Какова истинная идеология нашей расы? Какова наша правда? Такой долгий путь к ответу на эти вопросы, но достаточно их только поставить, чтобы постичь значение проблемы, чтобы подняться над перепутанной паутиной "общечеловеческих" идеологий.
Это основной вопрос, над которым задумывались древние мудрецы, ища пути для своих народов в необозримом. Чтобы проникнуть в сущность этой судьбоносной проблемы жизни, нам надо обратить взор на первооснову человеческого бытия – биологию. Многие мыслители, живущие в удобствах цивилизации, находятся в вымышленном мире самоцельного гуманизма, забывая, что они все таки дети природы; что в человеческой породе также есть основной принцип природы – целесообразность.
Возьмем, к примеру, любое живое существо из этого столь разнообразного животного мира родной планеты Земли. У каждого вида есть прирожденная биологическая программа, способствующая его полноценному биологическому существованию. Известно, что это приложение состоит из поведенческих реакций, называемых инстинктами. Они определяют поведение животного в поиске пищи, в защите от врагов, в привлечении брачного партнера и выкармливании малышей. Каждое отклонение от нормального поведения уменьшает способности индивида к жизни и его потенциала к размножению. Подходящий пример-брачное поведение птиц. Даже одно незначительное изменение брачного танца может помешать самцу найти самку, чтобы продолжить свой вид. положение человека гораздо сложнее, но и в человеческом поведении в полную силу действует принцип биологической целесообразности. Каждая раса имеет свою биологическую программу, свой этический закон – санскритский язык дхарма, обретающий свое проявление в идеологии расы. Известно немало культурных народов, создателей высокоразвитых цивилизаций, которые вопреки своим высоким познаниям отклонились от природных законов, переживая разрушения и упадок. Со своей стороны, их покоряли другие народы, которые не были такими развитыми, но имели знания о самом главном в жизни, необходимом в борьбе за существование – своем отечестве, своих богах, предках и героях, своем роде, языке и законе. Они были сильными и выносливыми, потому что жили просто, без излишней роскоши, в суровых лесах и горах, постоянно закаливаясь в природных стихиях. Одним словом-варвары. Правильная идеология не зависит от объема знаний, она достаточна, если способствует полноценному биологическому существованию расы. Если сейчас идеологий так много, но арийский мир на бездорожье, то это потому, что подавляющее большинство современных идеологий чужды биологической программе нашей расы.
Причина в том, что у современных философов и общественных деятелей биологическая культура отсутствует; они соорудили свои несостоятельные учения на основах каких – то второразрядных критериев – как нравственность, общественные отношения, технический прогресс, миновав их первопричину, биологическую первооснову человека-расу. Идеологи либерализма непрерывно уверяют, что время идеологий уже кончилось, что пришло время технократов, то есть безидеологических правителей. Ничего подобного! Вопрос об идеологии всегда был и будет актуален, как безусловная историческая необходимость. Технологическое развитие любой страны всегда зависит от воли ее правителей к свободе и независимости. Показательным примером этого является положение в Восточной Европе во времена так называемого "посткоммунизма". Со своим безответственным поведением либерально-большевистские правители-предатели потеряли накопленные научно-технические и производственные ресурсы в стратегических отраслях национального хозяйства. Если нет воли к национальной элите, если мы не мыслим стратегическими категориями, стратегия будет разрабатываться вне нашей Родины, а мы будем только ругать гнусных политиков, не осознавая, что они – только второразрядные исполнители воли глобалистической гендлярской элиты. Такое унизительное место определили нам, восточноевропейцам, интернациональные гангстеры в их новом мировом порядке. Надо, чтобы мы сохранили свою культурную самоидентичность и традиции наших древних народов, не капитулируя перед правящими ублюдками. Но нам надо еще бороться за свое историческое существование! Иначе и сами наши Боги не будут нам помогать, потому что они не любят слабых и робких.
Пора уже вернуться к изначальным принципам нашей элиты и идеологии. Понятие о настоящей волхвовско-жреческой элите совсем не совпадает с типичным представлением о христианском духовенстве. Полномочия священника распространяются на отрасль религиозно-этических вопросов, где волхв прежде всего – мудрец, хранитель знаний. Должность жреца не сводится лишь к закланию добычи и совершению священных обрядов, как видно из понятия жрец. Совместно с богослужением, жреческие ордена в старину развивали основные знания, необходимые для полноценного существования их народов – календари, инженерное дело, естественные науки, философия, законодательство. Этим путем познания законы и духовность связываются в одной целостной системе идеологии – идеологии народного сообщества, органической идеологии. То, что древние жрецы были просвещены во всех областях знания, полностью отрицает самоуверенные утверждения марксистских авторитетов о якобы "низком" уровне человеческих знаний в далеком прошлом. Волхвы стремились достичь познания о целом, ведь разрывание знаний отдельных наук и научных дисциплин ведет к невежеству и бессилию – о чем особенно показательно свидетельствует состояние современной науки. Вместе духовность и познание составляют единство вдохновенного познания, понятное как мудрость. Отсюда видно, возрождение жреческой элиты-не проявление какого-то абстрагированного романтизма, а подлинная историческая необходимость.
Функции волхвовства и жречества по уровню их значимости можно представить в таком виде:
1. сохранение знаний и Наследия предков.
2.обрядность.
3.идеология.
Как уже мы выяснили, основное призвание элиты-развитие идеологии рода, согласно ее биологической программе; разработка будущей стратегии рода. Идеология-составная часть народного суверенитета; жрецы должны ее отстаивать, как воины – территориальную целостность государства на поле боя. Жреческая элита должна сохранять и изучать культурно-историческое наследие нации; выяснять ее расовую и духовную самобытность. Находя обоснование в ее глубоких исторических корнях, они способны наметить путь нации в будущем. Гегель выразил великое прозрение, что у народов нет привычки учиться на своей собственной истории.
Но его мнение на самом деле касается тех народов, у которых нет высокообразованных элит с ясной своевременной стратегией. Будучи занятыми своими ежедневными заботами, обычные люди очень редко задумываются о целостном ходе исторического процесса. Так, подобно слепым, они остаются вовлеченными в мировые события, не понимая их внутренней логики, и не стремясь их изменить. Поэтому забота жречества-вынести поучение из истории, чтобы не повторять ошибок своих предшественников в управлении. Вообще жречество является долговременным явлением; ему нужна воля и постоянство, независимо от временных политических потрясений. Жреческие элиты развивались в ходе тысячелетий, сохраняя преемственность в знаниях и законах. Как же далеко от идеалов жречества стоят некоторые современные "националистические" организации, молниеносно распадающиеся после первых же неудач, после угасания первичного энтузиазма! Жречество прежде всего антиэнтропийное явление.
Оно борется против хаоса во всех направлениях:
1. в биологическом направлении – против упадка расы (хаоса крови).
2.в духовном направлении – против упадка ценностей и расовых идеалов.
3.в информационном направлении – против потери знаний.
Сколько глубоких знаний может приобрести человек, но он никогда не сможет познать целую правду. Потому что Единичный человек только часть от целого. А целое-Народная общность, народ со своей иерархической структурой, в вертикальном и горизонтальном планах, а также и во временном измерении. Целостное учение исходит от целого народного сообщества, как наследие всех духовноподнесенных людей во всех поколениях. Оно содержит ценнейшие жизненные знания, накопленные на протяжении исторического развития сообщества. Учение целого народа, согласно определению Гюстона Чемберлена или Дао, согласно учению Лао Дзи (философ гунско-арийского происхождения). Дао-путь, начертанный от предков, которым мы непременно должны следовать, поскольку каждое отклонение от него ведет к гибели. По этой причине, бесполезно следовать только одному частному учению, искусственно основанному неким "пророком".
Прежде всего, нашим идеологическим критерием является арийское мировоззрение, как проявление биологической программы нашей арийской расы, в его трех главнейших принципах:
1. утверждение идеи тройственности мироздания, Пантеона и общества.
2.утверждение ценности расы и иерархии общественных сословий.
3. Утверждение воинской добропорядочности и борьбы за господство рода в реальной жизни.
Все другие учения, проповедующие равенство расы, пацифизм и нигилизм, вредны для арийского сообщества. Сегодня этот тип волхвов кажется нам совершенно неизвестным. Причиной этого является тысячелетнее господство христианства, когда церковь уничтожила языческое жреческое сословие. Подмена язычества христианством-это не только смена каких-то религиозных учений. Это прежде всего-изменение мировоззрениях и общественных структур. Вследствие уничтожения арийского жречества, единственной элитой жреческого типа в христианском мире остались еврейские раввины (фарисеи). Их неправильно называть священниками, потому что они являются только законоучителями. Еще в старине раввины на религиозных должностях заменили иудейских священников – левитов, сохраняя самое главное из функций жречества – идеологию. Религия еврея-это Закон Моисея (Тора или Пятикнижие). Раввины развивали его в Талмуде-сборнике законов, состоящем из 63 книг в 18 томах. В Талмуде разработана доктрина еврейства о завоевании мира гендлярско-спекулятивным путем; он воспитывает евреев в духе превосходства и ненависти ко всем другим народам: себя евреи считают "богоизбранными", а всех других народов – "гоями" (отарой скотов). Это унижение возмущает нас, особенно когда сионисты уже успели осуществить то, что было начертано им Моисеем. Наступление мирового еврейства и масонства породило необходимость возрождения арийских жреческих элит.
После длительного упадка богов во времена Средневековья, в ХVIII возрасте в Западной Европе вновь проснулся интерес к языческим верованиям и традициям. В Англии начали восстановление ордена друидов, а в Германии основали германский орден, возрождающий религии древних германцев. Однако самого только интереса к язычеству – не достаточно для понимания значения жреческой элиты. Несмотря на наследие волхвовского сословия, оставленное правопреемникам, языческие движения в этих странах по-разному продолжили свое развитие. Движение немецких язычников проявило патриотическую и историческую силу, из среды которой вышли многие немецкие просветители и общественные деятели. Напротив, движение друидов в Англии и Уэльсе до сих пор осталось аполитичным, с узкой гностической направленностью и без стремления к овладению историческим процессом.
Болгарский культуролог Владимир Свинтила точно объяснил различия в общественно-политической жизни Англии и Германии различным развитием идейно-философских течений в этих странах:
"Правда, что в XIX веке возникли все модерные идеологии, включая и замечательную философию истории, рожденную во Франции и удивительно продолженную в Германии (которая в Англии осталась вполне чужой)."
У многих современных язычников и Новой Десницы на Западе не хватает времени, потому что они очень много занимаются интеллектуальной деятельностью, а военное сознание и дух у них отсутствует, нет воли к решительной борьбе против системы глобального либерализма, угрожающей существованию нашей белой расы. Проживая во вполне обеспеченном обществе, они никак не задумываются о значении жречества как исторической необходимости. Не зная большевизма и других страданий, которые пережили и еще переживают народы Центральной и Восточной Европы, им никогда не понять, что духовность и познание представляют только одну сторону органической идеологии. Другая сторона-это военная идеология, воля к утверждению рода. Эти две стророны идеологии так дополняют друг друга, как раджас и саттва – соответственно духовная и жизненная энергия, согласно индийской философии Самкхья. Их единство есть в лице Царя-жреца, как символа целостного человека. Только в своем единстве духовная и воинская добропорядочность способны породить историческое свершение.
Отсюда наш лозунг: Знание объединяет-стратегия постановляет-Воля побеждает!
Сегодня в России и Украине сильное патриотическое движение на языческой и расовой основе. Он хорошо структурирован, согласно принципам трехфункциональной иерархии арийского общества – это хорошо обособленное военное положение и круг правых интеллектуалов из потенциально жреческой элиты-родноверы, расологи, концептуалы. Несмотря на некоторые различия по вопросам идеологии, у современных русских и украинских патриотов ясны исторические цели. Из этой силы скоро вырастет историческое свершение, судьбоносное для целого мира. В нем надежда белого человечества. С лучшими впечатлениями я остался от украинских язычников во время моего участия в родовом Славянском вече под Киевом 2003 г. община украинских язычников является настоящей школой для жрецов. Я был поражен высоким интеллектуальным уровнем Волхвини Зореславы, ученого, этнолога, автора многих книг и председателя Объединения родноверов Украины. Высокопрофессионально с точки зрения своей специальности – этнология и религиоведение, Зореслава на научной почве основала возрождение родной веры. В своих основных трудах "Этнология Украины", "Украинское язычество", "Волховник", "именослов" и др., В полном объеме и в содержательном виде, она развивает систему понятий не только специфических проблем язычества, но прежде всего – целостного мировоззрения. Без преувеличения я считаю, что в своем преподавании Зореслава подает отправные точки сознания целой Вселенной арийского мировосприятия. Таким образом, она воспитывает проводников язычества, то есть настоящих жрецов – потенциальную национальную элиту. Зореслава не только теоретик, но также замечательный организатор и высокодуховная проницательная женщина, которая самоотверженно выполняет посвященные Богам молитвы и обряды. Ей удалось воспитать прекрасных молодых последователей, рано созревших для исторического призвания своего рода. Вот это большое будущее объединение родноверов Украины и лучший пример для возрождения арийского жречества.
Для контакта: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Шегор Расате — жрец Болгарской родной веры
