Размышления о книге Богуслава Анджея Дебека «История славян». Когда книга не предназначена для знатоков науки или горстки снобов, её успех в конечном итоге становится общим успехом: автора, издателя, книгопродавца и (как бы странно это ни звучало) читателя. Обычного читателя. Потому что, по правде говоря, ценность книг создают не профессиональные рецензенты, а читатели. Они посещают книжные магазины, покупают их, читают, рекомендуют друзьям, делятся полученными знаниями… Это справедливо и для книги Богуслава Анджея Дебека, которая раскрывает «правду о происхождении славян» в свете «сенсационных генетических открытий».
В книжном магазине читатель не обязательно ищет конкретную книгу. Иногда его (внутри себя) раздражает вопрос: «Чем я могу помочь?» («Я пришел не за помощью, а просто посмотреть книги!»). Читатель осматривает корешки томов на полках, презрительно морщась… И вдруг среди новинок, выставленных на столе, он видит изображение, вызывающее приятные ассоциации – укрепленное протославянское поселение, воевода, которого встречают жена и дети, а перед хижиной – крестьяне и овца… Название выразительно как графически, так и текстово: «ИСТОРИЯ СЛАВЯ». Издательство «Беллона» – заслуженное и уважаемое. Имя автора не имеет значения, поэтому читатель берет экземпляр, бросает взгляд на заднюю обложку и просматривает аннотацию, краткое изложение содержания. Они выискивают ключевые слова: сборник знаний об истории славян, протославяне, существовавшие не менее 7500 лет назад, скифы и сарматы, ДНК… На обложке указана информация об авторе: «он историк-педагог по профессии, а также политолог… его главная страсть — изучение прошлого славянских народов… Славянская история — это итог его многолетней работы…».
Читатель вздыхает с облегчением. Автор — не профессор, который мог бы наскучить своей чопорной академической манерой. И он не новоиспеченный доктор, публикующий диссертацию, написанную для научных рецензентов.
Достаточно быстрого «пролистывания» (большим пальцем). В книге явно много иллюстраций (включая красочные карты)... Читатель, не задумываясь, тянется к своему бумажнику. А затем — домой...
Обычный читатель обычно пропускает вступления, потому что они, как правило, скучны. Поэтому и на этот раз он быстро перелистывает страницы, пока не натыкается на настоящее начало на странице 17, то есть на ГЛАВУ I.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАРОДОВ, и сразу же внутри неё (жаль, что ей не предшествует вступительный заголовок) — подглаву 1. Древнейшая история в свете новых открытий. Обычный читатель ёрзает на стуле, делает глоток кофе и начинает читать.
Было разработано несколько теорий относительно этногенеза отдельных народов… В науке получила широкое распространение точка зрения, согласно которой славяне являются одним из народов, произошедших от индоевропейской языковой общины.
Предполагается, что это поселение сформировалось примерно в 5-м тысячелетии до нашей эры, вероятно, между северным побережьем Черного моря, Кавказом и Карпатами. Примерно с 3000 года до нашей эры оно начало распадаться.
На данном этапе читателю неясно, согласен ли автор с этим предположением или нет. А фраза «предполагается» вызывает опасения. Предполагается априори? Это было бы похоже на догму! Но, к счастью, в ней упоминаются лишь взгляды, противоречащие точке зрения автора.
В сочетании с этими предположениями укоренилось понятие «миграции народов», которое, среди прочего, указывает на якобы позднее прибытие славян в Европу по сравнению с другими народами. Это предвзятое оценочное суждение, имеющее мало общего с реальностью. (с. 18)
Откуда у мигрантов взялась идея о том, что прибытие славян в Европу произошло «позже, чем прибытие других народов»? Такое представление не вытекает из самой концепции периода Великого переселения народов. И действительно, оно кажется предвзятым. Но поскольку это компрометирующее утверждение мало связано с реальностью, читатель ожидает, что автор убедительно опровергнет его на следующих страницах. Однако возникает вопрос: почему же точка зрения о периоде Великого переселения народов так укоренилась, если она настолько ложна?
Гипотеза о существовании общего протоиндоевропейского языка отвергается некоторыми лингвистами, в том числе профессором Жан-Полем Демюлем из Сорбоннского университета. Он утверждает, что нет никаких оснований полагать, что какой-либо народ когда-либо говорил на протоиндоевропейском языке. Он считает, что отдельные праязыки возникли в результате взаимного смешения, взаимопроникновения и эволюции. (с. 18)
Если профессор такого университета отвергает эту гипотезу… Но читателя также несколько удивляет, почему автор уделяет так много места ложной гипотезе. Для среднестатистического читателя, вероятно, лучше было бы сказать:
«Многие представители научного сообщества, несомненно, не согласятся с этой точкой зрения, но существует множество аргументов в пользу того, что славянская история развивалась следующим образом…» И сразу к делу!
До недавнего времени считалось, что предки современных людей появились около 200 000 лет назад. Недавно объявленное открытие останков Homo sapiens в Джебель-Игуде на юге Марокко, датируемых 315 000 лет назад, предполагает, что этот вид существовал более чем на 100 000 лет раньше, чем считалось ранее. (стр. 18-19)
Существуют неопровержимые факты! Разумные люди существуют как минимум 315 000 лет! Читатель признает этот важный факт. Он помнит (как аргумент для потенциальных полемик), что этот факт был подтвержден датировкой находки в Марокко. И всё! Зачем сравнивать с устаревшими взглядами?
Согласно выводам международной группы исследователей, опубликованным в престижном научном журнале Science в 2011 году, первые представители современного человека покинули Африку приблизительно 125 000 лет назад. (стр. 20)
Итак, если говорить проще: 125 000 лет назад первые люди покинули Африку, как объявила в 2011 году международная группа исследователей в престижном журнале Science.
Более того, данные, опубликованные в том же журнале в 2018 году, предполагают еще более ранний исход Homo sapiens из Африки. В пещере Мислия, расположенной недалеко от горы Кармель в Израиле, были найдены останки ранних Homo sapiens, датируемые периодом от 175 000 до 200 000 лет назад. Это означает, что люди, скорее всего, мигрировали из Африки гораздо раньше, чем считалось ранее. (стр. 20)
Боже мой!!! Автор!!! Почему бы вам просто не написать, что недавние сообщения («Наука», 25 января 2018 г.) указывают на то, что разумные люди могли покинуть Африку еще 175 000–200 000 лет назад? И, возможно, добавить, что мы знаем это из датировки находки в пещере Мислия в Израиле. Зачем все эти приукрашивания и слова-паразиты («Более того», «Они убеждают», «Это означает», «Намного раньше»)? И зачем утруждаться устаревшими открытиями 2011 года? Читатель благодарен за то, что вы нашли и предоставили важную информацию, но предпочел бы, чтобы автор не заставлял его кропотливо выискивать интересные факты в море слов.
Однако решающий исход датируется примерно 70 000 лет назад, когда разумные люди впервые заселили Аравийский полуостров. (стр. 20-21)
Читателю предлагается еще один важный факт, который следует помнить: в истории славян первой вехой является исход разумного человека из Африки на Аравийский полуостров около 70 000 лет назад.
Основной причиной этой миграции стали последствия извержения супервулкана Тоба на Суматре. Вулканическая зима охватила Суматру примерно на 10 лет, а пепел вызвал похолодание климата, продолжавшееся около 1000 лет.
Извержение произошло во время ледникового периода в Северном полушарии (от 115 000 до 11 500 лет назад – Северопольское, Балтийское и Вюрмское оледенения). Эксперты пришли к выводу, что извержение Тоба и его многослойные последствия уничтожили значительную часть человеческого населения. Общее число выживших составило не более 10 000 человек. Восстановление населения мира началось с немногих выживших Homo sapiens в Африке. (стр. 21-23)
Таким образом стало ясно, почему исход 200 000 лет назад не имеет значения, а исход 70 000 лет назад – имеет важное значение. И появляются первые польские акценты, пока только в географическом аспекте.
От общины, обосновавшейся 60 000–48 000 лет назад — вероятно, на Аравийском полуострове — отделились группы, достигшие Кавказа. От этих групп произошли и другие, в том числе клан, характеризующийся слитой гаплогруппой, обозначенной как IJK. (стр. 24)
Давайте разберемся: наши предки покинули Африку 70 000 лет назад и после «короткого пребывания» (около 12 000 лет) на Аравийском полуострове мигрировали на Кавказ, получив название ИДЖК (Испанский японский кавалерийский полуостров). Автор ссылается на карту на первой странице. Что ж, эта карта (точнее, карта) — не шедевр компьютерной графики. Несмотря на симпатию к автору, трудно защитить эту карту — особенно эти белые буквы на ярко-желтом фоне. Но, рассматривая карту за картой, (среднестатистический) читатель никогда раньше не слышал об ИДЖК и осознает, что обязан автору тем, что уже знает об этих вещах.
Из этого генетического конгломерата приблизительно 55 000 лет назад возникла популяция, обладающая слитой гаплогруппой, обозначенной как IJ. Первая популяция Homo sapiens достигла Европы приблизительно 48 000–43 000 лет назад. Это были люди из так называемой группы кроманьонцев. (стр. 24)
Является ли кроманьонец представителем гаплогруппы IJ? В абзаце выше это не указано. Кроме того, карта на странице I бесполезна при поиске IJ (извините, объединенной гаплогруппы IJ).
Гаплогруппа I возникла из слившейся гаплогруппы IJ приблизительно 28 000–24 000 лет назад, вероятно, на Балканах. Это была первая коренная европейская генетическая линия. Эти сообщества полностью истребили своих предшественников, человекоподобных неандертальцев. (стр. 24)
Это просто ужас! Неужели речь идёт о каком-то преднамеренном геноциде?
Примерно в 22 000 году до н.э. европейская гаплогруппа I возникла в результате мутации I1, скорее всего, на Балканах. Люди из этой группы распространились из Северной Германии в Ютландию, Скандинавию, Британские острова и субальпийский регион. (стр. 24)
Из этого читатель не знает, принадлежит ли группа I1 нам или нет. Дальнейшее чтение выявит группы I2, I2a1a, I2a1b, I2a2, I2b, J, J1 и J2, которые представляют предков различных народов, включая сардинцев, скандинавов, арабов и евреев. Но что насчет наших, славян?
Гаплогруппа К возникла среди людей, принадлежащих к объединенной гаплогруппе IJK, около 31 000 года до н.э., и ее носители вскоре мигрировали в Юго-Восточную Азию. Гипотетически, в этом районе возникло сообщество с объединенной гаплогруппой, известное как MNSOP. Вероятно, они проживали в районе Алтайских гор. (стр. 25)
Являются ли МНСОП нашими предками? Читатель не уверен… Но на этом заканчивается первый раздел, и мы переходим ко второму. Извержение вулкана Таупо. Подъем индоевропейских народов.
В этот решающий исторический момент начались стремительные перемещения населения в поисках лучших мест для жизни. Это явление было вызвано еще одним извержением супервулкана, на этот раз Таупо на Северном острове Новой Зеландии, примерно 27 000–26 000 лет назад. Это было последнее извержение такого взрывного масштаба в истории Земли. (стр. 25–26)
Примерно в это время — около 26 000 лет назад — из группы МНСОП возникла новая генетическая линия с гаплогруппой, обозначенной как R. Она зародилась где-то на обширной территории, простирающейся от Байкальского полуострова до Русской равнины. Об этом свидетельствует находка палеолитического детского захоронения, датируемого более чем 24 000 лет назад, в деревне Мальта у озера Байкал. (стр. 28)
Доказывает? Возможно, слово «указывает» было бы более уместным. Но важно то, что ясно: MNSOP уже принадлежали нам. Потому что гаплогруппа R — это прямой путь к R1a, о которой слышали многие читатели, даже обычные люди.
Примерно 23 000 лет назад, между Аральским морем и Гиндукушем, гаплогруппа R эволюционировала в другую гаплогруппу, известную как R1. Из этой гаплогруппы около 21 000 лет назад развилась гаплогруппа R1a. Мутация R1a1, в свою очередь, возникла около 15 000 лет назад в евразийских степях (возможно, в Юго-Восточной Европе, на Северном Кавказе или в Центральной Азии). (стр. 29)
Место происхождения R1a1 было определено достаточно тщательно.
Во многих случаях доминирующие черты, лежащие в основе этноса, проявляются как на генетическом, так и на социокультурном уровне. (с. 30)
Взглянув на карту на странице II, можно увидеть, что ген R1a доминирует на территории Польши, и что мы — единственная страна, где ген R1a составляет более половины населения!
Жаль, что автор не приводит кратких резюме представленных фактов. Это значительно облегчило бы понимание лекции.
Читателю приходится делать это самостоятельно. Вот результаты:Прозрачный
70 000 лет назад наши предки покинули Африку и, проведя около 12 000 лет на Аравийском полуострове, мигрировали на Кавказ, являясь носителями объединенной гаплогруппы IJK;
33 тысячи лет назад из ИЖК (Ияо-Каньона) возник клан с гаплогруппой К, который мигрировал в Юго-Восточную Азию, где сформировалось сообщество со слитой гаплогруппой МНСОП, которое, вероятно, населяло Алтай;
26 тысяч лет назад, где-то между озером Байкал и Русской равниной, из группы МНСОП возник клан с гаплогруппой R;
23 тысячи лет назад, между Аральским морем и Гиндукушем, гаплогруппа R1 возникла из гаплогруппы R, а из неё — гаплогруппа R.
21 000 лет назад возник ген R1a, который в настоящее время доминирует в Польше.
Пока читателю неизвестно, какова роль группы R1a1. Но на этом заканчивается вторая глава, и мы переходим к разделу 3. Родина протославян, истоки славянства.
Последние исследования профессора Андерхилла указывают на Польшу как на прародину славян. Именно здесь из гаплогруппы R1a1a возникла гаплогруппа R1a1, сыгравшая ключевую роль в формировании арийско-славянских народов. По мнению Павла Шварева, автора модели русского генеалогического древа, польские земли определенно являются местом развития славян. (с. 32)
Результаты работы итальянского палеолингвиста, профессора Марио Алинеа, сторонника теории палеолитической преемственности, в значительной степени подтверждают это… В одном из своих заявлений ученый твердо утверждал:
«Эта басня о так называемом позднем появлении славян в Европе совершенно абсурдна».
Профессор Алиней утверждает, что германские языки появились в Европе позже славянских… (стр. 33)
Следует признать, что это весьма веские тезисы.
Учитывая представленные ранее результаты, следует отметить, что вышеупомянутые культуры [Старчевская, Винча, Баденская] развивались на территориях, первоначально населенных народами, описываемыми как «древнеевропейские». Следовательно, следует предположить, что культурные основы и формирующиеся славянские ядра были связаны с народами, характеризующимися производными гаплогрупп R1a и древнеевропейских I2 и I1.
Палеолингвистические данные, подтвержденные археологическими открытиями и секвенированием ДНК, позволяют нам установить четкое начало формирования протославянского сообщества примерно 7800 лет назад. (стр. 33-34)
Если перевести это на обычный человеческий язык: около 7,8 тысяч лет назад пришельцы R1a смешались с местными I1 и I2 (причем R1a играли доминирующую роль), и так зародилось славянство.
В районе от Дуная до Куявы произошли мутации, в результате которых возник большой клан, несущий мутацию R1a-Z282. Позже некоторые из этих народов переместились на восток… Позже – во 2-м тысячелетии до н.э. – общины с такими признаками появились в Индии и Иране под названием арии… (стр. 34)
Славяне — это арийцы, которые остались на одном месте и медленно расселялись, в то время как индусы и иранцы — это арийцы, которые решили переселиться в отдаленный регион.
Старчевская культура, связанная с протославянами, развивалась на Балканах примерно с середины 6-го тысячелетия до нашей эры. Она узнаваема, среди прочего, по овальным и сферическим сосудам на коротких ножках, расписанным геометрическими узорами…
Следующая культура, Винча, развивалась примерно с 5500 по 4000 год до н.э. и охватывала Юго-Восточную и Центральную Европу, а также Малую Азию. В рамках этой культуры мы находим старейшую в Европе мастерскую по обработке меди, обнаруженную в Плочнике на юге Сербии и датируемую примерно 5500 годом до н.э.
Другие находки указывают на то, что среди местного населения также существовал храмовый культ.
Другие находки, датируемые примерно 4500 годом до н.э., содержат знаки или символы (например, те, что сохранились на глиняном амулете из Тартарии, Румыния). Их называют «древнеевропейским письмом» или «протописьмом», предшествующим протошумерскому языку почти на 400 лет. Таким образом, это самая древняя система письма, предшествующая клинописи. (стр. 34-36)
У читателя отвисла челюсть.
Баденская культура развилась из культуры Винча в Венгрии, Словакии, Австрии, Чехии, южной Польше, северной Сербии и западной Румынии примерно с середины 3500 г. до н.э. (стр. 37)
Точность определения места, безусловно, уступает точности определения времени.
В период расцвета баденской культуры многочисленные поселения располагались на больших высотах, часто окруженные укрепленными каменными стенами. В это время получили распространение обряды кремации. Для захоронения иногда использовались урны с изображением лица. (стр. 37)
Лудна? О, корректура, корректура! Кроме того, среднестатистическому читателю придётся прервать чтение и поискать в интернете, что такое пепельница для лица. Несколько слов в скобках было бы достаточно.
Лендильская культура, возникшая непосредственно из Винчинской культуры, развивалась с середины VI до конца V тысячелетия до н.э. на территориях современной Польши (Силезия, Малая Польша, Куявия, Великая Польша и Куявия), Чехии, юго-восточной Германии, Словакии, Венгрии, Австрии, северной Словении и Хорватии.
Люди этой культуры строили характерные «рондели». Они возводились из дерева и земли и состояли из одного или нескольких частоколов, окруженных одним или несколькими рвами. Чаще всего у них было четыре ворот. Внутреннее пространство обычно оставалось незастроенным… Диаметр обнаруженных ронделей колеблется от 35 до 150 метров. Они имели культовое, астрономическое, а возможно, и оборонительное назначение… Стоунхендж на Британских островах – на тысячу лет моложе силезского ронделя. (стр. 38-39)
В Дзельнице, в Опольском крае, можно обнаружить поперечный разрез последовательных археологических сооружений – свидетельство существования поселений на протяжении 7500 лет. Самое древнее из найденных поселений относится к периоду возникновения культуры Старчева и датируется 5500 годом до н.э. Это самое древнее известное укрепленное поселение в Польше. Речь идет о времени, предшествовавшем появлению в Египте людей, обладавших знаниями в области земледелия и животноводства. Это поселение было основано представителями культуры линейно-керамического века. Следующее поселение относится к той же культуре (около 4900–4700 гг. до н.э.), за ним следует поселение культуры Ленгьеля, а самое последнее датируется бронзовым веком.
В этом районе были обнаружены свидетельства древнейшего в Европе выращивания ржи, датируемые 6000 лет назад. (стр. 39-40)
Здесь читатель начинает задумываться, когда же книга «100 изобретений, изменивших цивилизацию» появится на полках книжных магазинов, и вот тут:
Глиняные сосуды, 6000 г. до н.э., протославяне Старчевской культуры;
Храмовый культ, 5500 г. до н.э., протославяне винчанской культуры;
Медеплавильное производство, 5500 г. до н.э., протославяне винчанской культуры;
Астрономия, 5500 г. до н.э., протославяне ленгьельской культуры;
Письменность, 4500 г. до н.э., протославяне винчанской культуры;
Выращивание зерновых, 4000 г. до н.э., протославяне лендильской культуры;
Каменные укрепления, 3500 г. до н.э., протославяне баденской культуры;
Кремация, 3500 г. до н.э., протославяне баденской культуры;
Керосиновая лампа, 1853 г., Игнаций Лукасевич;
Анализ крови «ОБ», 1897, Эдмунд Бернацкий;
Бронежилет, 1901 год, Ян Щепаник;
Водородная бомба, 1952 год, Станислав Улам (с помощью нескольких не поляков).
Кстати, читателю очень не хватает подобных сравнений. Если бы они присутствовали в книге, её образовательная ценность значительно бы возросла. Надеюсь, это будет так во втором, переработанном и расширенном издании.
Трипольская культура [R1a1, по мнению профессора Анатолия Клёсова], расположенная на территории современной Молдовы и Украины, была создана людьми, прибывшими в эти районы вдоль Карпатской дуги. Её истоки соответствуют времени появления первых поселений в Месопотамии, которые впоследствии развились в города: Ур, Урук, Лагаш, Ниппур… В Украине, в городе Небеловка, крупное неолитическое поселение существовало за три тысячелетия до основания Иерусалима. Первые следы египетского государства появились лишь через две тысячи лет. Расцвет неолита пришёлся на период между 4500 и 2750 годами до н.э., завершившись с появлением минойской культуры. На территории площадью 238 гектаров, окружённой рвом, находилось около 1200 зданий, расположенных вдоль 50 улиц. В поселении также был обнаружен глиняно-деревянный храм [4000 г. до н.э.]. Двухэтажный храм имел размеры примерно 60 на 20 метров. (стр. 41-42)
Это следует как можно скорее включить в учебники для начальной школы!
Символы свастики… Самые древние – датируемые примерно 12 000 лет назад – были обнаружены недалеко от Межина [на Украине]… также на сосудах, сохранившихся в гробницах индоарийских тохаров, возраст которых составляет 4000 лет. Символы свастики, более древние, чем тохарские, были найдены в Польше на вазах шаровидной амфорной культуры. Примером являются глиняные сосуды, созданные примерно 5000 лет назад, – обнаруженные на кладбище в Ребков-Парцеле.
Свастика — древний индоарийский солнечный символ, приносящий удачу и изобилие. Позже она распространилась на Индийский субконтинент. Среди протославянских и славянских народов она была важным религиозным символом, по крайней мере, с третьего тысячелетия до нашей эры. В Китае этот символ появился примерно 2000 лет назад с распространением буддизма из Индии. Он был обнаружен на троянских, греческих и римских артефактах. Среди германских племен в I-IV веках нашей эры появилась её трёхрукая форма. Перенесённая в Японию и Америку, она несла позитивное солнечное послание. Её значение, запятнанное преступным Третьим рейхом Гитлера как графический символ нацизма, сегодня отвратительно из-за масштабов зла и мерзости, которые Германия причинила миру. (стр. 45-47)
Отличное микроэссе о свастике. Браво автору! Возможно, просто жаль, что после прочтения читатель не знает: (1) что такое именительный падеж слова «мезин», (2) где находятся могилы индоарийских тохаров, (3) являются ли индоарийские тохары нашими, (4) «она стала популярной позже», то есть когда?
Но самое важное то, что это произошло позже, а не раньше, и что свастика — это символ, изобретенный на реке Висле пять тысяч лет назад (без обид, но, господин автор, пожалуйста, не путайте до нашей эры с этим — читателю нужно обладать довольно высокой концентрацией внимания, чтобы следить за лекцией — зачем заставлять его время от времени добавлять или вычитать две тысячи лет!).
А последнее предложение — настоящая жемчужина: читатель, конечно, принимает его за основу, но что касается стиля, то трудно устоять перед ассоциацией с Оруэллом — это вдвойне удачное «утиное чтиво».
В 1976 году во время раскопок, проведенных учеными из Польши и Государственного университета Нью-Йорка в Буффало под руководством профессора Януша Крука из Краковского филиала Института археологии и этнологии Польской академии наук, в крупном укрепленном поселении в Броноцице, Свентокшиское воеводство, была обнаружена керамическая ваза с декоративными рисунками, изображающими четырехколесные повозки. Это самое древнее в мире свидетельство существования колесных транспортных средств (предшествующее Месопотамии). Ваза датируется 3635–3370 годами до н.э. Она относится к культуре воронкообразных кубков, возникшей в Куявском регионе, в центре современной Польши. (стр. 47–48)
Копия вазы из Броноцице должна стоять в каждой школе в витрине прямо напротив входа! Изображение тележки из Броноцице должно быть на школьных принадлежностях и футболках. Каждый ученик третьего класса, если его разбудить ночью и спросить о Броноцице, должен рассказать, что там была найдена ваза возрастом 5500 лет, содержащая первое в мире изображение колесного транспортного средства.
Памятник в Броноцице
И последняя капля вот в чем: (1) американский университет, уважаемый институт, почтенный профессор – неужели необходимо объявлять об открытии, говорящем само за себя, с такой помпезностью? (2) Разве слово «Академия» не должно сопровождаться словом «Наука»? (3) В популярном издании разве термин «3635 г. до н.э. – 3370 г. до н.э.» не просто информационный шум? Разве читателю не проще запомнить, что это было около 5,5 тысяч лет назад? (4) Ни слова о гаплогруппе жителей Броноцице времен Васы. (5) Читателя может оскорбить информация о том, что Куявы находятся в центре современной Польши…
Но это всё лишь для справки. Книга великолепна. Она знакомит общественность с новаторской ролью славян (пусть даже и «прото») в формировании цивилизации.
Культуры сменяют друг друга и демонстрируют преемственность поселений. Культура Мержановице — одна из них. Народы этой культуры построили массивную крепость на холме в деревне Садове, в нескольких десятках километров к северу от Кракова. Поселение, существовавшее между 2500 и 2200 годами до н.э., занимало площадь более пяти гектаров и было укреплено… Другие впечатляющие сооружения этой культуры были найдены в Трцинице, на холме, возвышающемся над долиной реки Ропа недалеко от современного Ясло. Построенная здесь около 2100 года до н.э. крепость занимала площадь 56-60 акров… (стр. 50)
Читателю внушают мысль о непрерывности поселения, хотя автор не упоминает престижные университеты или выдающихся ученых. Более того, упоминание Трциницы было бы равносильно призыву посетить прекрасный археологический музей под открытым небом « Карпатская Троя ».
Униетская культура, более древняя, чем египетские «пирамиды Великой Польши»... существовала на землях между Эльбой, Дунаем, Бугом и Балтийским морями примерно с 2300 по 1600 год до н.э., и получила свое название от деревни Униетце близ Праги, Чехия. (стр. 50)
Ещё одна культура, которую стоит помнить. Читатель считает, что её стоит помнить. Но что это за «чешский Унетице Прага»? Унетице — это муниципалитет в западном районе Праги Чешской Республики. Никакого «Унетице Прага» не существует. Кроме того, читатель начинает думать, что наиболее часто используемое в книге слово — «о». Разве его нельзя было опустить, учитывая, что все датировки здесь (и должны быть) «о»? И без всех этих «о», «от» и «к» насколько легче был бы текст!
В то время получили широкое распространение оборонительные поселения и металлургическая деятельность, в результате чего была получена бронза — сплав олова и меди. (стр. 50)
Ух ты! Значит, бронза тоже наше изобретение! Так что мы добавляем её в список:
Бронза, 2300 г. до н.э., протославяне унетицкой культуры;
На кладбищах этого культурного круга обнаружены скелетные захоронения, некоторые из которых богаты бронзовыми, золотыми и янтарными предметами и украшениями. В курганах, так называемых княжеских гробницах, были найдены кинжалы-скипетры… Наибольшая концентрация таких курганов, в которых погребальные камеры были покрыты слоями глины и камня, а сверху — землей, находится в Лёнки-Малле в Великой Польше. Они относятся к заключительному периоду Унетицкой культуры, 1700–1500 гг. до н.э. Их называют «пирамидами Великой Польши». Большое скопление курганов вблизи Лёнки-Малле уникально для Европы. (с. 51)
Уникальный предмет... Старше египетских... Что еще тут можно сказать... если не обратить внимание на странную вещь — автор предполагает, что читатель не знает, какие металлы входят в состав бронзы (и должен его просветить), и в то же время предполагает, что читатель знает, что такое кинжалы-скипетры. :/
В последующие периоды группы населения, несущие производную гаплогруппу R1a1, мигрировали в район, охватывающий бассейн реки Волги, Урал, а также Енисей и Копетдагские горы (Туркменистан и Иран), Памир, Тянь-Шань (приграничная территория Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана и Китая) и таежную зону на севере (см. верхнюю карту на стр. III). (стр. 51)
Слишком много информационного шума! «Группы людей, носители гаплогруппы, производной от R1a1» — всего семь слов, тогда как можно было бы просто написать «носители R1a1»; «область, охватывающая...» — здесь автор перечисляет 12 географических названий. Вероятно, было бы проще указать, что эта область не включает. А верхняя карта на странице III — это вырванная область без узнаваемых контуров, единственные отмеченные географические места — Каспийское и Черное моря, а современные государственные границы не показаны — короче говоря, невозможно определить, где на самом деле оказались люди, чью историю мы отслеживаем. Но у этой карты есть существенное преимущество — она наконец-то проясняет, где найти упомянутых ранее тохарцев. Но тохарцы — наши, или они просто были там обнаружены?
Во втором издании карта должна занимать целую страницу и показывать границы стран (без названий – читатель узнает Иран, Китай, Монголию и т. д. по их формам). Также было бы полезно отметить (хотя бы с пояснениями в легенде) Копетдагские, Памирские и Тянь-Шаньские горы.
Дальняя экспансия народов стала возможной во многом благодаря использованию колесных транспортных средств, изобретенных общиной Броноцице, и одомашниванию лошадей… Афанасьевская культура — это след миграции вышеупомянутых народов — неолитическая археологическая культура, развивавшаяся на верхнем Енисее и Алтае, датируемая 3000–1700 годами до н.э. (стр. 52)
И снова появляется Алтай – прекрасная и загадочная земля, расположенная там, где граница России с Казахстаном сливается с китайской границей, а через несколько десятков километров – с монгольской (примечание: автор мог бы добавить эту информацию во второе издание, поскольку само упоминание Алтая обычно не ассоциируется с соответствующим регионом Азии).
Оказывается, на Алтае наши R1a1 встретились со своими предками из MNSOP (потому что не все из них мигрировали в Европу – некоторые остались) и обменялись традициями, обычаями и изобретениями… Именно так – мы добавляем одомашнивание лошади к списку изобретений. Остается вопрос, следует ли приписывать это протославянам Броноцицкой или Афанасьевской культур.
Около 2300 г. до н.э. люди с Y-ДНК гаплогруппой R1a1 из Западной Сибири и Казахстана сформировали Андроновскую культуру (между 2300 и 1000 гг. до н.э.). По мнению профессора Клёсова, её основателем была ветвь индославянских народов, вероятно, из трипилейской группы, которая со временем мигрировала на восток, на территорию современного Казахстана и Урала. (стр. 52)
Подождите, около 2300 г. до н.э. или между 2300 и 1000 г. до н.э.? А термины «одна из фракций» и «в ходе истории» — это отвлекающие детали. Уральские горы — это западная граница Сибири, поэтому местоположение андроновской культуры указано дважды в одном абзаце.
Со временем образ жизни населения изменился с оседлого на кочевой. Начали появляться открытые поселения, и был принят новый способ разведения скота — перегон скота с одного пастбища на другое… (стр. 53)
Замечательным открытием в рамках андроновской культуры является поселение Аркаим, основанное около 1700 г. до н.э. и расположенное на площади 20 000 квадратных метров. Жилища внутри крепости состояли из больших, примыкающих друг к другу домов — до 180 квадратных метров в длину. Каждый дом был оборудован очагом и колодцем. Во многих из них находились печи сложной конструкции, использовавшиеся для обжига керамики и плавки металлов. Круговая улица в поселении была выложена деревянными балками, скрывавшими канализационную систему, которая также отводила дождевую воду. (стр. 54-55)
Невероятно. Горшки для обжига и плавка металлов — неотъемлемая часть повседневной жизни! Читатель с интересом узнаёт ранее неизвестные факты. К списку своих изобретений он добавляет следующее:
Канализация, 1700 г. до н.э., протославяне андроновской культуры.
Поправка Правдомира: Городские канализации были известны за полтысячелетия до этого в городах цивилизации долины Инда, задолго до вторжения ариев. Их использование в меньших масштабах можно обнаружить и на более ранних археологических памятниках, таких как Скара-Браэ на шотландских Оркнейских островах.
Последовательная миграция людей европейской линии R1a1 на восток и юго-восток из Сибири подтверждается работами китайских ученых в Сяохэ (Таримская котловина – провинция Синцзян). В останках местных жителей, датируемых примерно 2000 годом до н.э., были обнаружены производные гаплогруппы R1a1.
Потомки европейскоязычных народов Таримской котловины известны в истории как тохары. Во второй половине II века до н.э. они завоевали Бактрию (регион на севере Афганистана), а в I веке до н.э. создали могущественное государство в Центральной Азии, просуществовавшее до V века. (стр. 56-57)
Мы даже завоевали Китай! Или, может быть, просто колонизировали его… В любом случае, читатель снова замирает от изумления. И он с облегчением вздыхает, наконец-то поняв – тохары на 100% наши! И на этой приятной ноте заканчивается третья подглава ГЛАВЫ I. Переходим к Главе 4: Формирование протославянской культуры.
Под влиянием унетицкой культуры в центральной, южной и восточной Польше, западной Украине и западной Беларуси примерно с 1900 по 1000 год до н.э. развивалась так называемая Трцинецкая культура. Некоторые историки, в том числе профессор Жерар Лабуда, считали этот регион колыбелью протославян. (с. 58)
Раньше так было, но сейчас уже нет? Кроме того, запись, датированная примерно 1900–1000 годами до нашей эры, была бы гораздо более привлекательной, чем запись, датированная примерно 1900–1000 годами до нашей эры.
Спустя некоторое время начала формироваться еще одна крупная культурная единица — лужицкая культура с многочисленными ответвлениями. (с. 58)
У читателя возникает ассоциация с фразой «лужицкая культура». Но цитируемое предложение не содержит абсолютно никакой информации. «Некоторое время спустя», «ещё один, великий», «с многочисленными ответвлениями»…
Такое сообщение когда-то называлось «лить воду».
Затем следуют две страницы рассуждений о происхождении поселения в Машковицах. Наконец, «вывод» о том, что «об обмене населением не может быть и речи, поскольку поселение существовало на одном и том же месте тысячи лет». Хм... по крайней мере, есть какие-то авторитетные источники, подтверждающие это...
Ископаемая Y-ДНК этого периода и культурного горизонта подтверждает, что для населения лужицкой культуры в целом характерна гаплогруппа, происходящая от R1a. Это подтверждается образцом, взятым из скелета, найденного в
Хальберштадт-Зонтагсфельде на востоке Германии. Его датируют 1113-1021 гг. до н.э. (стр. 61-62).
"Нашли"? Их нужно было найти. Иначе писать было бы не о чем!
«Ископаемые»? А могли ли существовать и другие, неископаемые?
«Y-ДНК»? Существуют ли другие методы определения гаплогрупп без необходимости проведения анализа ДНК?
«Из этого периода и культурного горизонта»? И имело бы смысл изучать ДНК из другого периода и культурного горизонта, отличного от лужицкой культуры, если бы кто-то намеревался сделать какие-либо выводы о лужицкой культуре?
«был в целом охарактеризован»? Разве не проще было бы написать одним словом – «был»?
«Собранный»? И можно ли получить образец ДНК, не собирая его?
«В городе Хальберштадт-Зонтагсфельд»? Для читателя, не являющегося специалистом, достаточно будет знать, что это в Восточной Германии.
"1113-1021 до н.э."? Интервал неопределенности составляет почти 100 лет, но его границы определены с точностью до года! Похоже, мы имеем дело с непреднамеренным юмористическим эффектом. 1114 год до н.э. абсолютно исключен, не так ли? Господин Автор!
Оказывается, в обвинительном абзаце целых 17 (семнадцать) слов лишние! К счастью, такое отклонение от нормы у автора случается крайне редко. Но при редактировании второго издания этот абзац стоило бы сократить.
Битва при Толлензе [Доленза] произошла около 1300 года до н.э. Для концентрации такого большого количества солдат [по меньшей мере 4000] в одном месте требовалось наличие более крупного поселения в этом районе. Эта битва была одним из двух старейших столкновений позднего бронзового века. Другим было безрезультатное сражение между египетскими и хеттскими войсками, произошедшее близ Кадеша, Сирия, в 1274 году до н.э. (стр. 63).
Блестящее, запоминающееся сравнение! Можно также добавить, что египетскими войсками в Кадеше лично командовал фараон — знаменитый Рамзес II.
В комментарии, опубликованном в 2006 году в научном журнале Science, отмечается, что некоторые из толенских воинов являются родственниками современных жителей Южной Европы и других народов, проживающих на территории современной Польши и Скандинавии. (стр. 64)
Очередная порция ненужной многословности. Если что-то было опубликовано в журнале «Science», то известно, что «Science» — это научный журнал, и что это научная работа (на самом деле, автор уже однажды упомянул этот журнал). «Некоторые» (очевидно, не все); «современные жители Южной Европы» (жили ли там тогда еще какие-нибудь несовременные европейцы?); «и другие люди» (эти «другие» уже не европейцы? Так что же они делали в Польше и Скандинавии в то время? А что насчет их ДНК? Никто их не тестировал?).
В VII-V веках до н.э., с наступлением более прохладного и влажного климата, сеть поселений расширилась за пределы подверженных наводнениям озерных и речных районов. Часть населения совершила дальние миграции. Следами этих путешествий являются венеты, которые с балтийского побережья достигли Бретани. Некоторые группы мигрировали на юго-восток. В истории они известны как невры. (стр. 69-70)
Таким образом, в VII веке до нашей эры народы, населявшие территорию современной Польши, наконец получили свои названия.
Индоиранская (R1a-Z93) и славянская (R1a-Z282) расхождения, возникшие около 6500 лет назад, произошли до завоевания Индии. Народы, мигрировавшие на Индийский субконтинент, назывались арийцами (термин «арийцы» происходит от санскритского слова «арья», означающего «благородный»). Первая волна арийцев в начале 2-го тысячелетия до н.э. заняла территории вокруг истоков рек Инд и Ганг, одновременно уничтожив так называемую цивилизацию долины Инда. Нападение на Индийский субконтинент было жестоким и решительным. Коренное население не смогло противостоять относительно немногочисленным, но хорошо организованным захватчикам, превосходившим их как в военной технике (боевые колесницы), так и в верховой езде. (стр. 72-73)
Неужели им обязательно нужно было всё разрушать? Разве они не могли ассимилироваться? Это печально…
Примерно 70 процентов современных брахманов относятся к производной гаплогруппе R1a1. (стр. 78)
Короче говоря, 70% брахманов в настоящее время являются носителями аллеля R1a1. И кстати, являемся ли мы потомками ариев или нет? Если да, то в каком смысле? И если бы читатель эмигрировал в Индию сейчас, стал бы он автоматически брахманом?
Правдомир объясняет: Высокая концентрация R1a1 среди брахманов объясняется тем, что высшая каста в ордене, основанном ариями, на протяжении тысячелетий пыталась скрещиваться только со своими сородичами. Однако принадлежность к брахманам больше не определяется родословной; брахман — это просто жрец. Мы, поляки, не являемся потомками ариев, вторгшихся в Индию. Однако у нас есть общие предки, некоторые из которых отправились в Иран и Индию.
Несситы (хетты) появились в Анатолии около 2000 года до н.э. Их родиной стала территория современной южной Украины. Их сила заключалась в хорошо оснащенной армии, использовавшей железное оружие, доспехи и грозные колесницы. (стр. 79-81)
Мы добавляем к списку изобретений следующее:
Железное боевое снаряжение, 2000 г. до н.э., протославянские хетты.
«Морские народы» вторглись в микенскую культуру и привели к падению хеттского государства. Египтяне во время правления Рамзеса III в первые десятилетия XII века до н.э. наконец смогли отразить их нападения. Лингвисты Джанкарло Томеццоли (Утрехтский университет, Нидерланды) и Райнхардт С. Штайн (Этноархеологическая обсерватория в Мюнхене, Германия) пишут о происхождении этих народов, от которых, среди прочих, произошли филистимляне: «Филистимляне древнего Ашкелона были протославянскими племенами или народом, говорившим на протославянском языке» (стр. 83-84).
Библейский Голиаф был нашим человеком!!! И тот факт, что он пал от руки Давида, нисколько не умаляет нашей славы. Тогда он должен был умереть. Такова была воля Яхве.
Расшифрованная ими надпись на фрагменте сохранившегося сосуда дословно гласит: "LIUDI PADA WEDIMI" (Люди приходят, мы видим). Надпись выполнена буквами кипро-минойского алфавита, который произошел от алфавитов южнобалканских культур: Винча, Градешница, Караново, Тартария, Турдош, Валчи Дол и Магура. (стр. 84)
LIUDI PADA WEDIMY – эту надпись следует разместить над главными воротами одного из наших известных университетов! Пусть она напоминает каждому студенту и прохожему, кто мы есть!
Таким образом, учитывая качество второго издания, перечисление здесь семи культур, из которых до сих пор упоминались только две, граничит с информационной перегрузкой. И на этот раз диакритические знаки исчезли из названия Tǎrtǎria. Тщательная корректура повысит авторитетность работы.
Томеццоли и Штайн сетуют на то, что сохранилось так мало древних надписей, подтверждающих присутствие протославянских племен на Ближнем Востоке. Они отмечают, что причиной такого положения дел является то, что славянские надписи обычно наносились на недолговечные материалы, такие как листья, рейки или шкуры животных. (с. 84)
Они писали на шкурах животных, и ни один из них не думал, что через 3000 лет кому-то захочется их прочитать.
И у нас есть еще одна причина задуматься о том, что останется от текстов, записанных на флеш-накопителях, спустя три тысячи лет.
Европейско-американские морские народы смешивались с местными семитами. Плач одного из израильских пророков красноречив: «Твои корни и род твои из земли хананеевской; отец твой — аморрей, а мать твоя — хеттеянка» (Книга Иезекииля). Это подтверждается образом Давида, уроженца Вифлеема, который впоследствии стал царем иудеев. В Книге Самуила записано, что он «был рыжеволосым, имел красивые глаза и привлекательную внешность». Его внешность, отличавшаяся от типичного семита, произвела сильное впечатление, настолько, что царь Саул «очень полюбил его» (стр. 84-85).
При цитировании Библии давайте указывать номера стихов. Пусть читатель сам проверит, если это необходимо, особенно учитывая, что контекст иногда важен. Так, например: «Твои предки и род происходят из земли хананеев; твой отец — аморрей, а твоя мать — хеттеянка» (Иез. 16:3); «он был рыжеволосый, с прекрасными глазами и красивым лицом» (1 Цар. 16:12); «Саул очень любил его» (1 Цар. 16:21). И ещё, для справки: «хеттеец» — это другое название для хетта.
А что касается достоинств... Книга Псалмов — это творение потомка протопольских эмигрантов, писавшего на иврите! Родившегося в Бет-Лехеме! Невероятно!
Персы прибыли в Иран из степей Центральной Азии в VIII веке до н.э. и поселились на берегах Персидского залива. Персидское название этой земли, «Иран», происходит от слова «еран» (на парфянском языке: арджан). (стр. 88)
Вот почему иранцы так любят поляков. Жаль, что это чувство не взаимно. Кажется, они знают гораздо больше, чем мы. Возможно, благодаря такой книге, как «История рабов», исторически обоснованные отношения когда-нибудь обретут четкую форму.
Одним из народов, произошедших от общего арийско-славянского рода, были паратараи (от санскритского: P/Brat(t)ama – брат – Baratarayi, то есть братья), которые мигрировали в восточную Анатолию около VIII века до н.э., а затем переселились в регион северной афганской Бактрии. Как утверждал Геродот, в V веке до н.э. их государство охватывало земли северного Ирака и западной Персии. Пять веков спустя – в I веке н.э. – они правили землями, охватывающими юго-восточный иранский Систан и Белуджистан на территории современного юго-западного Пакистана. (стр. 91)
Хм... Мы помним упоминание на странице 57 о том, что Бактрия была завоевана тохарами во второй половине II века до нашей эры. Интересно, было ли это мирным путем или силой? Или, может быть, это было просто возвращение «блудных сыновей», которых братья приняли с распростертыми объятиями? Интересная тема.
Правители Паратараи известны прежде всего по сохранившимся монетам, на аверсе которых обычно изображен бюст конкретного монарха. На реверсе часто изображался символ свастики. (стр. 91-92)
Если бы генетика гаплогрупп была известна уже во времена Адольфа с усами, ему бы никогда не пришло в голову назвать свою расу арийской и принять свастику в качестве символа национал-социализма.
Скифы, происходящие из областей между Алтаем и нижним течением Волги, характеризовались индоарийским генотипом производной гаплогруппы R1a1. Они развивались [VIII век до н.э.] на территории древней андроновской культуры и в ходе истории двинулись на запад, на земли, откуда происходили их предки.
Связь клана R1a1 с курганами, потомками которых являются скифы, а позже сарматы, была доказана итальянским генетиком Орнеллой Семино из Департамента генетики и микробиологии Университета Павии. (стр. 92)
Геродот Галикарнасский записал одну из легенд этого народа, согласно которой колыбель скифов находилась в земле грифонов, охраняющих золото. Эта земля расположена в южной Сибири, в Республике Тува. Именно в этом районе, недалеко от города Аршан, было обнаружено пышное захоронение скифского царя. Раскопки дали более тысячи золотых предметов. В мерзлой земле Алтайских гор были обнаружены мумифицированные тела татуированных скифов, одетых в относительно хорошо сохранившиеся остатки одежды. (с. 93)
Скифы – прекрасная глава в саге о семействе R1a.
Начиная с VII века до н.э., скифы совершали набеги на лужицкие народы, проживавшие между реками Одер и Висла. Скифская крепость, обнаруженная в Хотинеце, Подкарпатье, остается напоминанием об этих событиях. Влияние этих воинственных кочевников распространилось еще дальше на запад, о чем свидетельствует так называемый скифский золотой клад, найденный в Витаскове, Любушское воеводство. Он состоит из 20 золотых предметов, изготовленных около 500 года до н.э. Таким образом, можно предположить, что благодаря своему присутствию в этих районах эти люди оставили после себя полный генофонд. В целом, он был связан с местными народами. (стр. 96-97)
Таким образом, наш народ, или R1a1, вернулся из Алтая (и окрестностей) к рекам Висла и Одер как скифы и генетически и культурно смешался с кланом R1a, оставшимся на этом месте. Лучшего и желать нельзя. Длительное пребывание на одном месте, безусловно, укрепляет способность к выживанию, но может привести к лени и застою. Кочевничество, основанное на воинственности, способствует развитию боевого духа, но не воспитывает личностей, способных эффективно управлять государством. Смешение внутри семьи идеально, если оно не слишком тесное. Но здесь степень родства измеряется сотнями поколений.
Пришло время для еще одного, более полного обзора:
70 000 лет назад наши предки переселились из Африки на Аравийский полуостров;
58 тысяч лет назад произошел переход на Кавказ с гаплогруппой IJK;
33 тысячи лет назад возникает линия с гаплогруппой K, которая мигрирует в Юго-Восточную Азию;
На Алтае возникает сообщество с объединенной гаплогруппой MNSOP;
26 тысяч лет назад, между озером Байкал и Русской равниной, из группы МНСОП возник клан с гаплогруппой R;
23 тысячи лет назад, между Аральским морем и Гиндукушем, R1 возникает из R;
21 000 лет назад возник ген R1a (который в настоящее время доминирует в Польше);
7800 лет назад к северу от Дуная, между Днепром и Эльбой, пришельцы из R1a смешались с местными I2 и I1 (при этом R1a играла доминирующую роль), что и стало истоком славянства;
В 4500 году до н.э. часть протославян R1a переселилась вдоль Карпатской дуги в Молдову и Украину, где создала трипольскую культуру; оставшиеся развили винчинскую культуру, в рамках которой был изобретен первый в мире праязык.
В 4000 году до н.э. протославяне, жившие на территории современной Польши, развили лендильскую культуру, которая подарила миру выращивание зерновых культур и изобретение колесной повозки;
В 3000 году до н.э. еще одна волна миграции R1a из Европы достигает верхнего Енисея и Алтая, создавая Афансьевскую культуру;
В 2300 году до н.э. некоторые представители трипилевской культуры достигли Западной Сибири и Казахстана, создав андроновскую культуру; тем временем протославяне, жившие на территории современной Польши, развили мержановицкую культуру, в рамках которой процветало искусство строительства укреплений;
В VIII веке до н.э. между Алтаем и нижним течением Волги появились скифы, обладающие R1a1;
В VII веке до н.э. часть скифов двинулась на запад и достигла территорий между Вислой и Одером, где смешалась с протославянским народом R1a, который жил там на протяжении 5000 лет;
Другими словами:
Мы, народ R1a, прибывшие с востока 7800 лет назад, культурно и генетически доминировали в Центральной и Восточной Европе и основали колыбель славянства в бассейнах рек Висла и Одер. В то время как некоторые из нас стойко держались этой колыбели, другие направились обратно на восток. Некоторые группы достигли территории современного Ирана, Индии и Китая. Из тех, кто поселился на Алтае и в прилегающих районах, некоторые вернулись на польские земли 5000 лет спустя уже как скифы и воссоединились со своими соотечественниками, которые непрерывно охраняли нашу польскую землю. Поэтому любые споры между аллохтонистами и автохтонистами бессмысленны. И 7800 лет непрерывного славянского заселения Одера и Вислы, и возвращения тех, кто временно покинул колыбель, — это правда.
В 632 году до н.э. скифы захватили Ниневию и привели к падению Ассирийской империи. Столетие спустя скифы заняли территорию от реки Прут до Донца. Затем, после разгрома персидского царя в VI и V веках до н.э., они взяли под контроль Закавказье и часть Казахстана. Имея под своим контролем эти территории и Крым, они были одной из величайших держав своего времени. В 339 году до н.э. в битве при Нижнем Дунае они потеряли царя Афея в сражении с войсками Филиппа Македонского и потерпели поражение. Их остатки были изгнаны из степей сарматами. (стр. 97)
Сарматы населяли северную часть Причерноморья на рубеже VIII и VII веков до н.э., а в последующие столетия завоевали обширные территории, простирающиеся до границ с Северной Индией и Китаем. Они являются родственными народами древним индоарийским скифам, мидийцам и персам. К наиболее важным группам сарматов относятся язиги, роксоланы, сиракузы, аорсы и аланы. (стр. 98)
Были ли сарматы представителями расы R1a? Думаю, да, хотя автор прямо об этом не заявляет.
По словам К. Скотта Литтлтона, автора книги «От Скифии до Камелота», некоторые из рыцарей Круглого стола были скифского происхождения, а легенда о Святом Граале зародилась в древней Скифии. (стр. 102)
Интересно, интересно…
В 378 году н.э. готы и аланы, действуя сообща, уничтожили легионы императора Валента при Адрианополе. Во время последующих миграций аланы, оставив кровавый след своего пути, пересекли Галлию и поселились в Испании.
Потерпев там поражение от вестготов, они присоединились к вандалам, с которыми завоевали Северную Африку за счет Рима. (стр. 102)
Таким образом, произошло возвращение Homo sapiens в африканскую колыбель… Но автор умело избежал высказывания своей позиции по спорному вопросу о возможном славянском происхождении вандалов.
Многие гербы польской знати, часто изображающие подкову, полумесяц или стрелы, происходят от сарматско-аланийских тамг — магических и религиозных символов. Сарматы, прибывшие на славянские земли, воспринимались местным населением как союзники. Это облегчалось для туземцев тем, что пришельцы говорили на языке, похожем на славянский, и благодаря своей воинственности могли считаться ценными, способными возглавить воеводство. (стр. 104-105)
Ценный, способный возглавить войну – то есть, будущая знать.
Сарматские аланы использовали в бою знамена, напоминающие драконов. Во время кавалерийской атаки они раздувались от воздуха, вселяя страх в вражеские армии. Аналогичный случай касается войск Мешко I Поланского. По словам немецкого летописца Титмара, жившего на рубеже X и XI веков, он якобы заключил союз с «дьяволами, которые в образе летающих чудовищ сжигали богобоязненных». Вероятно, это относится к символам драконов, под которыми сражались воины Мешко. Славянские хранители загробной жизни, то есть драконы-гадюки, изображенные в качестве эмблемы правителей Поланов (обсуждается ниже), подтверждают древние связи с предками Пястов. (стр. 106-107)
Роль сарматов в истории славян не вызывает сомнений, но вопрос о том, действительно ли сарматы относятся к группе R1a, пока остается (для читателя) неясным.
Правдомир поясняет: В рядах сарматов также было много членов R1a, поскольку они происходили из Скифии. Однако следует помнить, что они не были этнически однородным племенем, а представляли собой конфедерацию многих племен.
Кельты (также называемые галлами или галатами) впервые упоминаются в письменных источниках в VI веке до н.э. В III веке до н.э. одно из их племен переправилось через Судеты и поселилось в верхнем бассейне Вислы (Верхняя Силезия и Малая Польша). Там они смешались с местным населением, что впоследствии привело к возникновению Пшеворской и Пуховской культур. Народы этих культур активизировали выплавку железа в районе Одровисле. В период Пшеворской культуры Мазовецкий центр был одним из важнейших металлургических центров Европы. Он функционировал со II века до н.э. по III век н.э. (стр. 107-109).
Ну, у кельтов, вероятно, не было гена R1a, но хорошо, что они пришли, потому что внесли ценный культурный вклад и интегрировались в славянский мир.
Примерно с 250/200 г. до н.э. до примерно 450 г. н.э. польские земли находились под сильным влиянием лугиев, бургундов и гариев. Последние образовали вандалское сообщество. Это сообщество на раннем этапе возглавлял первый известный вандалский король, носивший славянское имя Визимар, павший в битве с вестготами около 335 г. н.э. (стр. 109).
Вот оно! Король вандалов со славянским именем! Если бы только кто-нибудь смог подтвердить гаплогруппу вандалов. Но даже если бы оказалось, что это не R1a, в свете событий, произошедших здесь 7800 лет назад, их славянское происхождение также было бы подтверждено гаплогруппой I1 или I2.
В IV веке вандалы, вместе с многочисленными славянскими группами, преследующими ту же цель, направились в районы между Дунаем и Тисой. В 406 году они пересекли Рейн и оказались в Римской империи. К 409 году они достигли Испании. Там они встретили аланов и вместе с ними в 416 году основали в этом регионе государство. В 429 году под предводительством Гензерика вандалы и аланы перебрались в Северную Африку, где — после завоевания Карфагена в 439 году — создали процветающее государство, существовавшее до 477 года. В период своего расцвета оно охватывало Мавретанию, средиземноморские острова, а другие вандалистские группировки оказались в Дакии и Паннонии.
Некоторые из них остались на польских землях. (стр. 110)
Внимание! Гензерич — это всего лишь искажение славянского имени Гесиержик латиноязычными летописцами (аналогично написанию имени Богуслав как Богуслаус).
Что касается вопроса о славянском происхождении вандалов… Останки первого вандалского воина, который появляется, вполне могут принадлежать к одной из упомянутых выше «многочисленных славянских групп, преследующих одну и ту же цель». Более того, вандалский король, поскольку его семья проживала на Висле на протяжении нескольких поколений, возможно, даже не знал никакого языка, кроме современного ему польского. Поэтому, чтобы утверждать, как нечто якобы очевидное, что вандалы были германским племенем, нужно быть особенно серьёзным человеком или наёмным пропагандистом! Хотя автор «Славянской истории» прямо не упоминает источник вандалского этноса, ему следует отдать должное за предоставленные факты, указывающие на то, что они действительно были доблестным народом с Вислы .
Германские готы появились в I веке и временно проживали в Центральной и Восточной Померании. Это был период так называемой Великобаркской культуры. В III веке они также появились в Северной Мазовии, Подлясье, Полесье и Люблинской области. Однако эти недолговечные миграции не смогли поколебать этническое господство славян в Одровислском регионе. Это подтверждают результаты исследования профессора Януша Пионтека, проведенного совместно с Беатой Иванек и Сергеем Сегедой. (стр. 111-112)
Иммигрантов, даже германского происхождения, здесь всегда рады видеть, если они ведут себя цивилизованно, вносят вклад в культуру или технологии и не пытаются навязывать свои убеждения или обычаи другим.
Что дальше? Читателю предстоит прочитать еще почти 200 страниц (не считая библиографии). Но здесь Правдомир прерывает изложение размышлений среднестатистического читателя об истории славян – чтобы избежать спойлеров.
И книга господина Дебека должна быть в домашней библиотеке каждого, кто не разделяет известного мнения одного никчемного политика о том, что «польскость – это нечто ненормальное». «История славян» должна стоять на полке рядом с «Польшей Пиастов» Павла Ясеницы. И пусть это будет нечто большее, чем просто это. Ее действительно стоит время от времени перечитывать, чтобы освежить свои знания о важных фактах и аргументах. Это приятное чтение (несмотря на несколько отмеченных лингвистических и редакторских ошибок). Здесь нет академического придирчивого изложения. Нет отвлекающих сносок со всеми этими «op. cit.», «ibid.» и т. д. Хорошо, что автор – преподаватель, а не титулованный зануда.
Правдомир считает, что когда-нибудь будет опубликовано второе издание (пересмотренное и дополненное), и что вышеизложенные размышления будут полезны автору и издателю. Он также надеется на более понятные карты и краткое резюме после каждой главы. Учебная ценность второго издания также значительно повысится, если оно будет включать указатель имен, указатель географических названий и, наконец, глоссарий более сложных терминов. Скромные требования, конечно. А для тех, кто уже приобрел первое издание или собирается его приобрести, может быть полезно подготовить онлайн-дополнение к «Словацкой истории», содержащее указатели и глоссарий.
В заключение Правдомир благодарит господина Богуслава Анджея Дебека за проделанную им превосходную работу (извините за выражение) и желает, чтобы книга быстро разошлась тиражом.
