Ермаков Станислав Эдуардович, кандидат культурологии (историческая культурология), специалист по вопросам нематериального культурного наследия, музейному делу и охране памятников. Автор и соавтор значительного количества научно-популярных и научных книг (история культуры, сакральная география, традиционное мировоззрение славян), эксперт международных научных конференций, автор методических разработок. Соучредитель Научного и творческого объединения «Северный ветер» (ранее — одноимённого научно-исследовательского общества, с 2007 г.). Член Союза писателей России и Московской городской организации Союза писателей России.

«Руси есть веселие пити»

Помните, кто это сказал? Точно: князь Владимир. Воды, олуя да мёда с тех пор и во рты, и по усам поутекло немало.

В XXXV томе «Полного собрания русских летописей» помещены белорусско-литовские летописи. В так называемой летописи Красинского XVI века, не дошедшей до нас в оригинале и утраченной во время Второй Мировой войны, но опубликованной впервые в 1893 году, читаем о полулегендарном великом князе литовском Кгирмонте-Скирмонте (Germantas, Giermunt), сыне Свинторога (Šventaragis):

Глубоко, едва ли не до мозга костей въелась в нас современность. И былое, и грядущее меряем мы одною меркой – собственною. И невдомёк большинству из нас, что мерка эта может оказаться… кривою.

Несколько лет подряд мне пришлось занимать кропотливым, даже нудным отчасти, но очень интересным делом: прорисовывать находки, сделанные во время археологических раскопок. С появлением сканеров и прочей компьютерной премудрости нужда в рисовальщиках постепенно сходит на нет. Куда проще: положил подвеску на стекло, двинул мышкой, нажал на кнопку и всё. Готово. Однако без рисунка кое-какие особенности вещи могут остаться незамеченными.

О книге М.Ф. Косарева «Истоки языческого миропонимания: по сибирским историко- этнографическим материалам»

Предполагалось, что будет напечатано в «Коловороте–2005». По счастью, не напечаталось…

– Жарь, Ярило!

Поскольку Ярило – не столько всё же солнечное божество, сколько воплощение плодородной силы-яри, слово «жарить» в этом возгласе – весьма двусмысленно. Во- первых, потому, что однокоренное. С другой стороны, и Ярилино времечко – поздняя весна да начало лета – тоже в некотором роде двусмысленны. Нет, в природе-то всё однозначно: любовь, как водится, морковь и т.д. А вот у человека…

Новомодные веяния «глобального общества потребления», аки полчища голодных диких зверей, наседают на нас со всех сторон. Рухнула империя, ослабли барьеры – и вот, на тебе: вгрызаются в души, калечат, рвут на части. Поддаться легко – и даже знать не будешь, что поддался: всё вроде своим чередом, «как у людей». Устоять – стократ труднее. Медленно, незаметно для стороннего человека ширится глубинное, корневое сопротивление.

Как дивно преломляется в слухах и разговорах реальная история иных мест. Да ладно бы только в слухах!

Всё чаще слушая в последние годы подлинные записи, а то и (когда повезёт) живое исполнение русских песен, я обратил внимание на удивительную черту, присущую наиболее древним и «аутентичным» из них. Она же свойственна и песням европейских народов. Вот о чём речь.

Видео

Поиск

Журнал Родноверие