Он полон приятных запахов, фей и эльфов, но это не последняя остановка
Язычество-это не просто вера во множество несвязанных божеств, как многие могут подумать. Это гораздо более сложное убеждение. Языческое многообразие, по сути, представляет собой признание многообразия самой природы.
Пантеон ведьм
Как языческие богини представляют отдельные аспекты Богини-Матери, так и боги представляют отдельные аспекты рогатого бога. Их взаимодействие представляет собой тайну, которую язычники стремятся достичь через созерцание и магию. Именно магические инструкции делают эту книгу исключительной и отличной от других чтений.
На протяжении всего своего жизненного пути язычники привязываются к одному божеству, которому они особенно поклоняются. Но это не должно быть правилом. Язычник не обязан поклоняться определенному божеству, он может просто поклоняться природе как таковой. Однако есть несколько язычников, которым удается противостоять магическому зову древних богов. Их выбор очень разнообразен и богат. Книга "доктрина язычества" дает нам подробное представление о многочисленных языческих пантеонах и подробно описывает и особенности многочисленных языческих божеств.
Здесь читатель встретится с убитой и воскресшей богиней Месопотамии Иштар, чья история жизни и любви до сих пор определяет смену времен года, а также с богом Тором, могущественным громовержцем из германской мифологии, который управляет громом, молнией, ветром и дождем, а также многими другими древними божествами.
Колдовство-ключевой элемент язычества, охватывающий все три книги. Ведьмы представляют особую языческую группу. Они прославляют богиню-мать и рогатого бога, но в средневековой ведьмовской духовности также укоренилось поклонение некоторым особым обликам.
Так возник колдовской пантеон, в который были отнесены те божества, которые традиционно ассоциировались с колдовской духовностью. Книга открывает читателю возможность заглянуть в скрытый мир ведьмовских божеств, которые также поклоняются сегодняшним ведьмам.
Магия становится неизбежной темой. Знание свойств природных стихий является обязательным условием для занятий магией. Воздух, Огонь, вода и земля-четыре классических элемента, то есть основные вещества, из которых состоит природа. Книга дает нам подробные описания всех элементов и их соответствия, а также описания элементалей, духов стихий. Именно с элементалями язычники часто пытаются установить отношения во время ритуалов, в состояниях медитации или пребывания на природе, где они прославляют их как проявления уникальной божественной энергии.
Функция страдания и боли
Книга также раскрывает читателям языческие концепции добра и зла. Сравнивая понятия добра и зла в великих мировых религиях, автор раскрывает языческую веру в то, что зло возникло из дисбаланса мужской и женской энергий.
В этом и заключается ответ на вопрос – почему язычники призывают к восстановлению культа Богини-Матери? Потому что они видят в этом противовес патриархальному порядку мира. Более важные главы, посвященные толкованию языческой доктрины, должны включать главу, посвященную происхождению страдания.
Читателю была истолкована проблема страдания в Великих религиях и языческий взгляд на нее. В этой части книги автор обращается к функции страдания и боли, а также к проблеме греха, искупления и спасения в западных и восточных религиях. Он рассматривает проблему как объективный наблюдатель, потому что эти вопросы, которые составляют основу великих религий, на самом деле менее важны в язычестве.
Это очень интригующая глава о жизни после смерти, посвященная вопросу о смерти, эволюции духа, загробной жизни и реинкарнации.
Помимо прочего, здесь мы узнаем о чудесной "летней стране", прекрасном районе, напоминающем христианский рай. Это фантастическая сказочная страна, полная приятных запахов, прекрасной природы, приятной температуры, свежего и чистого воздуха, в котором душа наслаждается общением с растениями, феями и эльфами. Но, в отличие от христиан, язычники не верят, что этот рай-их последняя остановка. Это всего лишь переходная станция, в которой размышляют о предыдущих жизнях и определяют стратегию следующей жизни.
