Чудеса происходят на Лысой горе, потому что, когда по всей стране цены на землю растут, там они падают. Теперь против таких чудес выступают граждане.
Ровно год назад мы писали о постановлении Совета министров, разрешающем выделение трех участков общей площадью 1,3447 гектара в рамках создания Национального парка Свентокшиски. Тогда многочисленные учреждения и организации выразили протест, утверждая, что этот участок земли невероятно ценен как с точки зрения природы, так и истории, и что его необходимо защитить.
Однако эти участки предназначались в качестве подарка для облатов — ордена, проживающего в монастыре, который когда-то принадлежал бенедиктинцам. Для облатов, которые называют этот проект «воссоединением Святого Креста» и «исторической справедливостью», территории монастыря недостаточно. Они заявляют о своих правах на землю, бывшую больницу и западное крыло бывшего монастыря, в котором находится здание, находящееся в ведении ШПН (Областного ордена бенедиктинцев). Орден хотел бы организовывать индульгенции и съезды, поэтому ему нужно больше места для размещения тысяч паломников.
Легендарный бук Ягелло в Свентокшиском национальном парке.
Ценность мхов и камней
Мы уже наблюдаем паломничества мотоциклистов, когда несколько тысяч человек с ревом въезжают на вершину горы Лысец через сердце национального парка Свентокшиски. Что же произойдет там, когда будет построен весь паломнический и туристический центр? Это всего лишь 1,35 гектара: мхи, лишайники, птицы и дохристианский культовый вал.
Однако для тех, кто находится у власти, сокровище должно быть сделано из золота, чтобы иметь хоть какую-то ценность. Мхи, деревья и камни мало что значат, поскольку они не вписываются в повествование о Владыке Истории , чья божественная воля установила католическую Польшу с незапамятных времен. Вероятно, именно поэтому основанием для выделения этих участков, как утверждали политики партии «Право и справедливость», была утрата природных и культурных ценностей. То, что не ценится, теряется, поэтому после того, как облаты захватили землю, разграбили ее, заасфальтировали и построили паломнический центр, все природные и культурные ценности, несомненно, были бы утрачены.
Несмотря на протесты экспертных кругов, включая Польскую академию наук, Государственный совет по охране природы и Научный совет национального парка Свентокшиского, а также Парламентский юридический комитет и 23 организации, Матеуш Моравецкий подписал постановление. И члены ордена облатов выразили свою благодарность. «Я хотел бы еще раз поблагодарить всех облатов за их поддержку. Все правительство, премьер-министра, Совет министров, министров климата и окружающей среды, начиная с г-на Ковальчика, который предпринял первые усилия в 2019 году, и заканчивая нынешним министром окружающей среды, г-жой Анной Москвой», — написал отец д-р Мариан Пухала.
В мае 2022 года они направили в районное управление предложение о покупке этих участков, которые сейчас стоят 3,268 миллиона злотых. Причина в том, что, по данным кельцкой газеты «Газета Выборча», цены на участки резко упали. В 2019 году только два из трех участков стоили 5,447 миллиона злотых. В Лысе явно происходят чудеса, потому что, в то время как цены на землю растут по всей стране, здесь они падают. Облаты просят продать землю без тендера и со скидкой 99%. В случае успеха они заплатят всего около 32 000 злотых за бесценные 1,35 гектара.
Никто ничего не делает
Процедуры продолжаются. Тем временем, 30 сентября 2022 года Высшее контрольно-ревизионное управление опубликовало информацию о результатах проверки законодательного процесса, приведшего к исключению участков из ШПН. Высшее контрольно-ревизионное управление (ВКРУ) установило, что оснований для исключения нет, поскольку земля не утратила своей стоимости. Оно также отметило ненадлежащее проведение общественных консультаций и другие ошибки, а также сочло включение лесного анклава площадью 62,5 гектара вблизи Гжегожовице в состав парка опасным прецедентом, предоставляющим удобный предлог для обмена более ценной земли на менее ценную. В конечном итоге ВКРУ потребовало вернуть в ШПН участки, все еще находящиеся в государственной собственности.
Однако отчет Высшего контрольно-ревизионного управления (НИК) не произвел на правительство ожидаемого впечатления. Это неудивительно – год выборов, и энергия, с которой облаты собирали подписи подставленных прихожан, говорит о том, что не следует недооценивать возможности Церкви. Я настолько смело утверждаю, что ими манипулировали, потому что официальное сообщение отца доктора Мариана Пухалы просто ложно, когда он пишет, что «крупные научные сообщества в Кельце, Варшаве и Кракове также выпустили соответствующие рекомендации со своими подписями, что свидетельствует об их согласии с нами и поддержке наших усилий». Как я уже упоминал выше, значительные научные сообщества выразили протест.
Туристы на Лысце.
В ответ на парламентский вопрос Аниты Совинской и Анджея Шейны из левых, которые спросили, будет ли правительство соблюдать решения Высшего контрольно-ревизионного управления, Малгожата Голиньска, заместитель министра климата и окружающей среды, повторила все предыдущие заявления правительства партии «Право и справедливость», дав понять, что ее не очень интересует доклад Высшего контрольно-ревизионного управления.
Казалось, дело проиграно, что облаты, явно пользовавшиеся симпатией властей («в канцелярии маршала, в уездном управлении и у воеводы. Все эти консультации были для нас очень благоприятны», — писали они), вскоре заключат сделку. И тут в борьбу вступили родноверы.
Две церкви
Польская нативная церковь с самого начала участвовала в протестах против выноса памятников из польской нативной церкви. Она также протестует против других актов присвоения польской истории Римско-католической церковью, например, когда на горе Сленжа состоялась религиозная церемония в честь 1050-летия крещения Польши, на которой присутствовал президент Анджей Дуда.
«Мы там присутствовали, подчеркивая, что это место никоим образом не связано с годовщиной крещения Польши. Сленжа была дохристианским местом поклонения не только для славян, но и для кельтов, поэтому это очевидная попытка присвоить это святилище»,
— говорит Ратомир Вилковский, польский верующий.
«Существует общепринятое разделение между откровениями религий, где появляется пророк или мессия, и естественными религиями, которые развивались в данном регионе вместе с культурной группой с самого начала его истории. Последние основаны на чувственном и экстрасенсорном наблюдении за окружающим миром. Природа тесно связана со славянской идентичностью и верованиями. Лыса-Гура, Сленжа, Свента-Гура в Поланове, Хелмская гора в Померании — все эти особые места были и остаются местами поклонения. Все древнейшие христианские святилища были основаны на местах бывших славянских святилищ с целью их вытеснения. Символом Свентокшиского региона являются собрания ведьм. Это сохранилось в памяти»,
— объясняет Вилковский.
Польская нативная церковь решительно дистанцируется от всех фашистских и националистических движений, а также от создателей мифов Великой Лехии . В их системе ценностей человек не является хозяином мира, а скорее его составляющей, не более важной, чем кто-либо другой, а основной организационной единицей является община — это демократическая система.
Теперь движение «Родноверия» решило, что больше не будет беспомощно наблюдать за крахом последующих институтов, а будет играть по существующим правилам.
«Мы зарегистрированы с 1995 года как Национальная польская церковь, но как группа мы существуем дольше, и нашими предшественниками были Священный Круг Поклонников Световида», — говорит Вилковский. «Согласно уставу, мы имеем те же права, что и Римско-католическая церковь, хотя известно, что она пользуется особым расположением нынешнего правительства»,
— добавляет он.
В чём заключается идея коренных американцев? Они хотят обеспечить равные права религиозным объединениям и церквям. 13 января 2023 года они внесли предложение с просьбой к Польской коренной церкви приобрести три участка земли на вершине горы Лысец, учитывая 99-процентную скидку, предоставляемую церквям.
Сувениры из слоновой кости, привезенные облатами из зарубежных миссий, собраны в монастырском музее в Лысеце.
Они сослались на статью 25, раздел 2 Конституции, которая гласит, что «государственные органы Республики Польша должны сохранять беспристрастность в вопросах религиозных, идеологических и философских убеждений, обеспечивая свободу их выражения в общественной жизни». Свое желание приобрести эту землю они обосновали тем, что местная церковь восходит к верованиям славян, для которых Лысец, или Лыса-Гура, был объектом поклонения задолго до прихода христианской церкви.
«У нас гораздо больше оснований обратиться к исторической справедливости и потребовать компенсации за разрушение и захват исконных этнических мест поклонения в процессе христианизации»,
— пишут они в обосновании своего заявления.
Они также указывают на то, что у миссионеров-облатов нет оснований требовать возврата имущества, поскольку в 1819 году архиепископ Францишек Мальчевский распустил аббатство Святого Креста указом, а земля и здания были проданы Королевству Польскому. Следовательно, государство не может вернуть Католической церкви то, что оно уже приобрело у неё. Комиссия по имуществу также признала эти претензии необоснованными в 2002 году.
«Падение стоимости земли на два миллиона злотых за три года должно вызывать подозрения, и тем не менее, орден облатов требует скидку в 99 процентов, то есть они хотят купить ее за 1 процент от первоначальной стоимости. Это предвыборный подарок. Если бы не было других предложений, облаты приобрели бы эту землю без открытого тендера. Есть шанс, что наша инициатива предотвратит ее обесценивание и приобретение практически за бесценок».
Остатки крепостных стен индейского культа вокруг вершины Лысец.
Государство против своих граждан
Это также возможность привлечь внимание к этому делу и активизировать его обсуждение, поскольку оно, казалось, уже было урегулировано и могло быть обжаловано только в узурпированную прокуратуру и Конституционный трибунал. Теперь среди активистов и защитников окружающей среды царит больше надежды и энтузиазма. В конце концов, это еще один пример за последние годы, когда граждане организуются для выполнения того, для чего и предназначено государство: защиты общественных интересов.
Что планируют делать родноверисты с этими участками, если им удастся их выкупить?
— Мы хотели бы, чтобы эта территория была восстановлена до своего прежнего, охраняемого состояния.
Это можно было бы сделать путем повторного включения его в ŚPN?
«В конечном итоге, да, но будет ли это немедленно? Нам нужно убедиться, что парк не вернет его сразу. Передача должна быть условной, например, посредством нотариального акта, в котором будет указано, что эти территории не будут перезонированы или сданы в аренду облатам. Возможно, Свентокшиский национальный парк не будет заинтересован в возвращении этих участков. Мы работаем в консультации с Кельцкой ассоциацией социальных и естественных наук MOST, которая объединяет натуралистов, психологов и преподавателей из Свентокшиского региона, реализует научно-исследовательские и природоохранные проекты и занимается природоохранным образованием. В консультации с ними и другими учреждениями и организациями мы разработаем способ сохранения природных ценностей этой территории»,
— говорит Ратомир Вилковский.
Тем временем организация Rodnovery организовала сбор средств и мобилизует граждан в социальных сетях.
«Теперь, когда две организации подают заявки на покупку участков, — объясняет Вилковски, — если районное управление выберет одну из них, это будет явным предпочтением, и мы надеемся, что этого не произойдет. Районное управление также может попытаться разделить участки, отдав два одному участнику торгов, а оставшийся — другому. Оно также может объявить тендер и позволить участвовать другим организациям, а не только религиозным объединениям. А поскольку запрашиваемая цена будет лишь частью реальной стоимости, несомненно, будет гораздо больше заинтересованных сторон в отношении этой территории».
«Мы рассчитываем на мобилизацию экологических групп, учреждений, организаций и общества, потому что в наших общих интересах обеспечить, чтобы такой ценный природный и культурный объект не исчез. Он принадлежит всем нам»,
— говорит Вилковски.
