Задача создателей проекта «Русские супергерои» — через персонажей, взятых из русского фольклора, приобщить детей к истории своей страны и рассказать о выдающихся героях прошлого и будущего,
сказал НСН Олег Рой.
Русский стиль в интерьере — это уникальное сочетание традиций и современности, которое может принести много новых идей и вдохновения при создании дизайн-проекта. Он позволяет создать семейную атмосферу, наполненную теплом и уютом.
Культурный центр знакомит гостей с обычаями, костюмами и фольклором финно-угорского народа
В Ингушетии фиксируют объекты нематериального этнокультурного достояния.
В славянских преданиях и легендах описывались мифические люди и племена, которые обитали в разных уголках мира. В облике фантастических персонажей было множество загадок: лицо на груди и рот на темени, копыта вместо ступней или даже собачья голова вместо человеческой. Читайте в нашем материале, о каких удивительных этносах бытовали представления в фольклоре и как они появлялись.
Представитель РПЦ, священник Федор Лукьянов в очередной раз предложил законодательно ограничить распространение оккультных услуг в России. О том, какие попытки в этом направлении предпринимались ранее, почему это настолько сложно сделать, почему даже нынешней российской законодательной базы достаточно, чтобы «запретить оккультизм», но этого не происходит, читайте в материале «Сенсаций.Нет».
На конференции в Общественной палате России, прошедшей в этот вторник, 16 июля, председатель Патриаршей комиссии Русской Православной Церкви по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов в очередной раз призвал запретить оккультные и магические услуги на законодательном уровне.
Как покровительница всех женщин — богиня Макошь, студия ручной пластики лица и тела Yagoda оберегает женскую красоту, дарит здоровье и бодрость.
Явление, в средствах массовой информации и научных исследованиях именуемое неоязычеством, получило значительное распространение в российской культуре последних трех десятилетий. В числе исследователей российского неоязычества следует отметить А.В. Гайдукова, раскрывающего культурные, социальные и экономические условия развития неоязычества1, О.В. Асеева, которому принадлежит обобщающая работа по данной теме, О.И. Кавыкина, рассматривающего причины возникновения и развития неоязычества и вопросы этнической самоидентификации неоязычников2. Наиболее крупным исследователем неоязычества на постсоветском пространстве является В.А. Шнирельман , ему принадлежит также новейшее и наиболее полное исследование арийского мифа в России4 и на постсоветском пространстве в целом .
Неоязычество в России не имеет массового распространения, однако влияние его идей весьма широко. Так, неоязычество является одним из основных источников современных псевдоисторических и антисемитских мифов1.
Норма и аномалия — это относительные понятия, которые в разных культурных традициях выглядят по-разному и по-разному воспринимаются. Мало того, иной раз единая на первый взгляд культурная традиция демонстрирует большую вариативность и распадается на контрастные субкультуры, по-разному оценивающие окружающую реальность и порой находящиеся во враждебных отношениях друг с другом. Как известно, представление о норме включает две основные категории — право и мораль (Першиц 1979: 210-211). Здесь будут рассмотрены моральные нормы, устанавливающиеся обществом и предопределяющие мировоззренческие оценки как исторических событий, так и окружающей ситуации.