Авторские материалы

Подкатегории

Мы опросили нескольких язычников "Разные пути". Мы спросили об их языческом пути и их ежедневных ритуалах, самых обычных вещах, которые они совершают несколько раз в неделю. Мы узнали много интересного не только об их путешествии, но и о них самих. У каждого это получилось по-своему, и каждый делал акцент на разных вещах.

: Автор: Якуб Ахрер и Петер Идору Фаусов; Создано: 27 августа 2015; Просмотров: 143

Уже в стародавние (дохристианские) времена, многие тысячи лет назад, наши предки Славяне имели очень стройную и целостную систему мировоззрения, раскрывающую и объясняющую принципы устройства Мира — Мира живого, находящегося в постоянном движении саморазвития и самосовершенствования. И человечество, как основная часть его, тоже не что-то законченное, застывшее, а также стремится к обновлению, то есть к эволюции своего сознания и бытия.

: Автор: svasti asta; Создано: 13 октября 2011; Просмотров: 1459

Древнейшим письменным свидетельством культа громовержца у славян считается сообщение Прокопия Кесарийского:

«… Они считают, что один из богов, — создатель молний — именно он есть единый владыка всего, и ему приносят в жертву быков и всяких жертвенных животных» [Древняя Русь, 72]

Однако сам теоним Перун впервые упоминается в Повести временных лет (цит. по ПВЛ) в договорах с Визайнтией 907, 945 и 971 годов. В них русы-язычники клянутся Перуном (а также Волосом), а русы-христиане Богом.

: Автор: Вад Кручина; Создано: 06 августа 2022; Просмотров: 1208

8-9 сентября представители древних прибалтийских религиозных общин Ромува и Диевтуру садраудзе Литвы и Латвии, собравшиеся в Куленисе Молетского района на ежегодный балтийский кривуле, решили объединить усилия и собраться в единую международную организацию религиозных общин.

: Автор: Йонас Вайшкунас; Создано: 12 сентября 2018; Просмотров: 760

Огненный Змий, по народным воззрениям (времен христианизации Руси прим.ред.), был олицетворением дьявола. Дьявол принимает этот вид, когда намеревается вступить в половые сношения с женщинами. Сказания о таких связях существуют у всех славянских народов, занесены они и в наши летописи.

: Автор: Н.В. Будур; Создано: 11 августа 2019; Просмотров: 1090

Данное мнение я хочу высказать в связи со сложившимся в сознании большинства россиян (как простых граждан, так и лиц, обремененных властью) опасном стереотипе, а именно — положительной оценке роли так называемых "восточных единоборств" или "боевых искусств" в формировании личности русского человека (не личности гражданина нашего государства, поскольку государство это механизм, используемый на сегодняшний момент отдельными людьми, кланами и далее).

: Автор: Всесвет; Создано: 17 мая 2026; Просмотров: 8

Первая часть статьи была посвящена попыткам некоторых чешских политиков расширить практику ритуального забоя без умерщвления животного и на его коммерческий экспорт за границу. Однако это намерение встретило негативную реакцию со стороны общественности. Таким образом, было одобрено только изменение, разрешающее проведение ритуального забоя в Чешской Республике с целью экспорта мяса, но только после специально оглушения животных. В сегодняшней части мы обсудим, как сами еврейская и мусульманская общины воспринимают спорный вопрос, связанный с забоем животных способом, который в европейских условиях обычно считается жестоким обращением с животными, и как религиозные общины могут осуществлять его только на основании исключения из действующих законов. Затем мы также узнаем, как наука оценивает последствия ритуального забоя.

: Автор: неизвестен; Создано: 18 марта 2026; Просмотров: 74

Сербский исследователь Любинко Раденкович в своих работах отмечает, что у славян голос и звук являются атрибутами Громовержца. Интересное наблюдение: сербское глас "голос" синонимично "ударац" удар, а "ударати" — то же, что "кричать, шуметь" (ср. этимологию теонима Перун — "Бьющий").

: Автор: Добро Слово; Создано: 09 марта 2026; Просмотров: 216

В славянской традиции слово навь (навье, навья, навий, навей, нави) обозначало мертвеца, покойника, усопшего. Однако это не просто синоним смерти — за термином стоит сложная система представлений о посмертном существовании и классификации душ умерших.

: Автор: Ядвига Першина; Создано: 25 февраля 2026; Просмотров: 47

Одно из частых недоразумений, возникающих при разговоре о традиции, состоит в том, что её жёстко привязывают к какому-то времени и месту. Когда говорят, что «традиция прервалась и никогда не возродится», имеют в виду именно это понимание слова «традиция» — традиция как культура. При таком понимании приведённая фраза отражает очевидное. Само собой разумеется, что традиция сказывания былин крестьянами, какой она была в русской деревне в XIX-XX веках «прервалась и никогда не возродится». По той простой причине, что XIX и XX века закончились, и люди, тогда жившие, умерли. Те века не вернёшь и ту жизнь не вернёшь. И века будут другие, и жизнь будет другой. Говорить тут особо не о чем. Всё ясно-понятно.