Блин = солнце! Разве это не совершенный символизм? Я всегда использую его весной и начинаю март с того, что наполняю дом запахом блинов. В этом тексте я расскажу, почему я это делаю, откуда взялся этот обычай и какую силу он имеет в современном мире.
Что мы знаем о Масленице?
Масленица – это грандиозное проводы зимы и привет солнцу, отмечаемое восточными славянами. Из различных научных источников (названия можно найти в конце текста) мы узнаем, что Масленица длилась целую неделю. Его отмечали в день весеннего равноденствия, хотя не исключено, что торжественная встреча весны началась гораздо раньше, еще в феврале.
Главным атрибутом этого праздника было колесо, которое должно было символизировать солнце. Горят колеса телеги и спускают с горки, пекут лепиошки (толстые блины), жарят блины, зажигают костры. Как ни посмотри, оно повсюду, как солнце, солнце, солнце.
Чучело Масленицы топили и для того, чтобы навсегда прогнать зиму. Ее прогоняли громко, громко, вкусно и, пожалуй, не только в трезвом виде. Короче говоря, Масленица выдалась очень веселой неделей.
Когда теперь можно будет праздновать Масленицу? К сожалению, это не так просто. До христианства Масленица могла приходиться на весеннее равноденствие, совпадающее с белорусским праздником Комоедицей (комоедица). Ей также удалось вовремя встретиться с Велесовым фестивалем. Однако она была поглощена Православной Церковью, и в настоящее время ее дата является гибкой, и Масленица празднуется за семь недель до Пасхи.

Мы это знаем... мы ничего не знаем!
Но подожди, подожди. Знаем ли мы вообще что-нибудь о славянах? Некоторые говорят «нет» и могут опровергнуть абсолютно все. И вот читаем в книге высказывание А. А. Бескова: В научной литературе она ( Масленица) традиционно считается языческой. Это мнение создано в XIX веке и просто основано на предположениях некоторых авторов, а не на строгих доказательствах. Если присмотреться к этой теме повнимательнее, то окажется, что этот праздник имеет гораздо больше общего с западноевропейским карнавалом, который популяризировали среди своих подданных русские цари, в том числе Петр I.
Еще один удар по вкусному видению Масленицы наносит Владимир Пропп, утверждающий, что блины — это еда, съеденная на поминках, связанная с культом предков и не имеющая никакого отношения к солнцу.
Итак, мы снова имеем дело с темой, о которой вроде бы знаем много, но когда смотрим на нее, то не знаем ничего. Мы также знаем, что ничего не знаем. Если мы не решим иначе. Потому что эта Масленица вообще не о знаниях.
И о чем?
Читайте дальше!

А что насчет этих блинов?
Выше я упоминал, что раньше Масленицу могли отмечать в один день с белорусским праздником весны — Комоедица (комоедица) — праздник пробуждения медведя. Запомните это имя, оно нам скоро понадобится!
В русском языке есть поговорка: Первый блин — комом . Это буквально означает, что первый блин никогда не выйдет, он всегда превратится в шар и будет комом. Мы знаем, как это работает (кто ждет идеально горячей сковороды? Конечно, не я!). Эту поговорку говорят, когда в начале деятельности что-то идет не так.
Есть предположение, что эта поговорка была искажена и, говоря о комаче (не « комом », а « комам »), имели в виду не комочки и шарики блинного теста, а медведей, которых когда-то называли этим именем. В наших славянски жаждущих сердцах можно предположить, что первый блин – это подношение… пробуждающимся ото сна медведям!
Или, может быть, пойдем дальше. Сам Велес был связан с медведями (также праздник Масленица). Вслед за этим была выдвинута гипотеза, что первый блин мы приносим богам и нашим умершим предкам.
И конечно, это всего лишь гипотеза, ничем научно не доказанная. Но как это красиво! И вдобавок я приведу вам полный текст этой поговорки, выдернутый из ее продолжения на протяжении веков: Первыйблин комам, блин второй — знакомым, третий блин — дальней родне, а четвёртй — мне . То есть: первый блин для семьи, второй — для друзей, третий — для большой семьи и четвертый — для меня.
Могучая сила Масленицы
Однако отойдем от науки и войдем в обычную повседневную жизнь XXI века. Масленица и ее блины всегда были для меня символом весны. Начинался март, и, не загуглив нужную дату, я просто достал сковородку, думая, что блин = солнце. Это было мое личное приветствие нового сезона, который я привез с собой из России в Польшу.
Я особо не делилась этим обычаем с другими, пока год назад не опубликовала в своем Инстаграме , что жарю блины, потому что была Масленица и для меня это было приветствие весны. И тут случилось...
Мой почтовый ящик был завален множеством сообщений и отметок к другим историям — все схватились за кастрюлю. В течение часа! В тот день мы жарили блины по всему Инстаграму.
В этом году, с января, ко мне приходят вопросы о том, встретим ли мы весну блинами. И кто я такой, чтобы отказывать людям в вкусных, пухлых семечках прямо со сковороды. Я проверил даты Масленицы в этом году (по нынешнему празднованию) и пригласил всех вместе пожарить. А потом я с отвисшей челюстью наблюдал, как все больше и больше людей присоединились к этому восхитительному обычаю.
И в этом для меня великая сила этого праздника. Кому бы я об этом ни рассказал, все хватаются за кастрюлю. Более того, в следующем году он вспомнит, что март – это Масленица. А Масленица – это блины. И блин = солнце.
А может быть, все это импорт с Запада, как утверждает А. А. Бесков. Может быть, эти бедные блины вообще не символизируют солнце (Проппи, как ты мог!). Может быть, этот праздник вовсе не древний?
Может быть…
Но, честно говоря, меня это не особо волнует, когда я вижу и чувствую огромную силу этого обычая. Когда я наблюдаю, сколько столетий оно пережило и как красиво распространяется после одного небольшого упоминания о нем. Точно так же, как тесто для блинов наполняет сковороду, или как солнце, заливающее мир весной.
Приятного аппетита!
И помните – первый блин – за Комсом!
Следующие заголовки очень помогли мне при создании этого текста:
МаслЏница , Н. Дубровский
Мифопоэтические истоки славянского национального календаря. Весенне летний цикл , Т. А. Апкина
Русские аграрии , В. Я. Опора
Язычество древних славян , Б. А. Рыбаков
Исследование верований славян . Вчера, сегодня, завтра , Г. Антосик, М. Лучинский
