Скрытимир (Сергей Лифантьев)

18 мая в селе Усть-Ижора проводился старинный языческий праздник, посвященный молодому Яриле – богу урожая, весны, любви,, домашнего скота и волков. Организаторами и ведущими обрядов выступил род Волка – Скрытимир, Рябинка и Дарислав. Ниже приложены фотографии Андрея Селезнева, видео Олександра Матяша и рассказы участников.

Кануло за море скупое лето. С дырявого мешка земле расщедрилось. Подачкой бросило мхам соков, тонким деревцам листьев, да болотам ягодные крохи. Где оно теперь? И не упомнить. Не приснилось ли? Не почудилось? Побирушками бродят по снегу земляные мыши – мамонты, ищут летней милостыни. Роют кривым зубом жгучий снежный покров, хоботами мертвую траву рвут.

В Усть-Ижоре волчий род снова проводил Ярилин день.

Были и запланированные мероприятия: шествие с Ярилой-всадником, вопрошание о благах для русской земли, посиделки с пирогами и чаем.

В ожидании зимы наши предки выбирали день для почтения Сварога – бога-кузнеца, давшего людям навыки работы с металлом и первый плуг.

Обрядов, связанных с ним, сохранилось немного: куриные пироги, приметы, связанные с птицами, посиделки… И один очень нехороший обряд из Пензенской губернии, где люди убивали соломенного «Козмодемьяна*» (хр.святой, почитаемый в тот же день, что и Сварог) и веселились на его останках.

Ну, что могу рассказать о втором празднике, происходившем на капище?

Погода Ленобласти внесла свои коррективы во все. + 5 на улице, ветер, небольшая морось. За день до этого события просили богов либо мороза дать, либо с дождем повременить. Ждущие тепла боги предпочли запереть обещанный синоптиками дождь.

Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
Лука 11:35

В современном язычестве распространены семь заведомо ложных мифов:

Праздноверие – термин, определяющий современную молодежную субкультуру, претендующую на наличие национальной философско-идеологической концепции, изложение базовых жизненных ценностей и устоев, и, по мнению относящихся к ней людей, содержащую в себе определенную религиозную составляющую (как им кажется – политеизм (язычество) славян и русов).

В начале двухтысячных я часто бывал на христианских собраниях, люди из которых наивно думали меня "вернуть в христианство".

Психологами давно отмечено, что закомплексованный человек почти всегда стремится как-то заретушировать свои комплексы, оправдать их перед собой или окружающими людьми, или же перевести чужое внимание на других людей. Особенно часто встречается последний метод. Используется он как сознательно, так и через реакцию подсознания на внешний раздражитель, который мозг человека трактует как опасность. Сразу отмечу, что сторонний человек редко когда стремится задеть закомплексованного по его «больным местам», куда чаще он просто не знает о том, что есть у кого-то какая-то причина, заставляющая чувствовать себя ущербным.

Исчезновению целой богатырской прослойки из древнерусского сообщества, а вместе с ними — и богатырской эпохи со всеми ее атрибутами (мощью, гульбой, пирами, битвами, состязаниями,славой и гонором, сердечностью и заносчивостью) посвящено аж две былины. Они сильно разнятся, хотя есть и общие моменты. Прошу взглянуть:

Видео

Лекция и практика школы "Русская Традиция" от 11.03.2010

[видео]

Велеслав — Десный путь в славянском Родноверии. Беседа вторая

Лекция школы "Русская Традиция" от 23.05.2009

[видео]

Велеслав — Коло года. Беседа первая

Поиск

Журнал Родноверие