Основной идеей языческого мировоззрения является закон личной ответственности в явном мире и связь между личными поступками, намерениями, мыслями и эмоциями и формированием того внешнего личностного пространства, которое окружает каждого человека.
Говоря проще — за все неЛадные дела ответ придётся держать не после смерти, а здесь и сейчас — причём не только тебе, но и твоим ближникам, твоему Роду.
Это принципиальная разница между авраамистическими религиями и язычеством. Прямая и личная ответственность.
Развивая эту идею, расширяя её воплощение в явном мире, живя в Ладу с природой, с самим собой язычник является проводником воли Богов, и, таким образом, ладный человек формирует вокруг себя пространство, свободное от внешних мороков — порождений Криви. И чем меньше мороков у человека, тем более ладным будет его поведение в обществе.
Ладный человек — язычник — не станет брать взятки, находясь на руководящем посту — так как это противоречит его мировоззрению, не станет сквозь пальцы глядеть на творящееся безоразие если в его силе остановить или недопустить его. Не станет бездумно рубить лес или перегораживать реку только потому, что от этого он получит сиюминутную прибыль.
Настоящий язычник понимает, что большая семья это залог того, что его род получит достойное продолжение и развитие во славу Предков. Понимает то, что дети должны вырасти достойными ладными людьми для того, чтобы продолжить его дела. Знает, что чистый воздух и чистые продукты не заменят никакие социальные псевдоблага.
Ладный человек понимает, ту простую истину — что поступать надо не как проще, а как лучше. Лучше для его Рода. А следовательно — равно как для Богов и славных Предков, так и для достойных потомков.
