Статьи

Книга посвящена русской профессиональной драке, общепринятое название которой — славяно-горицкая борьба. Автор рассказывает об истории и традициях русского рукопашного боя, прямым потомком которого стала эта борьба. В издании также затронуты мировоззренческие и философские концепции, присущие нашим воинственным предкам, впрочем, как и их потомкам. Автор постарался передать, кроме полезных теоретических сведений, массу практических советов.

: Автор: Шатунов Максим Валентинович (Ведислав); Создано: 16 ноября 2024; Просмотров: 170

Metaxas: Дмитрий Гаврилов "Тезисы к доктрине современного язычества — традиционализма".

Язычество — ругательное слово, доставшееся нам от мрачного прошлого, когда Традицию активно преследовали.

: Автор: неизвестен; Создано: 15 ноября 2024; Просмотров: 191

Заслуги Елены Белослудцевой по созданию этнографического центра удмуртской культуры отмечены занесением на Доску почёта Удмуртской Республики.

: Автор: Марина Подлесских; Создано: 13 ноября 2024; Просмотров: 116

Аннотация

Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде. Широкие масштабы, которые получает это движение, заставляют нас задуматься о том, каковы его побудительные мотивы и стимулы, чем оно привлекает городских жителей, почему их не удовлетворяют универсальные подходы, которые им предлагают христианство и некоторые другие мировые религии. Идет ли речь о чисто религиозном движении или неоязычники ставят перед собой более широкие мировоззренческие вопросы; ограничивается ли неоязычество чисто интеллектуальной деятельностью или претендует на решение злободневных вопросов современности – социальных, политических или национальных, а если так, то как оно предлагает их решать и какая роль в этом отводится религии? Если неоязычество, как это представляется, можно трактовать в терминах «изобретения культуры», то как оно сочетается с современной городской культурой и социальной средой, что и как именно изобретается и для каких целей? Каковы взаимоотношения между неоязычеством и мировыми религиями, что именно оно в них отрицает и что из них заимствует? Все эти и многие другие вопросы впервые в нашей науке рассматриваются учеными, которые в последние годы пристально следили за весьма противоречивыми тенденциями развития современных неоязыческих движений. В книге представлены материалы о различных русских неоязыческих движениях, о развитии таких движений у других народов России, а также на Украине, в Беларуси, в Латвии, Армении, Абхазии и ряде других регионах.

Сборник выпущен по материалам конференции, проведенной Институтом Этнологии и Антропологии РАН (Москва, июнь 1999)

: Автор: неизвестен; Создано: 06 ноября 2024; Просмотров: 15

Мода на русские печи в загородных домах набирает обороты. Такое традиционное отопление обойдется недешево, но настоящих ценителей классики это не останавливает. Подробнее — в материале «Вечерней Москвы».

: Автор: Ольга Летувет; Создано: 04 ноября 2024; Просмотров: 9

В VI веке до н. э., когда степные скифы, закончив свои переднеазиатские походы, начали утверждать свою власть в Причерноморье и в степях, т. е. у племён, живших на самой окраине земледельческой лесостепи, на пограничной со степью реке Пантикапе, возникла необходимость в принятии новых оборонительных мер.

: Автор: Б.А.Рыбаков; Создано: 02 ноября 2024; Просмотров: 240

В России набрал популярность болотинг — вид досуга, во время которого люди наслаждаются неспешными прогулками по болотам. Считается, что это вид медитативного отдыха, который дарит спокойствие и гармонию от созерцания природных красот во время променада по специальным экологическим тропам.

: Автор: Полина Пашкина; Создано: 31 октября 2024; Просмотров: 14

Славянское неоязычество настолько поражает своей ненавистью к русской православной культуре, русской истории, современной науке, а часто и просто к здравому смыслу, что обычный человек отказывается верить в отечественное происхождение этой квазирелигии. Так появляются различные теории возникновения «родноверия», подогреваемые совершенно реальными фактами. Известно например, что самые первые неоязыческие «волхвы» и «пророки» (украинцы В. Шаян и Л. Силенко) начинали свою проповедь славянского неопаганизма не на исконных славянских землях, а в Великобритании, Канаде и США. В свою очередь некоторые «славянские жрецы» (А. Хиневич, Н. Левашов) конца ХХ века начинали неоязыческую проповедь в России только после возвращения из США и Израиля. Некоторые делают из этого вывод, что «родноверие» — проект западных спецслужб. Другие полагают, что «родноверие» — еврейский проект израильских спецслужб. Учитывая, что ряд неоязыческих «волхвов» имеет неславянскую внешность и не брезгует заимствованиями из каббалы и иудаизма для своей псевдорелигии, такая идея кажется вполне убедительной. Тем не менее, учитывая все доступные на сегодня факты, приходится признать, что «родноверие» все же появилось на Руси. Однако не в древней Руси, как наивно верят сами неоязычники! «Родноверие» пришло вовсе не из глубины столетий, оно имеет определенную и свежую прописку: XX век, СССР. Каким образом атеистическое государство смогло породить новую религию? Оставим этот общий теоретический вопрос социологам и другим ученым, а сами лишь остановимся на конкретных моментах.

: Автор: Ян Лец; Создано: 31 октября 2024; Просмотров: 17

У нас есть общее, объединяющее нас слово, пришедшее из глубины веков. Мы — язычники. Другого такого слова нет. Другое название, например, "Природная вера" лишь уточняет это древнее слово. Названия же типа "ведическая религия" или "дохристианская вера", выдуманы сегодня и не имеют в себе должной силы. Непосредственно носители ведической религии никогда так себя сами не называли, и никто не называл их так во времена их исторической жизни. Кстати, и первые христиане тоже не называли себя "христианами" — это их так назвали язычники древних времен — по имени почитаемого ими ("христопоклонниками") мессии.

: Автор: неизвестен; Создано: 31 октября 2024; Просмотров: 11

Введение (немного поговорим о теории)

По Anzaldúa, G. (1987). Borderlands/La frontera: The new mestiza. San Francisco, CA: Spinsters.

Пограничные территории (Borderlands) — это неоднозначные территории и ландшафты. Исследовательница Глория Ансальдуа описывает их как пространства противоречий, где две или более культуры сталкиваются друг с другом, и личная и культурная дистанция между ними сокращается, но при этом не исключается возможность конфликта и разрыва.