Авторские материалы

Подкатегории

Мы опросили нескольких язычников "Разные пути". Мы спросили об их языческом пути и их ежедневных ритуалах, самых обычных вещах, которые они совершают несколько раз в неделю. Мы узнали много интересного не только об их путешествии, но и о них самих. У каждого это получилось по-своему, и каждый делал акцент на разных вещах.

: Автор: Якуб Ахрер и Петер Идору Фаусов; Создано: 27 августа 2015; Просмотров: 233

Уже в стародавние (дохристианские) времена, многие тысячи лет назад, наши предки Славяне имели очень стройную и целостную систему мировоззрения, раскрывающую и объясняющую принципы устройства Мира — Мира живого, находящегося в постоянном движении саморазвития и самосовершенствования. И человечество, как основная часть его, тоже не что-то законченное, застывшее, а также стремится к обновлению, то есть к эволюции своего сознания и бытия.

: Автор: svasti asta; Создано: 13 октября 2011; Просмотров: 1562

Древнейшим письменным свидетельством культа громовержца у славян считается сообщение Прокопия Кесарийского:

«… Они считают, что один из богов, — создатель молний — именно он есть единый владыка всего, и ему приносят в жертву быков и всяких жертвенных животных» [Древняя Русь, 72]

Однако сам теоним Перун впервые упоминается в Повести временных лет (цит. по ПВЛ) в договорах с Визайнтией 907, 945 и 971 годов. В них русы-язычники клянутся Перуном (а также Волосом), а русы-христиане Богом.

: Автор: Вад Кручина; Создано: 06 августа 2022; Просмотров: 1519

8-9 сентября представители древних прибалтийских религиозных общин Ромува и Диевтуру садраудзе Литвы и Латвии, собравшиеся в Куленисе Молетского района на ежегодный балтийский кривуле, решили объединить усилия и собраться в единую международную организацию религиозных общин.

: Автор: Йонас Вайшкунас; Создано: 12 сентября 2018; Просмотров: 855

Огненный Змий, по народным воззрениям (времен христианизации Руси прим.ред.), был олицетворением дьявола. Дьявол принимает этот вид, когда намеревается вступить в половые сношения с женщинами. Сказания о таких связях существуют у всех славянских народов, занесены они и в наши летописи.

: Автор: Н.В. Будур; Создано: 11 августа 2019; Просмотров: 1206

Вопрос «были ли у славян руны» по своей «проклятости» вполне может соперничать с вопросами о происхождении Русской земли, этнической принадлежности Рюрика (скандинав, славянин, кто-то ещё?) или о том, существовал ли он вообще. Споры длятся десятилетиями, копья и щиты аргументов трещат на части, а стороны остаются при своих убеждениях. Каждый видит то, что хочет видеть. Истина, вероятно, одна, но какая — мне неведомо.

Я, например, твёрдо убеждён, что варяги и норманны — не одно и то же. Это подтверждает, в частности, «Сага о Битве на Пустоши», где сказано: «В то время у варягов и норманнов был обычай днем устраивать игры и соревноваться в борьбе». Сама постановка этих двух этнонимов в одном контексте указывает на то, что для авторов саги это были если не разные народы, то, как минимум, разные группы людей. Конечно, сегодня историки чаще видят в væringjar скандинавов на византийской службе, а в norðmenn — жителей Норвегии, но сам факт, что даже в древнем тексте их различают, заставляет нас с осторожностью относиться к любым однозначным отождествлениям. Этот пример — лишь напоминание о том, что наши современные категории часто грубее, чем реальная картина прошлого. Оставим эту тему для другого раза. Сегодня — о рунах.

: Автор: Алексей Глазачев; Создано: 24 августа 2026; Просмотров: 85

Представлены статьи авторов: arkāṃśa (ex Велигор), Aborísha (ex Мизгирь), активность и бездействие (ex Огнище)

: Автор: неизвестен; Создано: 12 июля 2026; Просмотров: 89

Данное мнение я хочу высказать в связи со сложившимся в сознании большинства россиян (как простых граждан, так и лиц, обремененных властью) опасном стереотипе, а именно — положительной оценке роли так называемых "восточных единоборств" или "боевых искусств" в формировании личности русского человека (не личности гражданина нашего государства, поскольку государство это механизм, используемый на сегодняшний момент отдельными людьми, кланами и далее).

: Автор: Всесвет; Создано: 17 мая 2026; Просмотров: 99

Первая часть статьи была посвящена попыткам некоторых чешских политиков расширить практику ритуального забоя без умерщвления животного и на его коммерческий экспорт за границу. Однако это намерение встретило негативную реакцию со стороны общественности. Таким образом, было одобрено только изменение, разрешающее проведение ритуального забоя в Чешской Республике с целью экспорта мяса, но только после специально оглушения животных. В сегодняшней части мы обсудим, как сами еврейская и мусульманская общины воспринимают спорный вопрос, связанный с забоем животных способом, который в европейских условиях обычно считается жестоким обращением с животными, и как религиозные общины могут осуществлять его только на основании исключения из действующих законов. Затем мы также узнаем, как наука оценивает последствия ритуального забоя.

: Автор: неизвестен; Создано: 18 марта 2026; Просмотров: 167

Сербский исследователь Любинко Раденкович в своих работах отмечает, что у славян голос и звук являются атрибутами Громовержца. Интересное наблюдение: сербское глас "голос" синонимично "ударац" удар, а "ударати" — то же, что "кричать, шуметь" (ср. этимологию теонима Перун — "Бьющий").