Подкатегории

Мы опросили нескольких язычников "Разные пути". Мы спросили об их языческом пути и их ежедневных ритуалах, самых обычных вещах, которые они совершают несколько раз в неделю. Мы узнали много интересного не только об их путешествии, но и о них самих. У каждого это получилось по-своему, и каждый делал акцент на разных вещах.

Уже в стародавние (дохристианские) времена, многие тысячи лет назад, наши предки Славяне имели очень стройную и целостную систему мировоззрения, раскрывающую и объясняющую принципы устройства Мира — Мира живого, находящегося в постоянном движении саморазвития и самосовершенствования. И человечество, как основная часть его, тоже не что-то законченное, застывшее, а также стремится к обновлению, то есть к эволюции своего сознания и бытия.

Древнейшим письменным свидетельством культа громовержца у славян считается сообщение Прокопия Кесарийского:

«… Они считают, что один из богов, — создатель молний — именно он есть единый владыка всего, и ему приносят в жертву быков и всяких жертвенных животных» [Древняя Русь, 72]

Однако сам теоним Перун впервые упоминается в Повести временных лет (цит. по ПВЛ) в договорах с Визайнтией 907, 945 и 971 годов. В них русы-язычники клянутся Перуном (а также Волосом), а русы-христиане Богом.

8-9 сентября представители древних прибалтийских религиозных общин Ромува и Диевтуру садраудзе Литвы и Латвии, собравшиеся в Куленисе Молетского района на ежегодный балтийский кривуле, решили объединить усилия и собраться в единую международную организацию религиозных общин.

Огненный Змий, по народным воззрениям (времен христианизации Руси прим.ред.), был олицетворением дьявола. Дьявол принимает этот вид, когда намеревается вступить в половые сношения с женщинами. Сказания о таких связях существуют у всех славянских народов, занесены они и в наши летописи.

Мы вступили в зимний промежуток времени и повелительница его-Марена.

Вороны- ей вестники
Волки- лютьи дети
Крови запах во лесах
Бледное чело
Снег и лед- кудесники
Холод на планете
Седой морок в волосах
С серпом наголо...

Многие слышали это имя на просторах славянской мифологии, языческой эзотерики, да и вообще существует трава, именуемая Марена Красильная.

Дуалистические (от лат. duo – два) мифологические представления предполагают наличие двух противоположных понятий, составляющих диалектическую пару. Дуализм основан на глубинных свойствах психики, диалектичен и поэтому присутствует в мифологиях многих народов.

Дуалистические легенды о сотворении мира предполагают участие в акте сотворения двух противоположных взаимодополняющих сил. Как правило, эти пары построены на противоположных понятиях: черное-белое, небо-земля, мужское-женское, правое-левое.

Современное язычество в России с самого начала (примерно с рубежа восьмидесятых и девяностых годов прошлого века) развивается как городское явление, объединяющее в своих рядах множество образованных и творческих людей. Поэтому неудивительно, что в рамках его возникло и философское направление, в котором мировоззрение современного язычества соединяется с философскими построениями. Не требует доказательства то, что многие философские течения формируются на основе политических, экономических и социальных причин, являются отражением идеологических и религиозных процессов. Так, свои направления философии формируются религиями, например философия христианства (католицизма, православия, протестантизма и др.) развивается на протяжении многих веков, привлекая к философской разработке религиозной тематики все новые поколения мыслителей. Примером возникновения новых течений в условиях модерна являются религиозно-философские искания «серебряного века» в России (Вл.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский и др.); эти искания отразились также в искусстве. Общая тенденция развития религиозных идей через философию захватила и современное язычество.

Предлагаю обсудить материал о ситуации в родноверии.

Общий взгляд на ситуацию в общественном движении ориентированном на укрепление народа.

Казалось, они канули в небытие, а все их последователи были убиты или пали на колени перед крестом Христовым. Славянские коренные верующие, ряды которых неуклонно растут, демонстрируют, что память о древних богах не стерлась. Они организуются, встречаются и распространяют древнеславянские верования и духовность. Одним из истоков этого движения стал знаменитый Калдус, расположенный недалеко от Хелмно, на горе Святого Лаврентия.

Поиск

Журнал Родноверие