Подкатегории

Сейчас на родноверческих сайтах и ресурсах некоторых общин все чаще появляются замечания о необходимости "ревизии" сложившегося славянского обрядового календаря, то один, то другой праздник, как выясняется "притянут за уши" или еще хуже того, "выдуман"...

Но так ли важно чтобы наш календарь точно и неукоснительно соответствовал некоему закрепленному, непогрешимому образцу и абсолютной "достоверности", заметим, весьма призрачной ввиду всем известных исторических причин.

[видео]

Ранним утром мне позвонил Старший Арвуй Московского Региона Алмакас Денис Яковлевич и начал восторженно рассказывать о полученных от участия в нашем праздновании впечатлениях, сравнивая наши традиции с марийскими. В ходе этого неожиданного для меня разговора от Дениса Яковлевича поступило предложение написать статью, аналогичную той, что я писал о марийском молении, но уже о славянском обряде для марийцев, чтобы шире познакомить братский народ с нашей культурой. «А почему бы и нет», — подумал я: «Ведь можно попытаться посмотреть на происходящее не как участник, а со стороны стороннего наблюдателя». Так что пишу эту статью по просьбе Дениса Яковлевича.


“Видение Утера Пендрагона.” (А. Фанталов).

Согласно “Истории Бриттов” средневекового монаха Гальфрида Монмутского, в небе над Британией появилась комета в образе чудесного дракона. Великий маг и провидец Мерлин предсказал королю Утеру Пендрагону (чье имя, кстати, само означает “главный дракон” или “голова дракона”), что у него родится великий сын Артур, которому станет подвластна вся Британия и земли, над которыми простираются лучи, исходящие от кометы. “Артур” — образ, происходящий от кельтского военачальника 6 века стал наиболее популярным персонажем в литературе Средневековой Европы, центральным героем повествований о рыцарях Круглого Стола, Святом Граале и даже мессианской фигурой.


“Старик-мамонт”.(А. Фанталов)

Работа показывает сюжет хантымансийского фольклора. Сибирские народы знали о существовании огромных зверей ("в пять — шесть лосей"). Когда реки размывали крутые берега, обнажались мамонтомые бивни. Люди полагали, что бивни — рога чудовища Юр или Вэс, а само оно представляет нечто вроде здоровенной рыбы или ящерицы. Здесь мамонт изображен в виде Хозяина Оби (притягивающего рыбу).


“Рождение богов (Ану и Ки)”.(А. Фанталов)


“Битва Желтого владыки с Чию”.(А. Фанталов)

Демон Чию — изобретатель оружия и его 72 медноголовых брата подняли мятеж против Хуан-ди — Желтого императора, божественного владыки Поднебесной. Здесь показано, как драконы Хуан-ди сражаются со злодеями (мятеж был подавлен с огромным трудом).


“Псков”.(А. Фанталов)


Гибель Гайя Мартана. (А. Н. Фанталов. 2000).

Два духа-близнеца, которые вначале пребывали в мировых мыслях, были добрыми и злыми в мыслях, словах и деяниях! Мудрый шейка верный выбор (из двух идей), неблагоразумный же не сделает этого и собьется с этими путями!
Когда эти два духа соблюдали друг друга, были созданы жизнь и не-жизнь! Служители лжи и нечестные стремятся к более чистому духовному существованию, Служители же истины и праведные насладятся лучшими духовными положениями или духовной поддержкой! Так будет продолжаться вечно!

Из этих двух духов-близнецов лживый избрал самые глубокие идеи, святейший же дух, проявляющий чистый разум и облачный во вечный свет знаний, избрал суть! Человек, который делает достойные деяния, исполнял свои обязанности, а также избирает особую радость Мазды Ахуры!

(Авеста).


“Вяйнямейнен и Антаро Випунен”.(А. Н. Фанталов, 1999)

Графический цикл, посвященный "Калевале".


“Женщины-сынок.”(А. Н. Фанталов, 1997)

"Восхождение Мир-Сусне-Хума." Графический цикл, посвященный национальному герою обских угров.

Поиск

Журнал Родноверие