Первые изображения Свастик встречаются при раскопках артефактов Трипольской культуры позднего палеолита, центр которой находится в районе Кукутени (Румыния), а окраины культуры доходят до поселка Триполье (Новоукраинка) на Киевщине. Рассвет этой культуры связан с плодовитостью земель, на которых расцвела земледельческая цивилизация, пришедшая из района культуры Плодородного Полумесяца в Анатолии (Турция).
Иранское нагорье. Неолит. Шумер. Свастика в форме праматерей Вселенной. Символизирует перерождение. (Олард Диксон-Мистерии Мухомора)
В Анатолии и рядом были приручены большинство животных и одомашнены дикие растительные культуры. Большинство, но не все. Этот фактор еще повлияет на символизм Свастики. Культура Триполья исчезла после того, как влажные земли Побужья и соседние истощились и превратились в степь. Они и так две тысячи лет кормили местное население, пока оставалась влага после последнего ледника. В конце концов трипольцев добили грядущие племена ариев. Военная победа ариев была закономерной. Ведь у ариев был патриархат воинов, а трипольцы были обаблены. Женского пола были в основном и их богини. Женщины руководили обществом и воевать не умели. Этот факт нам тоже понадобится при рассмотрении Свастик Ирана в дальнейшем. Время жизни этой цивилизации 5500-2750 лет до наших суток.
Теперь давайте взглянем на подробное изображение Трипольской Свастики. Оно довольно точно показывает, что Свастика состоит из змей, не с Неба, ни с лучей солнца, а именно змей. Культы поклонения змеям чисто женские. И они дошли в верованиях фракийцев и скифов вплоть до времени перед рождением Руси. Упоминает о культах змей Геродот у скифов и фракийцев. Известно например, что жена Филиппа Македонского — Олимпиада тоже поклонялась змеям. Змеи были одомашнены, с ними спала Олимпиада, а Геродот описывает, что если даже на них становились ногами, они в скифов не кусались. Змея была символом медицины у греков. У Медузы Горгоны был змей на голове в подвигах Геракла. Змееногая богиня встречается в рассказах о браке Геракла с местной богиней Днепра, также находят до сих пор артефакты змееногих богинь Скифии.
Почему змея? Какова ее роль в быту? В чем ее важность? Все просто, кот, как охранник домов от вредителей, пришел из Египта в Европу в средневековье, да и то был дорог и единичными случаями. Дикий аналог кота местного еще не был одомашненным. Правда и крысы на тот момент еще не появились в Европе из Индии и Китая. Так что кто-то должен был выполнять функции охранника зерна, продуктов и запасов от мелких воров. И оказывается такие животные были. Змеи. Одомашненные, породы которых в настоящее время вытеснены кошками. Ужи скорее всего были теми змеями. Множество легенд происходит о том, как корова в реке подкармливает молоком ужа. В некоторых домах ужу оставляют молоко на тарелке. Попытки приручить борзую и других грызунов не завершились со временем конечным результатом. Кошка оказалась все равно более удобной. Пушистая, мало ест, теплая, безопасная для домашних животных, приятная, мурлыкающая. Самостоятельная, не чувствительная к холоду. Но все это стало со временем. А тогда были только змеи. И верования в другом месте использовали изображения защитников с целью имитации магии. То есть, если вы хотели защитить кувшин от прогрызания или внутренности кувшина от паразитов, вы рисовали змею. А лучше было иметь живую и не нарисованную. Змей рисовали в местах, где хранились припасы или продукты. Где их сейчас и находят археологи. Тарелки, кувшины и т.п. Никакой мистики, никакого фашизма, никакого арийского коловорота. Прошу это запомнить. Одна растительная и животная магии. Интересны даже изображения змей, расчерченные, как узор на коже ужа. Лучей в этих свастиках было три или четыре и никогда больше. Иногда два.
Трипольская оберегающая сварга с восемью змеями-драконами. Реконструкция Людмилы Смоляковой.
При переходе в железный век или так называемый неолит, большую роль приобретают культы кузнечного и металла. Матриархат приходит в упадок, а его место постепенно заступает патриархат. Но уже люди на тот момент поняли, что твердая материя может быть и жидкой, а жидкая может испаряться. А за преобразование отвечает тепловая обработка. Варка, Раскаление и конечно огонь. Наверняка именно от этого и произошло слово Сварог — варить. Но пока насчет Свастики. Первобытные религии переходят к более канонизированной форме представления о природе. В разных форм материи появляются боги опекуны. Материй-это Вода, Земля, Воздух, Огонь. Само слово материи-означает с древности матери. Эти сами матери-становятся матерями Вселенной в первобытном шаманизме. Почему матери? Потому что был матриархат в начале. Иметь Вода, иметь Земля, также иметь воздух, и иметь огонь. Четыре праматери природы. И ине может муж родить. Это сейчас огонь и ветер — мужского рода. А тогда было иначе. Стоит сделать коротенькое завизжание. У кельтов или их прародителей культы стихий не развились до четырех стихий, их было три, без огня. Поэтому и Свастики были у кельтов трехлучевые. В Китае культы стихий эволюционировали дальше, вплоть до шести стихий Вселенной. К ним добавились стихии Дерева и металла. Подробнее это выглядело так:
Трипольская трехлучевая композиция. Археологическая реконструкция
В земледельческих культурах, которые расцвели позже, важными были для аграрных сезонов солнечные и лунные астрономические сезонные циклы. Поэтому предварительно описанная идеология матерей природу у греков усложнилась до четырех стихий Зодиака, которые имеют каждая по три месяца в год и вместе с двенадцати месяцев составляют Зодиак. Солнечные годовые циклы, делящие тоже год для аграриев на четыре периода, как и четыре стихии, вошли в первичные религии, под видом Солнца расчерченного крестом на четыре части. Два солнцестояния и два равноденствия — условные лучи солнца. Сначала эти культы солнцепоклонничества быстро развились в Средней Азии, а оттуда на Восток в Индию в индийские свастики и в культы Митры на Запад в Римскую империю. Со временем христиане разрушили храмы Митраистов, но одолжили их символы и обрядность. Так в христианские кресты проникает четырехлучевой аграрный символ, который одновременно является родственным со свастикой. Хотя годовой круг не идеален, поэтому например у армян на церквях крест не пересекается под прямым углом.
Армянский и грузинский Крест Святой Нины. Который символизирует неравномерность аграрного сезона. Кстати в армян этот крест обвит именно аграрными символами-стеблями и гроздьями винограда.
Крест четырехлучевой на Андреевской церкви в Киеве с солнцем посередине. Идеология как у Солнечной Свастики.
Вы спросите, а при чем тут до христианских крестов Свастика? А это сейчас уже кресты отличаются сильно от Свастики. А когда-то давно, в первую пору, когда в Римской империи христиане вселялись в храмы Митраистов, они одалживали солнечные обряды и символы Митраистов. Кстати Митра-ближневосточный бог Солнца. Это произошло еще до Никейского собора, который состоялся в 325 году, когда христианство наконец выработало какое-то базовое мировоззрение. Потом этот символ уже христианство само стало использовать и при пошиве одежды священников, и в монограммах христиан — императоров, и на внешних и внутренних фресках церквей. "Крест всяческой формы есть истинный Крест Божий" — утверждал св. преп. Ефрем Сирин.
Свастика на внешнем фасаде церкви Христа Пантократора в Несебре, Болгария
В языческой же традиции, время циклическое и подвижное. В христианстве, для умершего, время останавливается и он в дальнейшем ждет лишь прихода нового мессии. Поэтому у язычников Солнцепоклонников, в отличие от монотеистов христиан, которые отрицают идею цикличности и перерождения, а считают что все имеет начало и конец, и солнце — то есть свастика — отражает движение. Оно бежит по небу. На Востоке оно встает и движется небосклоном на Запад. А зайдя за горизонт, возвращается под землей снова к востоку. На колыбелях младенцев солнце так и вырезалось, бегущим назад хранителем души спящего человека. Предки верили, что душа во время сна блуждает в потустороннем мире тьмы и ее надо охранять светлому божеству. Свастика, как символ Солнца охраняла душу умершего и на том свете. Учитывая, что арии придумали боевую колесницу, то и изображали они Солнце, как колесо, которое катится по небу со спицами, но спицы были либо прямые, либо плавно заворачивались в направлении движения Солнца. Такие Свастики у славян Севера. Всегда круглые, как колесо и всегда плавные. Никогда не квадратные. Количество лучей не принципиальное. Мы видим и три, и четыре, и шесть, и семь, и восемь, и даже больше. Не встречались на пять лучей. И лучи никогда не были под углом. Такая свастика например является символом ВВС Финляндии
Свастики славян на домах Северной Руси. (Б. Рыбаков "Язычество Древней Руси")
Свастики славян на сербских раньо-христианских надгробиях в Райчке
Люлька славян с символом Солнца, которое ночью возвращается к точке восхода (Б. Рыбаков "Язычество Древней Руси")
Ну и напоследок объяснение, почему же последние популярные у национал-социалистов Свастики имели все же прямой угол загиба луча. Кажется проще некуда, никакой мистики. Не у всех народов свастика представлялась Солнцем в виде колесницы со спицами или колеса. В быту некоторые народы не придавали колесу сакрального значения. Например в северных широтах, где особенно по снегу не поездишь. Там были распространены сани, нашедшие отголосок в погребальных обрядах. Или народ не использовал активно лошадей и передвигался в основном пешим ходом. Тогда Солнце представлялось будто бежит по небу ногами, а не едет, как колесо. Ноги выгибались под острым или прямым углом в коленном суставе в этом символизме. Для славян такой символизм не свойственен, а вот для скандинавов или кельтов наоборот. Приведем пример кельтского символа трискелион и Трикветры. Три ноги скреплены вместе. В кельтах он символизировал Солнце в трех фазах-Восток-Зенит-Запад. Некоторые исследователи еще связывают этот символ с фазами Луны, некоторые с символом морского бога кельтов Мананнана. У тевтонцев он связан с богом Тором. В любом случае это не наша традиция, загибать углы свастик под прямым углом. И в качестве Солнца этот символ в кельтах встречается на монетах и щитах все же чаще.
Кельтский трискелион, похожая в них и Трикветра (энциклопедия символов).
Вторая часть статьи будет в ближайшее время и будет посвящена свастикам фальшивым и новоразделам.
