В конце XI века в Швеции разыгрался драматический конфликт между христианством и язычеством, символом которого стал Блот-Свейн – правитель, завоевавший трон, пообещав вернуться к кровавым жертвоприношениям в храме в Упсале. Его короткое трехлетнее правление закончилось так же резко, как и началось, когда пламя поглотило его обитель вместе с ним самим.
Следует оговориться, что вне рассмотрения остались литературные сказки Пушкина, Жуковского, Ивана Аксакова, Льва и Алексея Толстого и других замечательных авторов. Эта книга не случайно называется «Толкования на русские народные сказки».[1] Сказочные древние тексты изначально представляли собой притчи религиозного, нравоучительного и космологического характера, их понимание требует герменевтического подхода, т.е. углублённого рассмотрения их образного рядя, исходя из мифопоэтических представлений разных эпох.
Канал НТВ, памятуя о своем предназначении будоражить воображение зрителей и щекотать их нервы, ничего лучше не придумал, как продолжить на 2-й сезон сериал «Страх над Невой».
Эссе о вере, власти и необходимости лгать, если мы хотим выжить.
Автора сборника «Русских народных сказок» легко вообразить эдаким мудрым старцем — чудесным странником, готовым выслушать жителей самых глухих деревень и записать их невероятные истории в свой увесистый манускрипт. Однако жизнь самого известного русского собирателя народных историй вовсе не была похожа на сказку, а его труд далеко не у всех вызывал детский восторг.
Древнейшие славянские заговоры, некогда служившие мощным инструментом для обращения к силам природы, вновь привлекают внимание исследователей и практиков. Эти ритуалы, по преданиям, не только наделяли славянских девушек несравненной красотой, но и даровали юношам беспримерную храбрость, заставляя врагов в панике бежать с поля боя. Сегодня мы приоткроем завесу тайны над самыми действенными обрядами и их магическими текстами.
Вы прекрасно знаете, что сердце Окием Обиективу бьется сильнее всего там, где ощущается дух истории. Мне нравится ступать по старым камням, прикасаться к крепостным стенам и искать в ландшафте следы древних историй. Однако обычно это лишь отголоски — тихие воспоминания о давно ушедших людях и верованиях.
Руны найдешь
и постигнешь знаки,
сильнейшие знаки,
крепчайшие знаки,
Хрофт их окрасил,
а создали боги, и Один их вырезал.
«Речи Высокого» (перевод А. Корсуна)
Руны — основной магический алфавит Центральной и Северной Европы. Как и греческие буквы, руны — это не просто система знаков, предназначенных для передачи информации. Как и греческие буквы, они заключают в себе символические значения, далеко выходящие за рамки представлений материалистической теории информации. Руны исключительно валены и сегодня: интерес к ним неоднократно возрождался в течение всего XX столетия.
Неплохая книга для знакомства с магическими алфавитами старой Европы. Древнееврейский алфавит, греческий алфавит, германские руны, кельтский огам, магические и алхимические алфавиты. Магические квадраты, столь любимые в магии поздней Римской империи и в Средневековье. Относиться ко всему описанному совершенно серьезно нельзя, но узнать много нового и полезного — можно. У нас редко кто занимается одновременно всеми этими системами, потому книга крайне удачна в качестве справочного пособия по алфавитным символическим системам.
Достоинство главы про руны в том, что необходимая и достаточно полная информация дана лаконично и четко. Очень полезно. А вот атрибутации к рунам карт Таро и всяких других соответствий, данной в Приложении доверять нельзя.
Отношение древних скандинавов к умению колдовать было довольно прозаическим. Язычники относились к нему часто как к дополнительному мастерству человека. И это относилось как к мужчинам, так и к женщинам, одинаково. Говорилось, например: "Лейву полюбилась там женщина по имени Торгунна. Она была знатного рода и, как понял Лейв, сведуща в колдовстве". ("Сага об Эрике") Или "Сван был очень искусен в колдовстве… Он был тяжел нравом и неуживчив". ("Сага о людях из Лаксдаля").