I. Участники Веча
Девятое Родовое Славянское Вече состоялось 16–18 августа 2012 года у городка Соботка на священной горе Сленжа (Польша). В нем приняли участие представители таких стран и организаций:
- Польша: Конфессия «Родина Вера» (Вроцлав): общины областей Сленск, Поморье, Мазовше; родноверческая группа «Ватра» (Вроцлав); Политическая партия «Звензек славянский»; Общество традиции и культуры «Никлот».
- Украина: Религиозный центр Объединения Родноверов Украины (ОРУ): Киевская община «Православие», Бориспольская община «Поляны»; Тернопольское общество «Сварга»; редакции журнала "Сварог" и газеты "За Родную Веру!"; издательство «Мандрівець», Тернополь;
- Россия: «Союз венедов»: община имени Святослава Храброго, Санкт-Петербург; редакции газеты "Ярь" и журнала "Волх".
- Болгарское Общество "Дуло" (Русе, София).
Поздравили Вече и предоставили свои сообщения: Объединение хорватских родноверов «Перунова Святыня» (Хорватия) и Общество родноверов Боснии и Герцеговины «Сварожий круг».
В качестве гостей в Вичи приняли участие: Общество «Свага» г. Рига (Латвия), а также ученые, исследователи славянского родоверия.
Всего в Вичи приняло участие 29 человек, из которых было 25 делегатов и 4 гостя.
По разным причинам не смогли принять участие, но прислали в адрес Вича свои поздравления представители: Сербии (Информационный центр «Свевласть»); Общество староверов «Мир» (Словения), приславших на обсуждение Веча предложения по улучшению качества общения духовного слоя славян — волхвов и жрецов.
В преддверии Веча 16 августа 2012 г. проведена научно-практическая конференция «Насущные вопросы родноверия и славянства» (г. Соботка). Вече координировал Сташко Потребовский, Старейшина Движения «Родина вера», Вроцлав, Польша.
II. Цель Девятого Родового Славянского Веча:
- Установление, расширение и укрепление связей с родноверческими общинами славянских стран, сотрудничество с учеными, единомышленниками и единоверцами.
- Обмен опытом развития Родной веры в славянских странах и информацией о состоянии родноверческого движения за прошлый годовой круг.
- Дать оценку Родовому Славянскому Вечу как форме сотрудничества родноверов и определить необходимость изменений, продиктованных историей развития родноверческих движений в славянских странах.
- Укрепить начальные и предложить новые формы общения родноверов в рамках Родового Славянского Веча, которые в новых условиях будут носить научно-обогатительный характер и способствовать воплощению в жизнь
- «Стратегической программы развития Славянской Родной Веры» и документов, принятых предыдущими Вечами.
- Принять новую редакцию Устава Родового Славянского Веча с приложениями и уточнениями.
- Договориться о форме, месте и времени проведения следующего Родового Славянского Веча и избрать координатора на следующий годовой круг.
- Предложить темы для обсуждения следующего Родового Славянского веча: Нравственные принципы Родноверческого движения; Символика Родового Славянского Веча.
ІІІ. Девятое Родовое Славянское Вече отмечает:
1.Богатящее наследие, общее для всех славян — это лучшая основа для дружбы и сотрудничества между всеми славянскими народами. вече способно утвердить мысль о том, что ренессанс этнической религии во всех славянских странах — это свершившийся факт, с которым следует считаться.
Распространение Родной веры среди славян происходит неоднородно и разными путями. В Украине и Польше эти движения опираются на основанную славянскими философами В.Шаяном и Я. Стахнюком традицию (в 30-х годах ХХ ст.); в России — Виктором Безверхым (в 80-х годах ХХ ст.); в юго-западных славян (Чехия, Словакия, Хорватия, Босния) а также в некоторых регионах России он формируется стихийно только на рубеже ХХ–ХХІ вв. уже новыми инициаторами на основах преимущественно молодежной языческой субкультуры, которая становится популярной, если не сказать модной. Далеко не во всех странах Родная вера имеет официальный (зарегистрированный государством) статус. Из-за этого, а также из-за пристрастного отношения официальных институтов, СМИ и огосударствленных церквей к родноверию, связь между родноверами-традиционалистами, опирающимися на научные методологии возрождения Родной веры, и современными молодежными языческими группами не приобрела наследственные качества.
2. Возрождение Родной веры представляет собой довольно сложную и деликатную задачу, которая должна ориентироваться не только на знание философских и мировоззренческих основ древних славян, но и на глубокие системные достижения науки, фольклора и этнографии, которыми часто молодое поколение не обладает в достаточной степени. Ученые-слависты до сих пор остаются далеки от решения практических задач возрождения и укрепления родноверия, специалисты по религиоведению могут участвовать в наших конференциях только с целью изучения родноверческого движения, а не с целью сотрудничества и научно-консультативной помощи. Для родноверов же совмещенное проведение конференций и Вича требует определенных компромиссных (сближенных) формулировок тематики, цели и задач этих форумов, что составляет особые сложности для организаторов конференций и не решает практических задач Родной веры. Поэтому решение проблем родноверов целиком и полностью ложится на плечи наших собственных ученых-родноверов и жрецов-практиков.
3. Все по-настоящему ценное и качественное, как правило, формируется на протяжении длительного времени, бережно передаваясь от поколения к поколению. погибающая, так и не использовав достижения целых поколений. Молодежь, которая игнорирует или нет уважает достижения своих предшественников в первом же поколении (родителей), не может возродить веру Предков, которая потеряна давно прошедшими поколениями (прапрадедами) — это аксиома. Как следствие, в молодежной языческой субкультуре возникают движения, которые часто основываются на фантастических представлениях. самооценке и амбициям отдельных деятелей, неадекватных обрядовых и магических практиках, или ограничиваются чисто виртуальными формами, так и не воплощаясь в практику ежедневной жизни. К нему надо относиться как к болезни детского возраста — взрослея, сознательный человек продолжает поиск правильного пути и обязательно его находит.
4. Неотложной задачей Родового Славянского веча до сих пор остается поиск единомышленников и единоверцев среди западно- и южнославянских народов. Вовлечение их в наш родовой круг возможно только из-за роста авторитета нашего Веча. Мы должны не только донести информацию о духовных основах Родной веры и нашем богатом практическом опыте, но и стать духовным и нравственным авторитетом, образцом для подражания; заботиться о высоком позитивном образе нашего сообщества.
5. За 9 лет своего существования Родовое Славянское вече уже практически испытало традицию родового круга, которая так донимает любителей социальных пирамид, а также создала целый ряд конструктивных документов стратегического характера по развитию Родной веры и самосохранению Славян как большого суперэтнического сообщества с собственным самобытной духовной культурой. Наши наработки широко используются родноверческими организациями разного направления, даже теми, которые к нам не принадлежат или считают себя альтернативными, что свидетельствует о нашем интеллектуальном влиянии на движение в целом. Это заметно как в их философских заимствованиях, так и в терминологии, и вообще каких-либо дискуссиях на темы, давно устоявшиеся в науке, информация о которых оказалась совершенно неизвестной или неожиданной для неофитов.
6. В то же время, выкристаллизовалось здоровое ядро дееспособных родноверческих организаций, которые стоят на традиционных автохтонных началах и являются ответственными за сохранение истоков Родной веры. Нам есть чем поделиться с молодым поколением. , которые могли бы максимально удовлетворить интерес славянской молодежи к веры Предков, ее духовных, мировоззренческих основ и обрядово-обычных практик, используя для этого новейшие технологии, постоянно осовременивая процесс обучения и воспитания родноверческой молодежи.
7.Цель Девятого Родового Славянского Веча достигнута. Стратегическая же цель остается актуальной всегда: объединение усилий славян-родноверов для возрождения исконной этнорелигиозной культуры и сохранения славянского суперэтноса.
IV. По организационным вопросам приняты следующие решения:
1. Обнародовать документы Девятого Родового Славянского Веча в своих собственных и других доступных нам средствах массовой информации: газетах, интернет-страницах, форумах, вестнике «Слава!» родными языками всех участников.
2. Изучить материалы научно-практической конференции «Насущные вопросы родноверия и славянства», проведенной 16 августа 2012 г. (Польша). По возможности, опубликовать сборник или отдельные доклады конференции.
3. Принять новую редакцию Устава Родового Славянского Веча по части толкования процедурных вопросов.
4. Возвратить Родовому Славянскому вечу первоначальную идею совещания славянских Волхвов по принципу делегирования , как это было задумано с самого начала и соответствует Уставу веча, принятому на IV Родовом славянском вече (Польша, 2006). Таким образом, это совещание будет носить более оперативный характер общения руководителей родноверческого движения, хорошо знакомых с текущим положением дел, которые будут решать вопросы по существу, а будут работать гораздо серьезнее и добросовестнее. Для более широкого ознакомления с Родной верой других славян продолжать разные формы сотрудничества, требующие организации массовых мероприятий — фестивалей, конференций, фольклорных и художественных выставок и т.д.
5. Вывести из состава Оргкомитета Родового Славянского веча Тулаева Павла Владимирова (согласно поданному заявлению), Сацевича Владимира Александровича (по факту выбытия). Списки членов Оргкомитета обнародовать вместе с Постановлением Веча.
6. С целью повышения эффективности родноверческой практики, восстановления духовного общественного состояния Родной веры учредить ежегодное собрание Славянских Волхвов с постоянно действующим семинаром в г. Ужгороде, где осуществлять обучение духовному слою Славян, корпоративный обмен знаниями и опытом, мастер-классы и другие научно-обогатительные мероприятия.
7. Десятое Родовое Славянское Вече провести в 2013 году в Украине (г. Ужгород) в начале июля. Всем участникам Веча подготовить предложения по символике Родового Славянского веча, а также выработать рекомендации по аксиологическим и моральным принципам родновера.
8. Координаторами Родового Славянского Веча на следующий годовой круг назначить от восточных славян Лозко Галину (Украина), от южных славян — Матяша Анжура (Словения).
Главы делегаций Девятого Родового Славянского Веча:
Сташко Потребовский , Польша
Галина Лозко , Украина
Виктор Федосов , Россия
Антон Рачев , Болгария
17 августа 2012 г., Сленжа, Польша.
Приложение :
Список Оргкомитета Родового Славянского веча:
Матьяш Анжур (Словения),
Галина Лозко (Украина),
Александра Маринкович-Обровски (Сербия),
Станислав Потребовский (Польша),
Антон Рачев (Болгария),
Алексей Тищенко (Россия)
