...Этот народный буйный праздник не для вегетарианцев и не для социопатов. Заводной фейерверк народного фольклора только для радостных приколистов, готовых воспринимать этот мир всей душой.
В самом конце января в Болгарии проходит ярчайший фольклорный фестиваль – «Сурва». Это народный карнавал масок и ряженых. Атмосфера радости и праздника захватывает с первой минуты, с первого взгляда. Неудержимое веселье, чистая радость только так можно охарактеризовать этот праздник.
Ты можешь танцевать с медведями, обниматься с ослом, примерить маску чудовища, попробовать погреметь многокилограммовым поясом с бубенцами. Тебе предложат выпить пока ты стоишь в очереди, тебя тащат танцевать с абсолютно незнакомыми людьми, специально для тебя пляшут ритуальные пляски, тебя поздравляют, а самое главное, что все вокруг улыбаются и рады тебе.
Сразу могу предупредить что этот народный буйный праздник не для вегетарианцев и не для социопатов. Заводной фейерверк народного фольклора только для радостных приколистов, готовых воспринимать этот мир всей душой. Конечно, фотографируются все и со всеми.
Истоки этой традиции можно найти в языческих ритуалах древнего прошлого и направлены на изгнание злых духов, очищение и возрождение. В 2015 году он был включен ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества. Официально это уже 28ой карнавал и в нем приняли участие 102 коллектива из многих стран, была даже Баба-Яга из Москвы и музыканты из Перу.
В разных районах Болгарии праздник начинают праздновать с середины января и проходить он может по-разному. Обычно ряженые в шкурах, страшных масках и увешанные бубенцами приходят в дом и люди уверены, что громкий звон колокольчиков, страшные маски и танцы изгоняют злых духов помогая очищать дом от нечистой силы. Конечно, чем больше колокольчики и громче звук, тем быстрее разбегаются нечистые и эффективнее обряд.
Вот одна из легенд зарождения этого яркого праздника — давным-давно случилась великая сушь, продолжалась она несколько лет, посевы умирали, люди голодали. И вот как-то раз люди увидели, что с гор спускается неведомое животное. Люди собрались и проводили его к сельской площади, там чудовище начало прыгать и танцевать, к нему присоединились жители села и все вместе они прогнали беду – пошел дождь, год оказался урожайным и хорошим. С тех пор в деревнях стали делать маски чудовищ и обходить дома в конце зимы для пожелания удачи и благополучия. Оглушительный звон колокольчиков и танец ряженых сулят дому благоденствие, а полям и огородам плодородие в будущем году. В некоторых областях верят, что тем чудовищем был верблюд, пришедший из очень далекой неведомой страны за морем специально для ниспослания благоденствия здоровья и удачи на землю. Здесь обычай так и называется — верблюд. Традиционно в празднике еще существуют роли доктора, цыганки, священника, музыкантов, колдуний. Все вместе они разыгрывают целое представление на потеху публике и радости хозяев.
Почти в каждой деревне есть специальное помещение, где ряженые изготавливают, хранят и ремонтируют свои костюмы. Все маски уникальны и изготавливаются из подручных материалов, им придаются самые странные и злобные выражения, считается что маска должна быть настолько страшной, что любое зло должно испугаться и в ужасе убежать. Каждый мастер долго придумывает свою маску и очень гордится ею. Вот опытные участники экипировались по серьезному, они еще и угощали всех желающих
Роли сурвакари или кукери – ряженых обычно исполняют мужчины или мальчики, но сейчас принять участие в карнавале могут все желающие и из любых стран. Детских и семейных коллективов очень много, все они неповторимо колоритны и трогательны.
