Когда незадолго до 2000 года в церковном циркуляре была рекомендация вырубать возле храмов деревья, «мешающие» церковной архитектуре, это имело очень сильные последствия. Много деревьев упало, особенно в деревнях, где молились наши предки (об этом есть письменные документы второй половины девятнадцатого века, например из Трстина). В Детвянской Гуте возле костела упало шестнадцать крепких и здоровых лип, на одной такой древней липе, которую незаконно спилили, был государственный герб. Когда приходской священник «проповедовал» против якобы языческих статуй в церкви в Криванах (Криваны известны своей народной скульптурой), вскоре после этого кто-то поджег деревянный дом, в котором за ними присматривал старец Лазорик, и все статуи в нем сожжены и другие памятники народного творчества.
Когда я с горки спустился в кокавский паб, чтобы включить телевизор (у меня его дома нет), потому что по нему был документальный фильм, кокавы наблюдали за богомерзким варварством из уст того, кто должен быть ответственным, когда он проповедовал. Мнимое «язычество статуй» он оправдывал одним-единственным аргументом: «Посмотрите на них!» (как и фотографии статуй, которые его слушатель первым поджег). Кокацы гремели: «Он мог бы даже сказать о нашей Руне, что она язычница!» (в Кокаве-над-Римавикой стоит большая деревянная статуя Руны — защитницы земных сокровищ) у площади.
Недавно в церквях прошли проповеди против неоязычества. Чего хотят добиться те, кто должен быть духовно ответственным, выступая против «язычества»? Продолжение тысячелетней гражданской духовной войны? Сжигание? Общие ссоры? Или просто семейные ссоры?
Пусть "панфарар" проповедуют что хотят, но за свои деньги. То есть не за деньги нас, людей туземного духовенства и прочих, хотя и часто крещеных, но не подписывающихся на церковную политику. Хорошо, когда священник говорит в соответствии со своими духовными убеждениями. Но он не должен нападать на людей (природных) духовных, которые имеют свой священный дом только в этой – нашей святой земле. Он не имеет на это права. Хотя разделения церкви и государства еще не произошло, но все мы юридически равноправные граждане разного духовного склада и по конституции защищены от язычества. Почему неверующие должны платить налоги церкви, которая нападает на них? Это ли не фарисейство? Мы должны быть низшими гражданами в своей собственной стране, вопреки нашему первоначальному кредо, которое должны проповедовать те, кто которые мы невольно поддерживаем? Семья Грончек поет в подпольской народной песне: «Наведи порядок в церкви, а не с юношами посреди села». И именно в соседней Детве приходской священник и благочинный молились о разоблачении якобы языческой книги «Возвращение словенцев» и музыкальных записей того же автора из гражданской фольклорной лавки, которая ведется уже не первый десяток лет. . Что это за гражданские свободы для людей с коренной духовностью в их собственной стране? Мы возвращаемся в позднее Средневековье? Когда не только духовная свобода, но и высота наших предков была уменьшена в результате духовной и гражданской несвободы? Достаточно ли задекларировать книги или лучше их сжечь? В то время, когда западная книга «Нью Эйдж» является модным и коммерчески поддерживаемым жанром,
Когда кто-то хочет кого-то оклеветать, они яростно преувеличивают, или калечат, или высмеивают его характеристики. Так вот, по злым языкам, язычники — это те, которые убивают животных где-то возле статуи, чтобы умилостивить богов кровавыми жертвами... Это как если бы вы сказали, что христиане — это те, кто рубит священные деревья, так как бедный князь Растислав, совершали набеги и продавали конгрегации исконно исповедовавшихся в рабство (что действительно было и исторически задокументировано), убивали "языческих" полабских славян во втором крестовом походе, в том числе и детей (было) и зажаривать их не будут их грехи в аду, но если они участвуют в крестовом походе, то их грехи, как говорят, стираются и они могут попасть в рай... И сожжение... Что сказал бы Иисус о таком "христианстве"? Нет, настоящие христиане не такие. И даже настоящие люди изначальной духовности не переубедят богов, вырезая на каком-нибудь алтаре купленное неизвестно где напряжённое животное... тысяча. Это на порядок меньше, чем любое другое известное отклонение в поведении человека.
В противном случае, если кто-то случайно купит животное на рынке и принесет его в жертву Богу, это, безусловно, ошибочное представление о природной духовности. Потому что предки были вынуждены промыслом северного умеренного пояса с суровыми зимами забивать до зимы самцов молочных животных, и выпрашивали они душу перед зимним солнцестоянием (выпрашивают, следовательно, месяц декабрь) у Бога-творца. Если бы кто-нибудь случайно принес в жертву Богу животное (одно на миллион), он бы воспринял это как грубое отклонение. Но если тысячи, а может быть, и миллионы животных ежедневно приносятся в жертву на благо капитала, что с того? Это капиталистическая религия. Потому что убивать животных за деньги этически нормально, это понятно. Когда вместо святости, бога, капитал, т.е. маммона. Иногда относительно легко прояснить иерархию ценностей, а значит, и тип культуры. Мы знаем, где мы стоим.
Люди, воспринимающие дух, не должны воевать друг против друга, если бы они были более осознанными, то обязательно понимали бы друг друга, независимо от классификации, в которой — какой духовный судья. И, может быть, они понимают друг друга. Ну есть и те, кто этого не понимает. Возможно, нам стоит поговорить друг с другом, братья и сестры с разным настроением. Поскольку настоящее согласие не возникает в организации, в учреждении, настоящее согласие, настоящая гармония возникает в сердце. Сегодня у нас есть возможность свободно и сознательно преодолеть тысячелетнее проклятие. Давайте сделаем это.
