Из новых исследований все более ясно видно, что наши предки жили на Висле даже не сотни, а тысячи лет. Но это еще не значит, что они были славянами. В большой дискуссии, которая уже почти столетие потрясает Польша наукой, все еще возникают неправильные вопросы.
Первые письменные сообщения о славянах относятся только к VI веку, ко времени правления знаменитого Юстиниана Великого – императора Византии и последнего правителя, предпринявшего попытку объединить земли Римской империи.
Жестокие, коварные, рыжеволосые?
Константинопольский бюрократ Иордан упоминал около 550 года О
"склавенах „, происходящих из народов, которые”расселись, начиная с истоков реки Вискла, на неизмеримых территориях"
Такое же имя использовал и образовавший в близкое время Прокопий Кесарийский. Однако он рассказывал не о далеком и малоизвестном народе, а о массовом наплыве славян на Балканы, который представлял для империи все большую проблему.
Прокопий с презрением констатировал, что славяне жестокие, коварные, живут в убогих хижинах и купаются в грязи. Он также придавал им рыжий цвет волос, но трудно придавать этой детали большее значение. Греческие и римские авторы с размахом признавали рыжими представителей всех особо чуждых и "варварских" (по их оценке) народов.
Самые старые подтвержденные упоминания о славян относятся ко временам византийского императора Юстиниана.
Иногда упоминаются более старые источники, которые могли бы иметь ссылку на славян. Профессор Михал Парчевский-археолог из Жешува-подчеркивает, однако, что они „слишком сомнительны”, чтобы воспринимать их всерьез. Ни в одном тексте времен античной Римской империи прямо не упоминались "склавены". По-разному пытались объяснить это таинственное молчание.
Два лагеря. Всегда или совсем недавно?
Исследователи предмета постепенно начали занимать места в двух больших лагерях. Так называемые автохтонисты пришли к убеждению, что славяне жили на землях нынешней Польский с самых древних времен.
Они жили на Висле еще в бронзовом веке, даже за тысячи лет до нашей эры. Они также были хозяевами региона в римскую эпоху и вступали в контакт с торговцами из империи, ценящими ценность балтийского янтаря. Их присутствие не было секретом. Славяне, с другой стороны, могли называться пришельцами из Средиземноморья иначе, чем это было принято позже.
Вторая группа предложила объяснение, радикально противоречащее первому. По мнению аллохтонистов, славяне происходили из небольшой колыбели, почти наверняка расположенной за пределами польский границы. Только в V и VI веках их сообщество испытало огромный демографический прирост и начало распространяться на соседние земли.
Средневековые немцы считали славян собаками и недочеловеками. Они утверждали, что имеют священное право убивать их
Поздний приход славян на Вислу и еще более поздний их контакт с византийцами объясняли бы, почему существование народа ускользало от внимания авторов из греко-римского мира.
Откуда у нас род? Споры о происхождении славян
Разговор с самого начала вызывал огромные эмоции. Она касалась вопроса о происхождении, столь основополагающего для идентичности народов, культур, а также отдельных лиц. Но дело было не только в том, чтобы один раз, а правильно ответить „откуда наш род".
Леха находит гнездо белых орлов. Работа Валерия Ильяша-Радзиковского.
Тема этногенеза славян стала политической проблемой. Затем он послужил оправданием немецких преступлений в Польше во время Второй мировой войны.
Гитлеровский режим охотно принял интерпретацию, согласно которой славяне были только поздними и нежелательными нарушителями в первоначально германских землях на Висле. Это якобы давало немецким преступникам право истреблять Поляков, присваивать достижения местной цивилизации, а также планировать большие чистки и переселения после окончания войны.
После падения Третьего рейха многие ученые считали защиту теории о вечном присутствии славян на польских землях своим патриотическим долгом. Издавались не только специализированные работы, но и пропагандистские брошюры для широкой аудитории.
"32 века на польских землях”
Одна из них вышла в 1947 году из – под руки Юзефа Костжевского-отца всей автохтонной концепции, широко известного, в частности, своим участием в раскопках в Бискупине.
В издании "славяне и германцы" в Праге польский Познанский археолог прямо писал о
"немецких бреднях".
Он также подчеркнул отдаленные корни славянства и исключительное положение поляков:
Мы, поляки, в буквальном смысле прямые потомки и наследники значительной части праславянского населения, жившего здесь уже 32 века, и именно той части, которая сильнее всего была связана с Землей и не была унесена в период скитаний народов, что привело к разрастанию ( ... ) предков более поздних западных, южных и восточных.
Создателем автохтонной концепции был Юзеф Костжевский-известный благодаря археологическим исследованиям, проведенным в Бискупине (фото Przemek Pietrak, lic. CC-BY-SA 3,0).
Пустота поселений и миграция с востока
Политическое запутывание темы не прорезало соображений. Напротив: дискуссия продолжалась, и ее температура только повышалась.
Тот факт, что автохтонисты без колебаний выдвигали крайние тезисы, подчеркивали главенствующую роль поляков в славянской общине и наносили удары по патриотическим или даже националистическим тонам, вызывал все большее сопротивление.
Аллохтонисты противопоставляли свои собственные теории голосам в десятках различных вариантов. Наибольшее признание получил тот, по мысли которого первоначальные обители славян располагались на территории нынешней Украины, в бассейнах Днепра и Припяти. Только в V веке славяне должны были достичь Вислы, без проблем захватив новые земли-территории современной польский были заброшены сто лет назад и здесь царила "пустота поселений".
Один из главных сторонников такого видения, цитируемый уже проф. Михал Парчевский, подчеркивал, что взгляды автохтонистов были " подорваны и на источниковедческой основе опровергнуты”. Однако это не правда, что дебаты были закрыты.
Первобытные обители славян по аллохтонной теории (синий цвет). Профессор Михал Парчевский, выступление 2013 года (Фото: Silar, lic. CC-BY-SA 3,0).
Обе стороны закрепились на принятых позициях, отказавшись от дальнейшего обсуждения. Профессор Пшемыслав Урбанчик вспоминал, что когда в 2000 году в Польской Академии Наук был организован своеобразный” круглый стол " аллохтонистов и автохтонистов, часть приглашенных докладчиков вообще не явилась, а другие не согласились, чтобы их тексты были опубликованы в печати совместно с докладами оппонентов.
Новый свет на дело. Антропологические исследования
Еще в 2012 году Каролина Боровец, комментируя тему на страницах
"лингвистического ежеквартального журнала „, заявила, что”личные разногласия препятствуют любому соглашению"
Действительно, спор, проводимый существующими методами, застопорился. Однако в XXI веке голоса начали принимать представители областей, которые до сих пор не были вовлечены в это дело.
Достижения, особенно в области генетических и антропологических исследований, пролили совершенно новый свет на историю заселения польских земель. Аллохтонная теория, которая еще десять лет назад во многих университетах преподавалась как догма, теперь вызывает очень серьезные сомнения.
Как отмечает профессор Януш Пионтек, антрополог и биоархеолог из Университета им. Адама Мицкевича в Познани „"многочисленные анализы скелетных материалов" не подтвердили утверждения о внезапном, огромном демографическом росте V–VI веков, который мог бы подтолкнуть жителей бассейнов Днепра и Припяти к расширению.
Более того, исследования останков средневековых жителей отдельных частей славянства и районов польских земель выявили
„явные различия в строении скелета, в биологических особенностях”
По словам профессора пятерка,
" с биологической точки зрения объяснение этого положения вещей только одно” Славяне должны были проживать за пределами предполагаемой колыбели гораздо дольше, чем с V–VI веков. В результате сообщества смогли "адаптироваться к местным условиям окружающей среды"”
Реконструкция славянского поселения в Торгелове на территории нынешней Германии.
Что говорит генетика о генезе славян?
Однако к еще более важным и прямо подрывным выводам привели сравнения населения средневековой Польский с населением, жившим на тех же землях во времена Древнего Рима.
На рубеже XX и XXI веков появилась возможность изучения не только ДНК живых или недавно умерших людей, но и так называемой „ископаемой ДНК”, взятой из останков возрастом до тысячи лет.
Анализ образцов из десятков скелетов подтвердил, что в польских землях
„существует преемственность определенных генетических линий, по крайней мере, от римского периода до наших дней”.
В 2012 году Познанский специалист доктор Анна Юрас подчеркнула, что выводы носят предварительный характер.
Кроме того, последующие анализы, сравнивающие древний генетический материал с ДНК нынешнего населения разных стран Европы, показали, однако, что именно
"современные западные славяне имеют профиль мтДНК, который наиболее похож на тот, который был у древних жителей Центральной Европы"”
"Биологическая непрерывность заселения”
Исследования в области антропологии (например, изотопный анализ зубной эмали и сравнение поражений и развития) привели к аналогичным выводам.
Согласно последней работе профессора Пионтека, опубликованной в 2020 году, следует полагать, что
„мы имеем дело с биологической непрерывностью заселения на территории, занятой западными славянами и восточными славянами”,
по крайней мере, с Римских времен.
Битва славян со скифами в представлении художника XIX века.
Утверждения о внезапном, громадном походе славян не выдерживают критики. Точно так же-нельзя больше утверждать, что только в V веке наши предки прибыли на давно необитаемые польские земли. Не было большой "пустоты поселений".
Похоже, тезисы аллохтонистов постепенно уйдут в тупик. Однако новые выводы не означают, что коренные жители были правы. Непрерывность населения не является синонимом непрерывности культуры. И ДНК не является определяющим фактором существования определенной цивилизации.
"Поиск источника имеет смысл в мифологии”
Каролина Боровец, автор работы "канон знаний о так называемом этногенезе славян „, справедливо подчеркивает, что
”поиск единого источника, изначального Отечества, имеет смысл только в мифологиях", а не в реальности.
Также Марта Нойнска из Гданьского университета напоминает
„что” понятие славянин " носит не генетический, а лингвистический характер.
Наши предки могли жить на Висле много тысяч лет назад. Сегодня кажется, что они действительно были живы. Трудно, однако, назвать их славянами или праполянами, если они имели совершенно отличную от нашей культуры, использовали другую речь, жили в соответствии с нормами и в условиях, совершенно не связанных с теми, которые характеризовали позднее славянство.
Эту проблему прекрасно сформулировал историк из Варшавского университета Роман Жухович, вспоминая ближневосточное сравнение. Генетические исследования, проведенные в Ливане, показали, что нынешние жители страны примерно на 90% являются потомками хананеев бронзового века.
Проблема в том, что:
( ... ) из различных источников мы, несомненно, знаем, что через эти земли прокручивалось в истории множество других народов: ассирийцы, персы, греки, римляне, арабы. На протяжении веков этническая идентичность жителей современного Ливана менялась, а также языки, на которых они говорят. Гены, тем не менее, оказываются упрямыми и нечувствительными к политическим и культурным изменениям.
Гора Биров в Подзамче. Реконструкция славянского городка (фото Войтека С. CC-BY-SA).
Объясняется это так: несмотря на набеги, численность оседлого населения принципиально не меняется. Со временем люди принимают язык, а иногда даже этническую идентичность захватчиков.
Упрямые гены
Также над Вислой гены оказались "упрямыми". Происходили скитания культур, перемены идентичности, но население – вопреки прежним видениям – не перемещалось массово с места на место.
Генетические и антропологические исследования не могут закрыть дискуссию о генезисе славян. Тем не менее, они могут быть хорошим предлогом, чтобы вывести тему на более правильные пути. И рассуждать о том, когда и при каких условиях родилась славянская идентичность, а не – когда жил первый прародитель Поляков. Погоня за "мифологической" колыбелью должна привести к абсурду.
Ведь если бы каждый наш антеннат был прото-поляком, то разве не следовало бы утверждать, что праславянщина уже существовала в африканской саванне сто тысяч лет назад?
Читайте также о кровавом восстании язычников. После смерти Болеслава Храброго в Польше произошло восстание против христианства?
Узнать больше
Боровец К., канон знаний о так называемом этногенезе славян. Время прорыва,” лингвистический ежеквартальный журнал", № 1 (2012).
Тень Мировита или пять голосов по этногенезу славян, ред. А. Коковский, Люблин 2002.
Juras A. i in., Ancient DNA Reveals Matrilineal Continuity in Present Day Poland over the Last Two Millennia, „PLoS ONE” nr 9 (2014).
Юрас А., этногенез славян в свете исследований ископаемой ДНК, докторская диссертация на кафедре эволюционной биологии человека Института антропологии UAM в Познани, Познань, 2012.
Костжевский Ю., славяне и германцы в прадеде польский, Варшава 1947.
Нойнская М., популяционная генетика и проблема этногенеза славян, "исследования Rossica Gedanensia", № 3 (2016).
Очкова Б., Этногенез Славян. История исследований „" культура славян", т. 15 (2019).
Пионтек Ю., этногенез славян как проблема исследования в физической антропологии, "Наука", № 1 (2020).
Пионтек Ю., Этногенез Славян. От мифов к фактам „"Археология польский", т. 54 (2009).
Пионтек Ю., Иванек Б., Сегеда С., антропология о происхождении славян, Познань 2008.
Половина источников о Великой Лехии поступает из интернета. О феномене "турбослованизма „, беседа К. Хмелинского с Р. Жуховичем,” Ягеллонский клуб", 5 октября 2017.
