(В статье, первоначально озаглавленной «Возрождение богов наших предков в долине Рижана», опубликованной в 7-м номере журнала «Brazde s trmuna» за 2002 год, Батиста рассказывает о своей первой встрече с древнеславянским культом, которая проявилась в народной песне «Ena ptička priletela». Затем он рассказывает о своей встрече с доктором Франьо Ледичем, который исследовал древнеславянскую мифологию в Истрии. Особое внимание привлек Кркавчский камень. В то время Славо, как мы его называли, дал обет воздвигнуть древнеславянский Олимп в долине Рижана, что он и сделал. Ниже вы можете прочитать всю статью, а также поделиться некоторыми мыслями о Кркавчском камне. Художественное приложение было создано Миланом Пасаритом по мотивам скульптур Славо Батисты.)
…Я много беседовал с господином Ледичем о верованиях наших предков. Его особенно интересовал Кркавский монолит. Он утверждал, что монолит, несомненно, отражает славянский миф о Сварожиче, называемом Коледо – молодом солнце, рождающемся в Рождество. В это время день переворачивается – он становится длиннее, светового дня становится всё больше, а ночи – короче. Наши предки верили, что это происходит благодаря обновлённому солнцу, и этот день был для них самым прекрасным и счастливым днём в году. Именно поэтому на Кркавском камне высечен силуэт ребёнка с солнечными лучами, исходящими из его головы, – он символизирует молодое, весеннее солнце.
Первоначально Сварожич назывался богом солнца Видом, поскольку, как говорили, был сыном богини Виды и Сварога. Его также называли Дажьбогом, Белбогом, а в некоторых местах и Ютробогом, а позднее закрепилось имя Сварожич. В Новый год колядники до сих пор ходят по домам и поют приветственные песни – колядки. Этот обычай сохраняется веками. Он восходит к дохристианским временам и, как говорят, связан с поклонением Сварожичу…
