Подкатегории

В современном Славянском Родноверии, даже среди адекватных родноверов (славянских язычников), до сих пор распространено популярное заблуждение в том, что якобы в Древней Руси у славян был "Верховный Бог Род". Во многом такое заблуждение распространено из-за того, что на индо-европейские(арийские) религии, в данном случае на Славянское Родноверие, смотрят через иудео-христианскую (авраамическую) призму. Но люди в данном вопросе забывают то, что индо-европейская (арийская) религиозная система принципиально отличается иудео-христианской(авраамической)...

Гадание или «мантика» – явление, наверное, столь же древнее, как и человеческая цивилизация. И явление это, в той или иной степени, всегда присутствовало (и присутствует) в любой культуре. Не важно, говорим мы об индейцах Северной и Южной Америки, коренных жителях крайнего севера России или аборигенах Австралии, у этих народов всегда был шаман, и всегда практиковалось гадание.

Можно сказать, что новую книгу Анатолия Алексеевича Клёсова, известного отечественного учёного-биохимика, создателя ДНК-генеалогии (которую сам он сейчас предпочитает именовать "молекулярной историей") наверняка ждёт интересная и непростая судьба — ведь она посвящена результатам взаимодействия данного научного инструмента с целым рядом вопросов и проблем истории, а также с теми ответами и решениями, которые предлагаются по ним академической наукой и различными вариантами "альтернативной истории", но не соответствуют объективным данным ДНК-генеалогии. Видимо, по мере дальнейшего накопления, верификации и освоения базы таких данных, тем, прошедших через "молекулярно-историческую химчистку", может и должно стать гораздо больше, хотя даже сейчас их список выглядит более чем впечатляюще.

Иконография, в понимании термина, как совокупность особенность, характеризующих предметное изображение того или иного типа у Стрибога нет вообще. С большой долей осторожности можно основываться на этнографию — зачастую разнящуюся в мелочах, но в чем-то схожую. Нюанс ещё в том, что в этнографическом материале часто присутствуют ссылки на несколько ветров (что оправдано наличием ветров сообразно сторонам света как минимум). Иногда при упоминании многих ветров описан лишь один.

В древнерусских источниках Рожаницы обычно упоминаются вместе с Родом — покровителем единства рода. Род и Рожаницы считались умершими предками патриархального рода, которых сородичи считали своими покровителями.

Что бы разобраться в легенде о жреце Кича надо узнать об второй ключевой фигуре Леонтии Ростовском, о нем так много и не чего фактически, что его реально можно звать Темной ЛОШАДКОЙ РОСТОВСКОЙ ЕПРАРХИИ.

О верховном жреце Бога ВОЛОСА на Ростовской Земле Кича, упоминается в нескольких исторических источниках.

"По Хлебниковскому летописцу, в древности тут жил Велесов верховный жрец Кича, крещеный потом святителем ростовским Леонтием и названный Петром"

Подробно о жреце Киче пишет в своем труде "Велесово Дворище и легенда о жреце Кича" Верхневолжский археолог, этнограф А.А. Титов. Но к его легенде есть ряд вопросов, которые не уместятся в один пост поэтому сегодня о самой легенде о верховного жреца Кича по труду А.А. Титова (труд А.А. Титова прикрепляю), Титов описывает столкновение между епископом Ростовским Леонтием и верховным жрецом Кичей.

Новоязычество... Как много в этом слове... О новоязычниках в современной России пишут журналисты, блогеры, религиоведы и даже дестуктологи (хотя последние к научному сообществу, по сути, не относятся).

Большинство современных людей слишком сильно доверяют чужому опыту, особенно если он изложен авторитетным автором в авторитетном источнике и не стремятся переоткрыть этот опыт самостоятельно. Нам кажется, что если мы прочли о чём-то и немного поразмыслили над новой Идеей, то этот опыт теперь и наш. Это не так.

„Nam chorea exercebantur puelle cum gladiis ac si ymmolande demonibus et non Deo disponebantur et masculi cum fustibus et gladiis armabantur adinvicem findebantur more illa quo legitur fecisse sacerdotes baal”1.

Sermo quartus sequitur [In festo Pentecostes]

"Танцы исполнялись девушками с мечами — как будто они вызывали демонов и не были подчинены Богу 2 — и мужчинами/мальчиками [masculi = мужчина], вооруженными палками и мечами, которыми они сталкивались/били/ударяли/разделяли каждого другое — в том, как можно было прочитать, что делали жрецы Ваала.

Четвертая проповедь [на Пятидесятницу] 3

В 2015 году многие участники 3-го Национального конгресса и митинга коренных народов в Амелёвке впервые смогли услышать этот латинский фрагмент из проповеди Козминьчика, произнесенный проф. Кшиштоф Браха. Статья, из которой взята эта цитата, была опубликована 5 лет назад. Проф. Браха, вероятно, никогда не ожидал, что его работа — как историка-медиевиста, палеографа 4 и современного первооткрывателя и распространителя летописи о Празднике Стад — приведет к возрождению этого праздника в ближайшем будущем. Он состоялся менее чем через год, в 2016 году, в городке Овидз в Кочеве, где впервые прошел современный Фестиваль стада. Я был одним из его инициаторов и организаторов (2016–2018 гг.), а во время второго Фестиваля стад мою функцию гордо прозвали Стадоначальником. Первые три проведения современного Фестиваля стада (2016–2018 гг.) прошли в Овидзе, следующие прошли в горном массиве Сленжа (2019–2021 гг.) и в Игналине, Великопольша (2022–2023 гг.).

Поиск

Журнал Родноверие