В 1988 г. исполняется 1000 лет крещению Руси. Цель выступлений, проповедей, печатных публикаций церковников сводится к тому, чтобы показать, прежде всего, непреходящее значение этого события для исторических судеб Руси. Крещение Руси они провнденционалистски трактуют как "божье ниспослание" на русский народ, с которого началось политическое и культурное развитие Руси, русского народа, до того пребывавшего в дикости, невежестве и варварстве. Согласно некоторым современным церковным авторам дохристианское общество Древней Руси — "смрадный и жестокий мир", где господствовало "темное, озлобленное, мстительное язычество". Вот почему "обращение к временам дохристианским, правильное освещение их — не просто дань интересу к старине или удовлетворение естественной любознательности. Оно необходимо для опровержения богословских измышлений в области отечественной истории, разоблачения попыток церковников-эмигрантов использовать эти измышления в антисоветских целях"'.
Вариант данной статьи под названием: "Fornicator immensus — о "гареме" киевского князя Владимира Святославича" опубликован в журнале: Russian history/Histoire russe, vol. 31, no. 1-2, 2004, p. 1-37.
Идеи возрождения язычества в нашей стране не новы. Так, необычную деталь биографии кровавого палача русского и польского народов маршала Михаила Тухачевского, расстрелянного в 1937 г., сообщил своим читателям орган Отдела религиозного образования и катехизации Московского Патриархата «Просветитель». Редакция журнала опубликовала отрывок из воспоминаний Л.Сабанеева, лично знавшего маршала. Автор воспоминаний свидетельствует, что еще в юные годы будущий полководец подпал под влияние московского музыканта Николая Жиляева, имевшего славу «большого чудака». Именно в беседах с Жиляевым Тухачевский стал отстаивать идею уничтожения христианства и восстановления древнего язычества. Уже после октябрьской революции Тухачевский и Жиляев направили в Совнарком записку с предложением объявить язычество государственной религией РСФСР. К немалому удивлению обоих неоязычников, их записка не была сразу же отправлена в корзину и серьезно обсуждалась народными комиссарами. В другой раз Тухачевский продемонстрировал Сабанееву сочиненную им совместно с Жиляевым пародию на литургию, в которой вместо Бога-Отца и Христа поклонение воздавалось Марксу и Ленину. «Эту одновременно и богохульную, и марксоиздевательскую галиматью они сочинили, трудясь целый месяц, — пишет Сабанеев. — И дважды «отслужили» ее у себя дома перед «иконами» Маркса и Ленина... Это уже пахло каким-то «демонизмом», а не простым издевательством». Современные продолжатели дела Тухачевского активно отстаивают право на исповедание своей — неоязыческой — религии, но в своей ненависти к христианству и исламу они не далеко ушли от Тухачевского.
В начале XVI века приближённым волоколамского князя Фёдора Борисовича Волоцкого был славянский волхв Митя Белкин.
В храме Всех Святых в городе Рязань священник отец Павел Николаев рассказал порталу "Новосвят" о местах в России, которые в церковной традиции считаются неблагополучными и избегаются священнослужителями для проведения обрядов, передает "Новосвят".
Вспоминаем, как плясали на Руси. Камаринская и барыня, казачок и кадриль, хоровод и ярмарочный танец с медведем. Без танца на Руси не обходился ни один праздник. Называли танцы по мелодии, количеству танцоров или картине движений. Пляски бывали лирическими или боевыми. Своя — для каждого случая. Душа поет — ноги пускаются в пляс.
В Греции неоязычникам запретили строить храм Зевса Олимпийского. По этому поводу они собирают глобальную встречу. О том, как неоязычество появляется даже в странах, где к этому, казалось бы, нет никаких предпосылок и как эти религиозные течения претендуют на то, чтобы стать доминирующими, читайте в материале «Сенсаций.Нет».
Если внимательно присмотреться к циферблатам классических часов, особенно у таких именитых брендов как Rolex, Patek Philippe или Cartier, можно заметить любопытную деталь: римская цифра четыре чаще всего пишется как «IIII», а не как привычное «IV». На первый взгляд это может показаться ошибкой, но на самом деле за этим стоит давняя традиция, уходящая корнями в историю часового дела и даже Древнего Рима. В этой статье разберёмся, почему часовые мастера выбрали именно такой вариант написания, и какие причины кроются за этим необычным решением.
В конце 1970-х — начале 1980-х годов возле деревни Суетово произошла трагедия, которая оставила глубокий след в памяти местных жителей. За день до свадьбы жених и невеста разбились на трассе М-1. Они тестировали новый УАЗ своего друга, но на большой скорости врезались в берёзу. Машина загорелась, и их не успели спасти. Это печальное событие положило начало новой традиции среди молодожёнов Ярцевского и соседних районов.
Археологи, работающие на Троицком раскопе Великого Новгорода, напомнили читателям своего телеграм-канала о том, что, начиная с первого дня весны, древние славяне встречали Новый год.