6b01ac62 e3de 4344 9a7f 497567c30919
Иллюстрация Виктора Королькова

Как Вы думаете, уважаемый читатель, если Ярило – это всё-таки бог (см. прошлую статью), то чем непосредственно заведует, как небожитель?

Исследователей славянской мифологии можно условно разделить на два лагеря: те, кто признают Ярилу богом, и те, кто считают его всего лишь персонификацией праздника (что напоминает ситуацию с Марой-Мареной).

Одним из доводов тех, кто считает Ярилу богом, является созвучность сего имени с именем Яровита – божества балтийских славян.

Позволю-ка я себе в начале сей статьи своего рода эпиграф. Уж не обессудьте, уважаемые ценители и знатоки славянской мифологии, но возьму я его из книги «Русские легенды и предания» Елены Грушко и Юрия Медведева:

«Боги живы, пока о них помнят» – уж не знаю, кто это сказал... Или исказил какой-то афоризм, придав ему такой вид?.. Или вообще никто не говорил, а эта фраза как-то сама собой вошла в наш обиход?.. Или не входила она ни в какой обиход, а просто так у меня на языке да в голове вертится?..

20
Иллюстрация Сергея Покотилова

С функциями бога Перуна (то есть с тем, за что он, как небожитель, отвечает), вроде бы, всё ясно. Спроси практически любого – и он ответит: Перун, мол, бог грозы. Или бог войны. Или бог воинов. Или княжеской дружины...

Змей – персонаж славянской мифологии и народной демонологии, в образе которого соединились как древнейшие языческие черты, так и христианские представления о дьяволе (злом духе).

Об образе змеи – непростая животина! – в славянской мифологии я рассказывал (ссылки прилагаю).

У всех славянских народов зафиксированы поверья о домовой змее-покровительнице: благодаря такой змее хорошо ведётся скот, она оберегает, приносит благополучие и достаток.

Подобно тому, как правители есть у людей, так народная фантазия рисовала правителей и для змей (змея – ключевой персонаж народной зоологии у славян).

Настоящая статья служит своеобразным дополнением к заметке «Образ змеи в славянской мифологии» (ссылка приведена ниже).

Поиск

Журнал Родноверие