Ятвягами называлась группа древних племён, что населяла земли Балтики, а также занимала некоторые регионы современной Беларуси. Об этом народе встречается немало упоминаний в старинных источниках и, несомненно, ятвяги играли весьма важную роль в формировании этносов своего края.
Но сегодня название этого народа у многих людей вызывает лишь недоумение. Очень жаль, ведь ятвяги оставили свой след в истории. Они исчезли, превратившись в основу для новых народностей. Я предлагаю исправить эту историческую несправедливость, а потому лучше узнать о ятвягах и их жизни. Помощниками для нас станут археологические открытия и письменные источники древности.
История из летописей
Древние историки ятвягов называли по-разному, однако суть практически не менялась. Большинство авторов описывает этот народ как воинственное и отчаянно храброе племя.
Письменные упоминания о ятвягах впервые появляются в документах, датированных II веком нашей эры. Клавдий Птолемей называет их “судинами”. Но, на мой взгляд, в ту пору народ лишь находился на стадии своего формирования.
А вот к X веку ятвяги уже окончательно выделились как этнос. В поздних русских летописях даже отмечается, что Витебск был заложен княгиней Ольгой на ятвяжских землях.
Ятвяги на карте VIII века / © Koryakov Yuri / ru.wikipedia.org
В книге “Витебская старина” историк А.П.Сапунов приводит слова из летописи Панцырного и Аверки:
“В 974 году. Побивши Ольга ятвягов и печенегов и переправившись через реку Двину, заночевав с войском возле понравившейся горы, поставила замок деревянный, назвала от реки Витьбы Витебском”
В 1229 году волынские князья Даниил и Василько нанесли очередной удар по ятвягам, что также указывается в летописях:
“В год 6756 (1248). Воевали ятвяги около Охоже и Бусовна и всю страну ту покорили, пока ещё Холм не был поставлен Даниилом. Василько погнался за ними из Владимира, настиг их у Дорогичина на третий день пути из Владимира. В то время, когда они бились у дорогичинских ворот, и настиг их Василько. Они повернули против Василька, но, не выдержав натиска его, с божьей помощью, обратились в бегство злые язычники”
Карта расселения балтийских народов ок. 1200 года / © Лобачев Владимир / ru.wikipedia.org
Ятвяжские воины
После приведенных цитат у вас может сложиться неверное мнение, будто ятвяги часто терпели поражение, отступали под натиском различных противников и, в целом, были не слишком сильным народом. А ведь на самом деле всё было далеко не так. Несмотря на ряд неудач, ятвяги оставались стойким и мужественным племенем. Их воины славились доблестью и силой. С ранних лет они обучались ратной науке.
Но было у ятвяжских воинов и слабое место, которое проявилось лишь со временем. Это — вооружение войска. Если сами бойцы отличались искусностью, имели немало навыков ведения боя, то оружие их оставляло желать лучшего. Проблемы ятвягов проявились во время противостояния с волынской ратью.
Лёгкие дротики ятвяжских племён не могли пробить крепкие щиты и шлемы волынян. Оружие ятвягов значительно уступало вооружению дружин князей. До наших дней в летописях сохранились упоминания о смелости и умениях ятвяжских воинов. Поразительно, но летописцы, осуждающие и порицающие язычников, невольно восхищались их витязями.
В летописном тексте значится:
“Скомонд, витязь и волхв их, борзый яко зверь, погиб в бою с Волынью и голова его воткнута на кол”
Народы Восточной Европы в конце IX — начале X вв / © Koryakov Yuri / ru.wikipedia.org
Земли ятвягов
Вычислив ареал расселения племён ятвягов, можно сказать, что за народы сумели стать потомками этого народа. В “Слове о погибели русской земли после смерти великого князя Ярослава” отмечается, что ятвяги проживали на территориях, расположенных между чехами и литовцами.
Если же заглянуть в “Дублинскую летопись”, то увидим следующее:
“На востоке [Прусии], в направлении Руси (Russiam), к ней присоединяется Ятвезия (Jetwesya). Её начал крестить я с товарищем”
И здесь, как я хочу отметить, Пруссия упоминается неспроста. Даже лингвисты отмечают, что ятвяжский язык мог быть родственным прусскому наречию.
Подтверждение связи ятвягов и пруссов находится и в “Хронике” писателя XVII века Феодосия Сафоновича:
“Ятъвежи были едного народу з литвою и з прусами старыми, з готтов пошли, которых столечное место было Дорогичінъ, а Подляшье все аж до Прус, з Волыня почавши, осевши были, Новгородок Литовскиі и околичниі волости держали”
Известно, что ятвяги проживали и на территории современной Белоруссии, однако считались литовским племенем. Как отмечал путешественник Павел Шпилевский, их земли занимали Беловежскую пущу.
Художник Фёдор Борисович Фёдоров
Исчезнувший народ
Современники отзывались о ятвягах по-разному. Одни летописцы сравнивали их с дикими зверями, другие называли бродягами. Оба варианта по-своему верны. Ятвяги действительно в бою напоминали “лютых зверей”, а большую часть жизни проводили в военных походах, завоеваниях и отступлениях, из-за чего часто умирали вдали от родных мест.
Несмотря на неординарность самого народа, финал истории ятвяжских племён вполне банален. В конце XIII века им удалось успешно атаковать Люблин и его окрестности. Однако уже совсем скоро народ был покорён тевтонским орденом. Смена власти, принципов и верований вынудила многих ятвягов переселиться в Литву.
Но это не спасло положения, в котором оказались племена. В ту пору от былой силы ятвяжского войска не осталось и следа. Племена были с лёгкостью ассимилированы литовцами, белорусами и поляками. Впрочем, здесь даже воевать не пришлось — культура ятвягов находилась в упадке, а потому народ быстро перенял обычаи своих соседей, незаметно для самого себя растворяясь среди прочих этносов.
И хотя ятвяги исчезли с современной этнической карты, их частица продолжает жить в потомках. Среди поколений литовцев немало тех, что ведут свой род от ятвяжских семейств. Некоторые исследователи утверждают, что даже знаменитый король Миндовг принадлежал к ятвяжской ветви. Сегодня доказать или опровергнуть это сложно, но, без сомнения, ятвяги оставили свой след в новых народах, а значит, в современных литовцах и белорусах живёт частица тех витязей, которых в доблести и ярости сравнивали с диким зверем.
