В Польше возвращается язычество. Язычник-это не человек, который верит в божества, кланяется камням и деревьям. Язычник-это завистливый, ревнивый, ненавистный человек, вызывающий у другого человека страх. Со священником Станиславом Вальчаком * беседует Марцин Войчик.

Как известно, в начале каждой весны, особенно с приближением Тодоровдня (когда бы он ни выпал) и марта месяца, болгарам массово предлагают вернуться к язычеству предков. Не то чтобы СМИ и государство открыто и насильно заставляли нас быть язычниками, но вся обстановка в стране в этот период, сознательно создаваемая различными институтами и социальными группами разного рода, просто подталкивает нас к язычеству.

После восьми десятилетий советского безбожия пустую нишу, где положено быть Богу, принялись заполнять различные деструктивные секты, организованные и стихийные, несущие с собой в общество искажённое понимание взаимоотношений человека с Господом.

Неоязычество начало активно развиваться в нашей стране с конца 80-х годов прошлого века. Тогда его мало кто воспринимал всерьез. Распад советского государства открыл двери такому сомну разнообразных иностранных сект, что неоязычники на фоне остальных многочисленных адептов новых религиозных движений, выделялись разве что оригинальным национальным колоритом.

Время шло, разнообразные заморские секты хотя и собрали немалую жатву одурманенных душ на просторах нашего Отечества, в настоящее времяв массе своей притихли. По большому счету их учения и формы деятельности чужды нашему менталитету. Однако, неоязычество, прямо заявляющее о своей исконности, использующее соответствующую атрибутику и риторику, напротив стало все чаще и чаще напоминать о себе.В настоящее время среди новых религиозных движений неоязычество является одним из наиболее активно развивающихся и по сути самым враждебным христианству.

К Богу вернуться легче, чем к Его творению.

«Славянам нужна новая религия. В марксизме слишком много модернизма и цивилизации. Можно скрасить эту сторону марксизма, возвратившись к нашим славянским богам, которых христианство лишило их свойств и их силы, но которые они вновь приобретут»[1], – это не строки из фантастического романа, это реальные размышления маршала Советского Союза М.Н. Тухачевского. Им же была направлена в Совнарком записка с предложением объявить язычество государственной религией РСФСР… Советские вожди с интересом изучили предложение красного командира, на столь радикальный шаг было решено не идти, однако идея противопоставления язычества ненавистному для большевиков Православию, судя по всему, понравилась. Действительно, формально атеистическое советское государство на протяжении всей своей семидесятилетней истории делало недвусмысленные реверансы древнему язычеству.

Гость программы: Доктор исторических наук Сергей Алексеев.

"Я есмь Сущий" (Исх. 3:14 СП)

Первоначально Хэллоуин праздновался древними кельтами с 31 октября по 1 ноября как день Самайн/Сауин и как кельтский Новый год. Кельты верили, что в этот день мертвые возвращаются в мир живых. Это событие, по-видимому, вызывало страх, о чем свидетельствуют две традиции: (1) сбор еды (позже перешедший в Хэллоуин), связанный с верой в то, что мертвых, которые голодны, нужно кормить, когда они стучатся в дверь, чтобы они не попали в дома людей; (2) ношение пугающей одежды и голов животных (в современности — масок) с идеей, что духи будут напуганы и поэтому не причинят вреда людям.

В последнее время в фокусе внимания российских СМИ, общественных и экспертных структур оказалось неоязычество. Причиной тому — активность неоязычников в последние несколько лет в рунете: ни одно патриотическое сетевое сообщество, ни один паблик в социальной сети патриотической направленности не обходится без «бригады ревнителей веры отцов», или, проще говоря, родноверов.

Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами.

Поиск

Журнал Родноверие