В общем культе природы у славян особенно широкое распространение получило поклонение деревьям. Оно сохранялось еще долгое время и после принятия христианства. По Закону князя Владимира все, «кто молился под амбаром, или в лесу, или у воды», подвергались церковному суду. Но даже спустя 600 лет сохранилась запись жалобы православных священников Нижегородской губернии от 1636 года о том, что «…женщины и девки собираются под деревьями… и приносят в жертву пироги, кашу и яичницу…».
Согласно письменным источникам, в культе деревьев у славянских племен особенно широкое распространение получило поклонение дубу. В трактате «De administrando imperio» (948–952) византийский император Константин VII Багрянородный описывает священное поклонение дубу воинами-русами на острове Хортица: «…они приносят свои жертвы, потому что там растет огромный дуб. Они приносят в жертву живых петухов, втыкают в землю стрелы по кругу... некоторые приносят куски хлеба, мяса или что-нибудь еще, как того требует их обычай».
