Автор: Игорь Дмитриевич Гуревич
Издательство: Триглав, 2009 г.
Я не совсем это понимаю. Молодые поляки (славяне) изучают Древнюю Грецию и Древний Рим в школе (начальной, затем средней, а затем и старшей). Листая различные учебники, мы приходим к выводу, что этой информации довольно много.
Уже в пятом классе ученики «изучают» «Мифологию» Яна Парандовского, выискивая такие незначительные детали, которые мало кто сможет потом перечислить. Согласен. Европейская культура многим обязана обеим древним цивилизациям. Право, лексика, медицина, философия, наука и, наконец, религия. Между тем, меня искренне удивляет, что, в отличие от немцев, которые чтят германскую мифологию, или жителей Британских островов, которые по-прежнему восхищаются верованиями древних кельтов, мы невероятно скудны в знании славянской мифологии.
Может ли среднестатистический дедушка или бабушка рассказать внукам перед сном что-нибудь о наших древних верованиях? Это замечательные истории, и во многих случаях они объясняют современную жизнь и ритуалы. Благодаря им мы можем узнать, откуда взялась Марзанна, почему стоит бояться Перуна и что «Лада» — это больше, чем просто автомобильная марка.
Игорь Горевич рассказывает историю всех этих забытых богов и богинь в своей книге. Надо признать, ему пришла в голову блестящая идея – перенести Борека (подростка) из наших дней в самое раннее Средневековье. Или, может быть, даже дальше? Во время героических приключений Борека (полное имя Чцибор) встречает забытых персонажей славянской мифологии.
В создании иллюстраций принимала участие Иоланта Людвиковская. От Тшиглово (Триглава) до Перперуны она изображает не только фигуры древних славянских богов, но и их характерные артефакты в цветных и черно-белых гравюрах. Книга имеет чёткую структуру, главы хорошо отредактированы, шрифт крупный и разборчивый. Каждая страница украшена выразительным мотивом, а в конце книги приведён простой глоссарий с пояснениями таких терминов, как «giezło», «kącina», «obiata», «szłom», «wici» и «żerca». Я убеждён, что такие книги, как «Borek», могут значительно расширить знания молодых поляков (славян) о наших древнейших верованиях и традициях.
