Места силы

Святилище в Пустынке

Найдено в 1974 г. Березанской С.С. Датируется XV-XII вв. до н.э.

Открыто близ хутора Пустынка, на берегу Днепра западнее Чернигова. Одно из двух святилищ праславянской деревни (19 жилых и 14 хозяйственных построек).

Святилище "...расположено в западной части поселения на возвышенном участке берега в 20 м от воды. Оно было наземным. Судя по конфигурации столбовых ям, помещение имело круглую форму диаметром около 10 м. Внутри него, приблизительно в центре, находились еще четыре ямы, образующие неправильный четырехугольник размерами 3,5х4м." Цитата из источника [1].

: Автор: неизвестен; Просмотров: 2169

Древнебалтское наследие восточнее белорусско-российской границы продолжает привлекать жителей Домосковья.

: Автор: Алексей К.; Просмотров: 17

Воробьевы горы или, как их именовали наши предки Воробьевы кручи, расположены на 100 метров выше центра столицы. Эта высота сопоставима с 35-этажным домом.

: Автор: неизвестен; Просмотров: 74

Вершитель Судеб - Бог Отец, Отец Богов, Создатель Мира, Отец Дайн. Верховный Бог Балтийского языческого Пантеона. Его голосом среди Богов и людей был Перкон – Бог Огня и Грозы, многоликий, дарующий мудрость и благоденствие, покровитель ремесел.

: Автор: неизвестен; Просмотров: 789

И в XXI веке многие верят: деревья способны лечить, дарить счастье, исполнять желания. Корреспондент агентства «Минск-Новости» попросила авторов книги «Сакральная география Беларуси» Людмилу Дучиц и Ирину Климкович рассказать о некоторых деревьях нашей страны, которые пользуются доброй славой.

: Автор: Ольга Поклонская; Просмотров: 898

В настоящее время на территории Псковской области известно не менее 67 культовых камней. Среди них наиболее широко представлены камни-следовики.

: Автор: Александров А.А.; Просмотров: 1017

Классификацию культовых языческих скульптур можно выполнить на основании различных критериев, например, материала, из которого они были сделаны. Согласно такому подходу идолы можно разделить на деревянные, каменные, металлические, костяные и т. д.

: Автор: Дмитрий Скворчевский; Просмотров: 1082

Люди издавна почитали каменных идолов, камни с надписями и отметинами, кресты. Даже целую историческую эпоху назвали каменным веком. И сегодня многие колесят по стране, чтобы увидеть удивительные каменные артефакты, или просто отправляются в Музей валунов, созданный в минском микрорайоне Уручье. Чтобы посмотреть на диво дивное и подпитаться магической энергией, которую издавна приписывают каменным великанам.

: Автор: Герман Москаленко; Просмотров: 988

Стражи дороги мертвых.

: Автор: Евгений Вуковой; Просмотров: 1012

В краю бешеных молний.

: Автор: Евгений Вуковой; Просмотров: 1500

Одна из известнейших аномальных зон Черноземья находится в Золотухинском районе Курской области. Это так называемый Черный лес, или урочище Темное. По словам очевидцев, свое название он оправдывает полностью. Мрачный и жутковатый, он как будто предупреждает о какой-то неведомой опасности. Если рядом с лесом, в березовой лесопосадке, поют птицы, то здесь, в чаще, стоит гробовая тишина. Впечатление, что здесь встречаются живое и мертвое, Явь и Навь, пролегает невидимая, но четко ощутимая граница двух несовместимых и не похожих друг на друга миров.

: Автор: Евгений Вуковой; Просмотров: 2104

Горная Шория – природно-рукотворное чудо.

: Автор: Евгений Вуковой; Просмотров: 1229

Немало таинственных, аномальных мест России укрыто от посторонних глаз в глубинах земли. Одним из самых известных в этом плане является Кошкулакская пещера в Хакасии, высоко в горах недалеко от таежного поселка Топанов Ширинского района. Суеверные обыватели окрестили ее Пещерой Черного дьявола, которому, якобы, поклонялись в старину хакасы.

: Автор: Евгений Вуковой; Просмотров: 1235

Одно из конкретных подтверждений существования на территории Евразии, и в частности на Алтае, культа Бога Ящера находится в природном заповеднике «Тигирекский» на Рудном Алтае-отдаленном отроге Тигирекского хребта, на расстоянии 2 км к северо-востоку от поселка Тигирек. Это пятая по величине пещера Алтайского края-пещера Ящур, название которой говорит само за себя.