Статьи

В книге "Золотые луга" мусульманский автор X века Аль-Масуди дает описание некого славянского святилища:

" Другое здание было построено одним из их царей на черной горе; его (или: её, т.е., гору) окружают чудесные воды, разноцветные и разновкусные, известные своей пользой (своими целительными свойствами). В нем они имели большого идола в образе человека (или: Сатурна), представленного в виде старика с палкой в руке, которой он двигает кости мертвецов из могил. Под правой ногой находятся изображения разнородных муравьев, а под левой — изображения пречерных воронов, черных крыльев и других, а также изображения странных хабашцев и занджцев (абиссинцев и занзибарцев)." [1 ]

: Автор: Дмитрий В. Громов; Создано: 26 января 2025; Просмотров: 7

Не столько недостаток в записях, относящихся до древнего славянского баснословия, сколько нестарание о развитии находящихся о сем предмете сухих сказаний, тому причиною, что мы не имеем до сего времени систематического описания сих богов. Бывшие вскоре по просвещении христианством славянских племен писатели имели причину мало упоминать или совсем умалчивать о идолослужении, тогда еще не совсем истребившемся, и может быть многими уважаемом как вере их отцов. Но нам баснословное вероучение разыскивать, развивать и сколько можно полнее представить нет опасности: ибо сие повествование для нас не иное что как пища любопытства; и если что-либо сего важнейшее из оного можем почерпнуть, то из создания человеком себе богов, естественно по своему образу, то есть по своему народному свойству, нравам, образу жизни, степени просвещения, и даже деятельности фантазии, сея первой произвестительницы всех во всяком роде вымыслов, лучше можем узнать умное и нравственное обличие наших родоначальников. Изображения, дела, самыя даже названия богов известного народа, суть сколько свойств оного. У индийцев, народа кроткого боги кротки и добры; злые же лишены власти, по крайней мере не иначе распространяют ее, как украдкою от надзирающих над ними добрых богов. Счастливое ахайское небосклонение веселость нравов жителей, живое воображение, лицеобразовало богов и с ними соединенные их деяния, забавными, приятными а можно думать, и во времена идолопоклонства греков, за приятные и часто полезные сказки, почитаемыми. Варварство, царствовавшее в Тавриде, вознесло на степень богини Диану (может быть так названное греками божество, и иначе там именовавшееся), требующую крови странников.

: Автор: Глинка Григорий Андреевич; Создано: 26 января 2025; Просмотров: 7

Вера или магия, духовная жизнь или оккультизм – что доставит душе человека желанное счастье?

: Автор: Священник Валерий Духанин; Создано: 22 января 2025; Просмотров: 8

Добрый день, друзья! Недавно имела счастье снимать вот такую красивую большую и дружную семью.

: Автор: неизвестен; Создано: 22 января 2025; Просмотров: 4

В «Образах восточнославянской волшебной сказки» Н.В. Новиков разложил образ отрицательной Бабы–Яги по шести основным типам:

1. Воительница.
2. Мстительница.
3. Обладательница чудесных [одушевленных и неодушевленных] предметов.
4. Злая чаровница.
5. Коварная доброжелательница, злая советчица и разлучница.
6. Похитительница детей.

: Автор: Славянскій Вѣстникъ; Создано: 19 января 2025; Просмотров: 0

Рассматривая события прошлого, современные исследователи, как правило, опираются на материальные источники — археологические находки, летописи и архивные документы. Закономерно, что для ранних эпох подобных источников меньше, чем для поздних, и воссоздать картину некоторых событий, быта и традиций людей, живущих в те времена, сложнее. Однако и имеющиеся в распоряжении ученых источники зачастую подвергаются сомнениям: археологи могут по-разному интерпретировать находки, а историки признают, что летописи отражают лишь субъективное мнение автора, их писавшего. По этой причине становится актуальным для реконструкции событий прошлого обращаться не только к историческим артефактам и летописям, но и к устному творчеству исследуемого периода, к фольклору того времени, в котором, несмотря на более поздние наслоения, нашли отражение многие процессы, происходящие в обществе, а также встречается описание обыденных вещей, досуговых и прочих мероприятий, которые, в отличие от дня сегодняшнего, в постфигуративном обществе не менялись веками.

: Автор: Кадер А.С.; Создано: 18 января 2025; Просмотров: 1

На фоне кризиса жители республики потянулись к язычеству.

: Автор: Анастасия Коскелло; Создано: 14 января 2025; Просмотров: 42

Предположим, что удалось создать законченную, замкнутую антропологию: что представляла бы собой такая дисциплина? Это был бы гроб, в котором лежит завершивший своё развитие человек, остаётся только привинтить крышку и похоронить его.

Ф. Г. Юнгер

Маски технократии

Технократия. В данном контексте это слово будет значить вовсе не только вульгарно-политическое прочтение как власть технических «специалистов». Напротив, мы бы хотели максимально вынести, вырвать это слово из его завязанности на политический аспект, раскрыв его шире — как Власть техники над человеком, не материальная власть, как властен аппарат ИВЛ над человеком, подключённым к нему, здесь речь о власти над самой сущностью человека, над его сознанием и даже (всё более распространяющееся явление) над золотом его души. Случается своего рода реверс — выражение Эрнста Юнгера «техника есть способ, при помощи которого гештальт рабочего мобилизует мир»[1], только в современном мире будет вернее сказать: «рабочий есть способ, при помощи которого гештальт техники мобилизует мир».

: Автор: Иван Маликов; Создано: 13 января 2025; Просмотров: 346

На «Кинопоиске» вышел пилот новейшего анимационного шоу от питерской студии Evil Pirate Studio в жанре славянского киберпанка, который выглядит просто невероятно многообещающе.

: Автор: Павел Матяж; Создано: 13 января 2025; Просмотров: 6

Мы любим посокрушаться по поводу засилья рекламы. А периодически и вовсе упрекаем её производителей и распространителей в цинизме. Имеем право. Только вот фразу: «Раньше такого не было» – лучше не произносить.