Суммарная длина стен — 33 833 м.
Общая площадь — 4 330 га.
Время существования VII–III вв. до н.э.
Назначение неизвестно.
Вопросы по итогам нашей экспедиции
На той недели мы вернулись из поездки в Бельск на знаменитое Бельское городище. Я хотел его посмотреть ещё несколько лет назад, но возможность представилась только сейчас в чём я очень благодарен и моим спутникам, и тем, кто нам помог уже на месте. Это значит, что просто подошло нужное время.
Поездка получилась короткая, мы попытались воспользоваться праздничными днями, отметив День Победы на древнем памятнике, что оказалось по-своему символично. Кроме того, честно говоря, мне лично хотелось быть подальше от Москвы, где маршировали войска «вероятного противника», и от всего этого гламурного позорища, что разыграли власти в Великий день.
На подготовку ушло довольно много времени и немало сил. Билеты на поезд мы купили почти за месяц, но успели в последний момент. На личном автотранспорте решили не ехать, чтобы не терять на дорогу два лишних дня. Другое дело, что и по дороге было бы что посмотреть, да и объехать городище которое длиной по внешнему периметру под 30 километров было бы проще, но ногами как оказалось интереснее, да и полнее по впечатлениям. Подбор снаряжения также был отдельным вопросом, жёстко экономить приходилось каждый килограмм, но всё равно получилось больше чем нужно. Мой рюкзак тянул под сорок «кэгэ», но ревизия практически не выявила ничего существенно лишнего. Как потом показал опыт, менять нужно весь принцип организации подобных походов, хотя этот опыт нужно было ещё заработать.
Собственно сам отчёт о поездке находится здесь, там есть и о памятнике, и о самой поездке. Пост который Вы сейчас читаете можно считать своеобразными заметками на полях.
Я давно, и считаю что неплохо, знаком с городищенскими культурами разных народов. Лес Средней полосы и Белорусское Полесье я изъездил вдоль и поперек, и у меня сложилось определённое представление о том мире, в котором жили три-две-полторы-одну тысячу лет назад, здесь и у нас. Но лесостепные «скифские» городища-гиганты это совершенно отдельный мир, совершенно иная поселенческая идея, и иной сакральный пространственный принцип. Это с одной стороны.
С другой стороны, считать лесостепных гигантов вещью в себе нельзя. Их называют скифскими, но строительство вело местное осёдлое население, которое со скифами генетически не связано. Самим степнякам заниматься подобным титаническим трудом не с руки. Кочевой уклад не допускает такие масштабные трудовложения, да и любые другие тоже. Кочевнику не свойственно сильное вмешательство в пространство, его психология адаптивная, его мир крайне подвижен и изменчив согласно его собственной воле.
С третьей стороны, вся Днепровская лесостепь имеет отчётливый скифский культурный отпечаток. Это касается не только самой Украинской лесостепи, но и полесской Милоградской культуры, которая по принципу лесная, но несёт чёткие лесостепные признаки.
Номады и земледельцы это два совершенно разных мира, совершенно разные вселенные. Эти миры просто так не совмещаются, совместить можно только то, что имеет осознанные признаки родства: культурного, духовного, мифологического и пр. Какие могут быть здесь точки соприкосновения? Модель порабощения и покорения удобна, и даже порой неплохо работает, но можно ли её применить здесь? Геродот отнёс практически все племена Днепровской лесостепи к Скифии, как по языку, так и по обычаю. Насколько был прав Б.А. Рыбаков соотнеся Ворсклинскую группу городищ, куда входит и Бельск к «сколотам» и собственно к праславянам? Насколько был прав А.И. Тереножкин считая Бельск продолжением Чернолесской культуры и также отнеся их к праславянам? Или это всё иранцы? Осёдлые, но иранцы. Заодно добавить к ним Юхновцев и скифоидов Курского Посеймья? Или, может быть права С.С. Березанская. сотоварищи, которая отнесла городищенские культуры Украинской лесостепи к северным фракийцам? Но тогда куда они подевались?
Ничто ниоткуда не берётся и никуда не исчезает. Не мог же гуннский смерч смести всё подчистую? Это не удалось даже сарматам. Где следы мощного фракийского многовекового присутствия в гидронимии и топонимии?
Бельское городище теперь не считается самым крупным укреплённым памятником скифской эпохи. Самым крупным считается «Каратульское городище», которое вдвое больше. Но городище ли это, а может быть это просто система Змиевых Валов с участками культурного слоя скифского времени? Тот же вопрос можно отнести и Хотовско-Ходосовскому комплексу, что южнее Киева.
Ладно, отбросим пока Каратульский и южнокиевский памятники. То, что они под вопросом, неспроста, и что самое главное, по своим планировочным особенностям они очень сильно отличаются от достоверного и давно известного Бельского городища.
Само Бельское городище на 90% было не заселено. Культурный слой имеют лишь два укрепления в его границах: Западное и Восточное, Большое городище практически пусто, а т.н. Куземинское укрепление теперь уже как автономная крепость под вопросом. Есть следы поселенческой деятельности на Большом городище, но их относительно мало. Зачем надо было затрачивать бездну времени и сил на огораживание «свободной земли»? Почему укрепления Бельского городища имеют различый культурный облик? Это разные этнические группы, или разное время?
Бельское городище вовсе не одиночный укреплённый памятник в бассейне Ворсклы. В районе т.н. Муравского Шляха, который считается древним торговым и миграционным путём разбросано более десятка малых городищ всё той же скифской эпохи. Относительно неподалёку, в районе Люботина расположен целый археологический комплекс из сравнительно крупного городища, селищ и некрополя. Все вместе они рассматривались как некая единая система обороны и предупреждения от нападения. Но чьего нападения?
Одни считают, что вся эта система работала против кочевых скифов и служила защитой пастбищам и посевам от набегов. Другие, наоборот, считают, что Бельское городище защищало сами скифские стойбища и их стада от угрозы извне (тоже скифской?), а укрепления, которые можно считать автономными крепостями строились местным городищенским населением под их надзором. И снова, что это было за население?
Кто от кого оборонялся, и была ли это именно военная оборона? Скифы уже осевшие против скифов ещё кочевых? Местное осёдлое население против всех скифов сразу? Наконец, существовала ли связь Бельской округи с более северными районами?
Известно, что начиная с середины I тыс. до н.э. из Подесенья и началось постепенное (культурное) движение в лесную зону верхнего Поднепровья, Подвинья и Поочья. Этот поток усилился в III–II вв. до н.э. с добавлением Припятского элемента, что привело к трансформации Днепро-Двинской, Юхновской и Дьяковской культур, косвенно задело даже Городецкую… При этом Юхновская культура продвинулась на юг в Посемье, но их антропологический материал дал сходство со скифоидными типами… Но ведь угасание Бельского городища также совпадало по времени с началом нового этапа развития леса раннего железа. Так была ли связь или нет? Вот такая бездна вопросов, с этим мы и приехали. В целом ответы были но…Впечатления у всех нас сложились разные, но некую общую составляющую сделать всё же можно.
Несмотря на то, что согласно последним данным, Западное и Восточное укрепления Бельского городища были разновременными, у нас не сложилось впечатления, что это развитие одного народа. Слишком разнится природное окружение. Запад сухой и открытый, а восток влажный и залесенный. По археологическим данным, в культурном отношении Запад тяготеет в Тясмину и Черкасщине, где в VIII-VII вв. действительно преобладал сухой околостепной климат, а Восток наоборот, к северу, где ещё существовал широколиственный лес. Всё вполне логично, только вот эта разновременность…Или был период синхронного существования: Западное укрепление ещё живо, а Восточное уже строится? Некий переходный этап должен быть обязательно, но тогда, у нас этот процесс по времени совпадает с Юхновским движением на юг. Т.е. в момент угасания жизни на Западном укреплении вмешивается некая сторонняя сила, которая перестраивает Бельское городище. Возможно происходит смена власти? А что это была за власть, ведь именно она начала грандиозное строительство на плато над Ворсклой?
Надо сказать, что Западное укрепление всё сплошняком покрыто зольниками, которые как культурное явление идут с депровского правобережья и Побужья ещё с поздней бронзы. Что это за объекты? И.И. Ляпушкин и Б.А. Рыбаков считали их культовыми сооружениями, сейчас их рассматривают как скопления бытовых отходов. Валы Западного укрепления, собственно валами являются далеко не по всему периметру. На восточной и северной части они образуют сложные конструкции, которые по своей форме напоминают степные «майданы» — культовые сооружения довольно долгого исторического периода (споры идут по сию пору, какого). Что это — крепостная стена, или сооружение более сложного назначения: военного, магического, обрядового? Если так, и если прав И.И. Ляпушкин, то Западное укрепление имело роль не просто поселения, а сакрализованного «города»? И власть там могла быть не столько военно-административной (скифы), но и религиозной (?). Общее впечатление от Западного укрепления — смешение всего и вся… Нет чёткой картины.
Мнения о дальнейшей судьбе были различны. Есть взгляд на проблему в том ключе, что население Западного укрепления, да и самого Бельского городища не дало своей отрасли на север, и не имело отношения к формированию нового облика верхнего Днепра и Оки, а нашло своё продолжение далеко на Западе. Честно говоря, это немного разочаровало. Впрочем, может быть легендарные «сколоты» были где-нибудь по неподалёку? На менее грандиозных, но также заслуживающих внимания памятниках: Пастырском или Матронинском городищах, в районе Трахтемирова? Если вообще, «сколоты» не являются ошибкой Геродота или его интерпретаторов...
С Восточным укреплением всё немного проще, картина значительно целостнее и крепче. Заметны как местные черты, так и северные лесные. Впрочем, Восточное укрепление не оставляет ощущения «генетического контраста», оно чуть ближе… роднее что ли…
Мы снова возвращаемся к вопросу, кому были нужны стены в 34 километра? Чтобы защитить такой периметр нужно иметь либо силы адекватной концентрации, либо той же мобильности, что и у агрессора. Для конницы перенести направление удара на открытой местности труда не составит. Сама конфигурация валов не оставляет ощущения цельности, монолитности и абсолютной непобедимости. Валы внушительны, но это не Великая Китайская стена.
Кроме военной защиты история знала и такое понятие как неприкосновенность. Ярким примером может послужить известная по арабским источникам «третья Русь» — Артания. Я уже излагал свои соображения насчёт местоположения Артании, и к этой теме я ещё буду возвращаться. Артания тоже была защищена по периметру, но естественными преградами. Статус неприкосновенности и изолированности имели большинство священных островов: Рюген, Гельголанд, Саарема, Хортица, острова-святилища Подвинья и Понеманья. Но какой же статус неприкосновенности должна была иметь земля, чтобы её всю обнести крепостной стеной?! Остров Буян посреди суши? На первый взгляд сама мысль покажется абсурдной, но эта абсурдность только с нашей нынешней точки зрения. Мы слишком мало знаем о психологии и менталитете даже тех, кто жил какие нибудь триста-четыреста лет назад, что уж говорить про эпоху раннего железа да ещё в этно-культурном котле, которым и была в то время Украинская лесостепь.
Так всегда и бывает, едешь за одним, получаешь другое, возвращаешься с третьим и потом живёшь с четвёртым. Когда мы собирались в Бельск, у нас была довольно чёткая, стройная и логичная картина, мы ехали полюбоваться на исполинские сооружения и проверить кое-какие догадки.
А вот теперь я знаю точно, что не знаю ровным счётом ничего. Хотя… это тоже вопрос времени. ;)
Ну и ещё немного фотографий
Майданообразные конструкции в валах Западного укрепления
От Западного укрепления валы Большого городища уходят на север за горизонт.
Сегодня нам предстояло прогуляться по валам большого периметра. Прогулка оказалась не из простых.
Пересохшее русло Сухой Груни и вид на урочище Скоробор, когда-то застроенное скифскими курганами.
Валы спускаются в устье балки. Для поддержания периметра, здесь должно было стоять довольно серьёзное деревянное сооружение, или оборудован въезд.
Село Бельск. Довольно характерная для Полтавщины сельская хата.
"Тут за день так накувыркаешься.." ;)
Валы Большого городища у Восточного укрепления.
Эскарп с внешней стороны Восточного укрепления.
Исполинский дуб на исполинском памятнике. Площадка Восточного укрепления.
Площадка Восточного укрепление. В отличие от Западного, она не выделена из общего контура, а врезана в него, полностью повторяя рельеф коренного плато, что очень интересно.
Валы Восточного укрепления проще и скромнее остальных фортификаций Бельского городища.
