Скрытимир (Сергей Лифантьев)

Этой статье пять лет. Но она неимоверно актуальна и сейчас. Потому выкладываю ее снова, чтобы не была "утоплена" новыми постами.

Часть 1. Вступление

Я уже неоднократно повторял, что язычество всегда стимулировало у людей прогресс и изобретение. В пример можно (и снова, и снова) привести те достижения древних политеистов, что современный человек применяет сегодня:

От язычников палеолита мы получили — навыки обращения с огнем и умение создавать инструменты.

Ранее я писал о том, что православной традиции в современном ее варианте — меньше века. Да и до этого она много раз пресекалась и заменялась на другой ее вариант:

1) В советское время, когда ортодоскальное христианство находилось под запретом, церкви закрывались, штат священников был частично репрессирован, частично переведен на мирские должности.

Некогда меня умилила фраза: "монотеизм — достижение развитого общества".

Прошу прощения, но о каком развитом обществе, "дошедшем" до монотеизма идет речь?

Кстати, относительно истерики клерикальных мракобесов про то, что "языческий князь-неудачник Святослав не смог победить даже находившуюся в упадке Хазарию, иначе на кого походом ходил его великий крещеный сын Владимир?"

Ну, казалось бы, верещит смешную чушь очередной ушибленный купелью при крещении, да и ладно. Но это хорошо для любителя. Грамотный же человек, посмеявшись над истерикой клерикала, сформулирует основные вопросы, сформулированные в претензиях, и сумеет их разобрать.

Исходник: "Мы знаем о двух таких восстаниях. Я начну с описанного в закавказских летописях. Обычно его относят к более ранней эпохе. Но летописцы Закавказья нередко удревняли на век-другой северные известия. Так, Тифлисские летописи перенесли на два века в прошлое поход русов на Византию IX века. Считают также, что известие это относится к кочевникам-савирам, соседям хазар, но есть причины — и я о них расскажу — относить рассказ летописи к севере, северянам.

Некоторые наши клерикальные активисты, с целью создать положительный имидж своей фирмы со всеми из этого проистекающими последствиями, иногда вступают в забавное противоречие с фактами.

Читал сегодня этнографический материал по поверьям Украины относительно "заложных" мертвецов.

Больше года назад я обратил внимание, что некий дедок с православным крестом бегает в "очелье", в то время, как этот головной убор не слишком образованные сторонники клерикализма высмеивают как "долбославскую выдумку". И тогда я решил поинтересоваться, что наши православные "специалисты" вообще об этом думают и как объяснят. Сначала я опубликовал следующий пост:

"Поговорим немного о наших экспертах в области "этнографии без язычества". Коснемся конкретно темы узорных головных повязок в старинном мужском костюме, которые наши православные "эксперты" с подачи какого-то идиота стали называть "очельем", хотя по сути является вариацией наголовня.

Несколько лет назад назад я писал следующий пост:

«У апологетов монотеистического мракобесия (надеюсь, я толерантно выразился?) имеется еще одна фишка для защиты своих религиозных заблуждений и суеверных чувств. Дескать, в народном творчестве выражается мнение русского народа (что верно!), и, согласно этому мнению, языческих идолов требуется гнать, уничтожать и повергать вместе с поклонниками (что неверно!). В качестве образца народного мнения приводится вот такой пример:

Адольф (не вставая с колен).
Я ваши кумирические боги
Подвергаю под свои ноги,
А верую в господа Иисуса Христа,
Изображаю против ваших богов знамение креста
И содержу его святой закон.

«Царь Максимилиан»

Поиск

Журнал Родноверие