Между славянской и греческой мифологиями есть некоторые сходства. В обоих был громовержец Бог. Но Перун, вместо того чтобы на Олимпе, сидел на... дуб.
Упоминания об этом старославянском Боге можно найти как в источниках, так и в народной традиции. Неизвестно, в какой именно области существовал его культ. Перун, вероятно, почитался на территории современной польский и Болгарии. Благодаря сохранившимся преданиям известно, что ему поклонялись на Руси. Первые сообщения о нем появились уже в трудах византийского историка Прокопия Кесарийского, жившего в VI веке. Он не назвал Перуна по имени, но записал, что славяне считают, чтоодин только Бог, Создатель молнии, является Господом всего мира. Зевс! Его также считали богом войны, поэтому Перуна иногда сравнивают с германским Тором.
"Тот, кто бьет”
Связь Перуна с молнией вполне обоснованна. Однако этимология его имени может показаться удивительной. Они связаны с глаголом "стирать" и должны означать „тот, кто бьет” (то есть стирает). Само слово "стирать „имело источник в праславянском корне”*per".

fot.Max presnyakov /CC BY-SA 3.0 Перун, вероятно, почитался на территории современной польский и Болгарии.
Некоторые исследователи, в свою очередь, получают имя громовержца божества от корня „перк”, в индоевропейской версии „*querk”, который дал начало слову „дуб”. Дуб был священным деревом славян. Его считали мужским деревом жизни. Согласно легендам, Перун любил сидеть в кроне дуба и оттуда греметь молниями, если ему так захотелось. Во всяком случае, именно в дубовых рощах ему поклонялись. Обычно выбирали самое величественное и древнее дерево, чтобы приносить ему обивки (подношения). Обязательно поблизости должен был гореть священный огонь, конечно, подпитываемый дубовым деревом. Горе тому, кто не позаботился о нем, и огонь погас.
Золотая борода с молнией и ... ирисом
Мы знаем, как греки изображали Зевса. Перуна отчасти представляли себе одинаково: серебристые волосы, золотая борода. Иногда его изображали на белом коне или верхом на колеснице, вооруженном мечом или боевым молотом. Его животными атрибутами были бык, бык и баран. Интересно, что славянский бог Громов также имел растительные атрибуты, такие как Iris germanica, вид Косач, называемый цветком молнии. Однако главным атрибутом, с которым ассоциировался Перун, была так называемая молния, которая на самом деле была... окаменелостью – остатком найденных в Юре белемнитов.
Впрочем, сама фигура Перуна связана со славянским культом атмосферных явлений. И грозы, должно быть, производили на древних славян сильное впечатление. Они рассматривались как проявления борьбы Перуна с гадюкой за воду, которая из-за этого падала на землю. Места, в которые ударила молния, считались магическими, обладающими целительной силой. Но что буря — тоже разрушительная стихия, славяне тоже обращались к небу с просьбой о покровительстве.
Велес-враг № 1
Упомянутый гадюка связан с Велесом, также называемым волосатым или рогатым Богом, которого с Перуном связывали довольно – nomen omen – бурные отношения. Согласно славянской мифологии, оба божества стояли за сотворением мира, но сначала должен был возникнуть ... сам Велес. Это случилось, когда Перун посмотрел со своей лодки, которую он пересекал безбрежность океана, в тонну воды. Велес вскарабкался на палубу, после чего оба уразумели, что стоит создать остров.

fot.Andrey Shishkin/CC BY 3.0 Мы знаем, как греки изображали Зевса. Перуна отчасти представляли себе одинаково: серебристые волосы, золотая борода.
Уже в первую ночь Велес пытался утопить спящего Перуна. Однако каждый раз, когда он доходил до берега, воды отступали, и, кстати, земля разрасталась. Позже, когда Перун решил создать небо и взлетел вверх как орел, Велес поднялся за ним в виде гадюки. Боги начали сражаться. В итоге Велес проиграл. Пораженный молнией, он упал на землю, а затем был заключен Перуном в Навье-страну теней. Со временем он приобрел демонические черты. Считалось, что он пытается прогрызть цепь, которой его заковал Перун. Когда он это сделает, наступит конец света.
Сумерки богов
На разных территориях Перун выступал под разными именами, например, в Волгощи или обличал его как Яровита и связывал дополнительно с движущейся силой m.in. с весны. Его также считали хранителем сельского хозяйства. Был даже посвященный ему праздник, отмечаемый 10 мая. Однако в целом День Перуна отмечался в июле.

fot.Boryslav Javir /CC BY 3.0 Украинские уроженцы, поклоняющиеся Перуну.
Бывало, что Перун становился объектом особого почитания со стороны правителей. Так было с князем Владимиром, правившим на Киевской Руси в X веке. Он исповедовал множество богов, но именно Перун был для него самым важным. Он ввел его культ во многих населенных пунктах, например, в Новгороде и, конечно же, в Киеве. Однако с приходом христианства культ Перуна начал постепенно уходить в небытие. Слово "молния" стало заменяться словом "гром", которое не было религиозно отмечено. Имя божества как бы спустилось в сферу табу, хотя и не исчезло полностью. Вам когда-нибудь доводилось заклинать „до молнии”? Тогда вы призываете старославянского Бога!
Библиография
- Д. Агилес, славянская ведьма. Ритуалы, рецепты и заклинания наших предков, Женское издательство, Белосток 2021.
- А. Коттерелл, словарь мифов мира, издательство "Книжница", 1996.
- Святая Галичанка, вспоминаем славянский календарь 2014: ежегодные обряды,” гнездо", № 1/2019.
- П. Гулак, Возрождение славянской культуры в Польше, e-bookowo 2012.
- К. пришлось, Лики природы в представлениях древних славян, „социальные диссертации", № 4/2018.
- В. Поморский, Славянский миф о сотворении миров, "гнездо", № 1/2019.
- А. Темплович, славянский пантеон в свете этимологии. Перун-Велес-Сварог и связанные с ним божества,” лингвистический ежеквартальный журнал", № 1/2011.
