Авторские материалы

Подкатегории

Ведомир Таврический

Рун не должен резать
Тот, кто в них не смыслит.
В непонятных знаках
Всякий может сбиться. *

Эпиграф этот выбран нами не случайно — в последнее время стало появляться большое количество книг, авторы которых, ничтоже сумняшеся, «разгадывают» тайны рун, не принимая во внимание, что тем самым нарушают основной закон рунической магии — ее заветность и сокровенность, сакральность и невозможность посвящения в тайное искусство широкого крута «любителей».

: Автор: Наталия Будур; Создано: 15 января 2026; Просмотров: 50

Мы вступили в зимний промежуток времени и повелительница его-Марена.

Вороны- ей вестники
Волки- лютьи дети
Крови запах во лесах
Бледное чело
Снег и лед- кудесники
Холод на планете
Седой морок в волосах
С серпом наголо...

Многие слышали это имя на просторах славянской мифологии, языческой эзотерики, да и вообще существует трава, именуемая Марена Красильная.

: Автор: Олисава (Василиса Рогова); Создано: 26 ноября 2025; Просмотров: 120

Дуалистические (от лат. duo – два) мифологические представления предполагают наличие двух противоположных понятий, составляющих диалектическую пару. Дуализм основан на глубинных свойствах психики, диалектичен и поэтому присутствует в мифологиях многих народов.

Дуалистические легенды о сотворении мира предполагают участие в акте сотворения двух противоположных взаимодополняющих сил. Как правило, эти пары построены на противоположных понятиях: черное-белое, небо-земля, мужское-женское, правое-левое.

: Автор: Дмитрий Громов; Создано: 26 ноября 2025; Просмотров: 181

Современное язычество в России с самого начала (примерно с рубежа восьмидесятых и девяностых годов прошлого века) развивается как городское явление, объединяющее в своих рядах множество образованных и творческих людей. Поэтому неудивительно, что в рамках его возникло и философское направление, в котором мировоззрение современного язычества соединяется с философскими построениями. Не требует доказательства то, что многие философские течения формируются на основе политических, экономических и социальных причин, являются отражением идеологических и религиозных процессов. Так, свои направления философии формируются религиями, например философия христианства (католицизма, православия, протестантизма и др.) развивается на протяжении многих веков, привлекая к философской разработке религиозной тематики все новые поколения мыслителей. Примером возникновения новых течений в условиях модерна являются религиозно-философские искания «серебряного века» в России (Вл.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский и др.); эти искания отразились также в искусстве. Общая тенденция развития религиозных идей через философию захватила и современное язычество.

: Автор: Дмитрий Громов; Создано: 06 ноября 2025; Просмотров: 364

Предлагаю обсудить материал о ситуации в родноверии.

Общий взгляд на ситуацию в общественном движении ориентированном на укрепление народа.

: Автор: Владимир Вишня; Создано: 22 октября 2025; Просмотров: 310

В условиях современности, когда вновь и вновь принимаемые законы порождают в умах людей сомнение в целесообразности и обоснованности такого обширного правотворческого процесса, неизбежно возникает вопрос об отношении к праву как регулятору отношений между различными его субъектами. Исходя из этого феномен правового нигилизма уже не является столь общественно порицаемым, как этого хотели бы представители властных органов. Степень принятия норм законов в российской действительности вовсе оставляет желать лучшего. В то же время не существует объективных причин обвинять в этом простых людей, для которых законы не являются чем-то священным. И в нынешних реалиях многие учёные-юристы, отходя от абсолютно тоталитарного подхода к праву, который характерен для большинства государств, в открытую заявляют о необходимости перемен в понимании права. И, как бы это ни было неожиданным в эпоху Кощного века, обращают свой взор на способы правового регулирования далёкого прошлого.

: Автор: Ратмир Волков; Создано: 19 августа 2025; Просмотров: 152

[видео]

Когда я вижу такие сочетания "Киевская Русь", "Ведическая культура Руси", "Ведическая религия Руси" и т.д. и т.п. я практически сразу понимаю то, что человек не разбирается или просто фантазирует или даже лжёт по истории Древней и Средневековой Руси и по Славянской религии в Древней и Средневековой Руси...

: Автор: Радослав Некрасов-Стаховский; Создано: 08 августа 2025; Просмотров: 177

После долгого ожидания этот день настал. 10 марта 2021 года в 20:35 – конечно, с некоторой задержкой из-за рекламы, как это обычно бывает на коммерческом телевидении – вышла в эфир первая часть долгожданного и обещанного сериала словацко-украинского производства «Славяне». Хотя я и не планировал этого, я решил поделиться с вами своими впечатлениями от просмотра первой части этого сериала. Но не ждите от меня научного заключения. Мои впечатления – чисто человеческие и не выдержат академического обсуждения.

: Автор: Властимил; Создано: 15 июля 2025; Просмотров: 109

Богов творение, узор сущего, ткань бытия когда будет изорвана? Когда осыплются дети Месяца с небесного покрывала? Когда Земля-мать утонет в чёрных водах?

: Автор: Богдан Пауков; Создано: 10 июля 2025; Просмотров: 99

В исследовании севернорусских былин современная фольклористика настойчиво ищет новые пути и заново пересматривает многие устоявшиеся взгляды. Историк и писатель Лев Рудольфович Прозоров (1972–2020) оставил научное наследие, которое еще долго будет вызывать споры и служить ориентиром для многих современных исследователей былинного эпоса. Для Прозорова характерно не только доскональное, комплексное знание материала, но и, что бывает значительно реже, понимание славянской этнорелигиозной традиции, культуры Киевской Руси и особенностей бытования севернорусских эпических сказаний. Он очертил контуры историзма былин, предложив исследовать его через изучение истории былин, их эволюции, трансформации народного мировоззрения и этнической религиозности. Проблеме изучения былин посвящены ряд его статей и книга Времена русских богатырей (2006). Исследование опирается на данные первоисточников, в том числе летописей и хроник, касающиеся истории Руси и других славянских земель, большой вклад в изучение которой внес сам Прозоров. Исходя из нативистских позиций, исследователь также привлёк в качестве сравнительного материала данные кельтской, германской, индоарийской мифологии, легенд и сказаний. Это позволило выявить в былинах рефлексы индоевропейских и древнеславянских образов и мотивов. Анализ лексических особенностей былинного эпоса помог обратить внимание на многочисленные отголоски архаического, ещё дохристианского мировосприятия, отразившиеся в них. Отслеживая социокультурную архаику в былинах, Лев Прозоров обратил внимание на ряд важных моментов, в том числе многочисленные следы политеизма их создателей, описания древних потестарных институтов и социального устройства, средневековых воинских обычаев.

Ключевые слова: севернорусские былины, творчество Льва Прозорова, историзм былин, социокультурная архаика, славянское язычество