Ритуальные полотенца имели для славян магическое значение.
Используется во время сватовства, похорон, похорон. Они символизировали древо жизни: Навь, Явь и Правь.
Внешний вид обрядного полотенца и как его повесить?
Все на нем имело свое символическое значение: расположение и тип узоров, цвета. Полотенце на обоих концах имело бахрому (первоначально) или позже зубчики, относительно кружево. Эти части символизировали Неф, то есть загробный мир. Чуть выше этих отделок были вышиты различные узоры, обозначающие бодрствование, то есть мир людей. В зависимости от предназначения такого полотенца, на нем появлялись определенные мотивы, например, узоры, символизирующие любовь на полотенцах для свацбы, а другие, если это должно было быть похоронное полотенце. Красная вышивка имела защитные значения, позже появилась и черная, являющаяся аллегорией земли и, следовательно, в некотором смысле символизирующая женский элемент. Центральная часть полотенца не была покрыта никакими вышивками, украшениями – чистый белый (потому что эти полотенца были побелены) символизировал почти, то есть мир богов.
Таким образом, вешали полотенца так, чтобы Божественная часть была вверху, человеческая посередине, а посвященная загробному миру внизу.
Легенда
Легенда гласит, что когда на рубеже осени и зимы он встретится в лесу со змеей, ему следует поклониться на обрядовом полотенце. Змея-символизирующая загробную жизнь, которой покровительствует Велес, научит такого человека речи животных.
- Да,
- сказал он.
Когда начинался сбор урожая, первый сноп собранного зерна клали на такое полотенце.
Свадьба (swadzba)
Женщина, готовящаяся к сватье, должна вышить такое полотенце, чтобы стоять на нем со своим женихом (на свадебном ковчеге). Вторую невесту тащила за собой, успевшая навстречу жениху (сегодня женщины одевают платья со шлейфом). Таким полотенцем символически связывали руки молодоженам.
Похороны
Такое полотенце, называемое набожником, должно висеть несколько дней на заборе возле дома, житель которого умер.
Ритуальные полотенца сегодня
Их можно встретить в Беларуси, Подлясье. Они вошли в церковь. Они висят на священных картинах, крестах.
Откуда эта информация?
Вся эта информация является последствием лекции г-жи Сильвии Миерунской, прочитанной во время фестиваля славянской мифологии в Овидзе. На фото в этой статье изображена пани Миерунска и выполненные ею обрядовые полотенца (Опубликовано с ее согласия).
