Много лет назад в местечке Рикойто, или Ромове, рос огромный дуб. Название поселения произошло предположительно после того, как пруссы вернулись из похода на Рим (Rom) и в память об этом событии основали город, назвав его Римом (Rom или Romahoon). Этот дуб был шириной в шесть локтей, крона была столь густой, что не пропускала ни дождя, ни снега. Листья не опадали даже зимой. В стволе было 3 ниши, в которых находились изображения 3-х главных богов. Вероятно, было три ветви, которые срастались выше в одну. Предполагается, например, что название Ромове происходит от слова “ruomot”, что в переводе со старо-прусского обозначает “срастаться”. Похожее дерево росло в лесу при Инстербурге, но в 1664 году его уничтожила молния.

Шаман Дон Оскар Миро-Кесада говорит, что если мы уважаем место и готовы приносить ему подношения, это место становится священным. Это может быть даже дерево в вашем саду. И у Элен в саду есть именно такое священное дерево.

В сегодняшнем выпуске нашего сериала мы посетим святилище друидов, расположенное в Соколовском районе. Тальцерн, который прислал мне фотографии, следует языческому пути уже около 20 лет. С самого начала он следовал путям своих кельтских предков, и это привело его ко многим различным духовным направлениям. Некоторое время он познакомился с Виккой, позже посвятил себя шаманизму. На протяжении девяти лет он работает и учится в чешском отделении Ордена бардов, оватов и друидов. Кроме того, его вдохновляют германское язычество и мудрость древней Индии.

Эта мистическая история веками творится на берегах Красивой Мечи, а с 2009 года вошла в особо активную фазу и бурно набирает сюжетные картинки. 15 лет назад разрушители чудесной природы, ведомые Почётным скульптором Коноваловым, увезли Каменного Коня с исторического места и продали на Кудыкину гору. Спорить со слепыми, лишёнными совести вандалами – дело гадкое, апеллировать к глухим чиновникам от культуры – бесполезно, гораздо интереснее наблюдать, как сказочный Конёк-Горбунок топчет своих мучителей, будто продолжая сюжет известной сказки.

Испокон века наши предки с бережностью и трепетом относились к родникам. Воду многих источников считали особенной, ведь при длительном хранении она не мутнеет, не теряет вкусовых качеств, в ней не выпадает осадок, а порой она чудесным образом исцеляет от телесных недугов. Разрушение источников и загрязнение считалось кощунством, а того, кто это делал, по поверью, ждали болезни, большие беды. И наоборот, если кто-то расчистит родник, обустроит его, тому будет сопутствовать удача.

Кипр с глубокой древности известен нам как место рождения Афродиты, из морской пены, как повествует Гесиод в «Теогонии». Не смотря на удалённое расположение, жители острова поклонялись такому же пантеону греческих богов. Как и на материковой Греции, помимо особопочитаемой Афродиты, каждый полис имел свой собственный культ определённого Божества.

Фотографии для сегодняшнего продолжения серии о церемониальных местах прислала мне западночешская ведьма Кори Эмма, которая в своем языческом путешествии фокусируется в основном на ванатру, друидизме, шаманизме и женских мистериях. Она сфотографировала для нас свою любимую сосну, к которой ходит совершать свои ритуалы, жертвоприношения, гадания и медитации. Днем вокруг много людей, поэтому Кореемма ходит к сосне в основном по ночам.

Много легенд сложено о русских разбойниках, да всё больше о сухопутных, однако и речных братьев у нас было достаточно. На реке Воронеж в районе села Каликино промышлял Тарас – такой ушкуйник местного масштаба, и на Дону у села Новоникольское погибла разбойница Анна, и в лебедянских легендах навечно остался разбойник Тяпка, обитавший там, где встаёт донская круча – Тяпкина гора. Но это всё лишь мелкие тати, а главный злодей только один – это Кудеяр, о котором народ сложил сказания и песни. Ходили легенды, что был он сводным братом самого Ивана Грозного. Дескать, оттёр его Иван Васильевич от престола, обиделся тот, взял себе псевдоним и затеял разбойничью войну против узурпатора. Времена тогда были смутными, а разбойники водились особенно часто на южной окраине государства, на Верхнем Подонье. Утверждают, что шаек в этих краях было больше, чем деревень. Как бы то ни было, Грозный царь стал наводить порядок и укреплять границу.

Автор уже делал у себя на канале серию статей и видео на тему язычества и капищ, сегодня мы отправимся в Подмосковье, Рузский округ

В сегодняшнем продолжении нашей серии мы рассмотрим первую серию снимков, присланных мне Фибой. На фотографиях изображен рунический камень, вырезанный Фиби в начале 2000-х годов на берегу реки Влтавы, недалеко от Золотой короны.

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие