Само Халупка (27 февраля 1812 — 19 мая 1883 г.) романтист поэт и евангелист поп. Он родился и умер в верхней Лехоте. Образование он получал у своего отца, который был евангелистом Ларки поп. Позже учился в гимназии в Гемере, а с 1822 года. учился в лицее в Кесмарке. С 1824 года. он учился в Росняве, а с 1827 года. в лицее Братиславы он изучал философию и теологию. Он интересовался историей и, в частности, судьбой народа и борьбой народа за свободу.
Во время восстания польской знати в 1830 году. он присоединился к восстанию в качестве добровольца и был ранен в боях у Галиции. После исцеления он продолжил учебу в колледже Евангелиста Ларк в бед-ласте. В 40 — е годы 19-го столетия он присоединился к движению Людевита и Тура. Он писал патриотические песни, лирические песни, политические песни по программе народного освобождения, но он также является создателем исторической эпопеи и исторической песни. Песня Мори Га! (Мор Хо!) был написан в 1868 году.
Мори Га!
Орлы высадились из Татр и направились к склонам,
на возвышенностях, на равнинах;
Они пролетели через Дунай, через эту воду Эйроку,
Они сидели там за границами букв Аистского рода.
Тед Эрве Дунай и Луна за Луной сменяются;
над ним светит вид жесткой скалы на высокой скале.
Под этой крепостью римлянин-император остановился с лагерем:
белые ряды Эйаторов на дальних просторах.
Рядом с лагерем сидит император на золотом стуле;
вокруг него императорская стресса, массивные парни;
и перед царем друэсиным невеликим стоит;
Это иностранные победители, каждый под ясным оруэсом;
Белые глаза покрывают их
синие их во ржи быстро в окрестности смотрят;
Они растут как ели, виды как камень,
Было бы так, если бы они были у одной матери.
Прекрасная земля-ее края волнистый Дунай,
и Татры скалистой горб вокруг нее се визе:
Эта земля, эти гордые горы, эти мачты Моравы:
это родина их, это колыбель древних сыновей славы.
Словад род послал их, из славной свиты,
они идут с приветствием римскому императору.
Они не наклоняются, на ноги не падают:
Такое рабство неизвестно словенскому региону,
только подарки несут, хлеб и так, император
и смеющиеся Рэд эрзим возражают:
,, Народ словенский,
через нас ты, славный император! он приносит свое приветствие.
Земля, к которой стремится твоя нога,
это земля наша, данная славянам Богом.
Смотреть: там ее края волнистый Дунай,
там Татры скалистые стены вокруг него, чтобы быть вис.
И земля благословлена этим! Слава Богу с небес,
при верной работе у нас всегда есть наши хлеба.
Он не нападал на родину:
Словен на своем Сейе, и Есней только на своем,
там не Трэйси. Но когда в дверь наея
рука туды в искреннем доверии:
кто он, кто он, он рядом или издалека:
Днем, на столе подарок боэсии его.
Правда, боги дня, каэсе нам, славянам:
владыка иметь-несправедливость, но ведь быть хозяином.
Человек над Человеком у нас нет прав:
святой девиз: Свобода и слава! -
Ни разу прекрасная родина наша была атакована диким убийцей:
В пустыню превратились пышные поля;
Города легли в пепел, и народ наш несчастен,
туд Рюген бедама, туд'ин попал к ногам.
Он надеялся, гордый победитель, что похоронить
свою волю навеки на словенскую родину,
и Есивети от нашего труда: но он напрасно надеялся!
Дай бог снова хорошего дня, мы сломали ярмо.
И те, кто правили нами,
Где они? Мы стоим, но они упали. -
Вот почему продолжает говорить — в книгах судьбы
так написано о словенском народе:
Земля, подаренная славянам небес,
эта земля стала могилой для каждого убийцы. -
Но скажи нам, император! может Твоя рука
Эта несет нам: безумная эра или ветвь мира?
С безумием, если есть и мы,
я знаю, что мы хорошо с ними справляемся. -
Эти дары Боэси являются привязанностями наши знаки;
из благодарности мы даем их тебе: возьми их и ты из благодарности."
Он не взял царь Боэси дары, от его мрачного лица
оскорбленная гордость гневным гневом горит.
А со стула вы злитесь на таких родов
заговорили уста его словенским посланникам:
,, Мод ни господин, которому Бог дал всю землю под ногами,
и судьба народа в руки его:
Господь сказал: славяне! посмотрите на мир:
между народов его ли один на один и,
какие кандалы они бы избежали, если бы не загнали в угол,
если против Рима батальон настроит его.
Уберите глаза и вы. — Эти прекрасные равнины,
Эта земля ваших дедов была получена другими людьми.
И скованные роды,
Нам надо пасти стада, пахать поля.
И герои идут к моим героям, чтобы объединить.
И кто против моих приказов поставил,
беда! этот е сам себе не дает готовиться.
Знайте, что я владыка Рима, и Рим-владыка мира:
Это моя имперская воля, она отвечает вам взаимностью."
Гремит гордый царь, гремит со стула Злата,
но Словен не боится гордости своей.
Эй, прорвала эта кровь словенская дикая
и герой императора посмотрел в глаза;
и из ока ти Боэси посеяла стрела
рука на оруэсе ударилась;
и один объявление рот выдал их:
Мори его! кричала древесина словенская вдруг
безумцы зажглись в кулаках каждого победителя
Мори его! кричали сразу и навалились на императора
Это римская гордость словенский ответ.
Давай, докаэси, есть ли у него столько сил,
сколько гордости было в твоей, император, Ред Эрви. -
Но он этого не делает! — оруэша боится подлой дуэли:
и здесь он пытается похитить твою свободу у хороших людей.-
свой император бледный от страха:
и Золотой его стул катится в прейне;
за ним словен путь пробивает
и герой за героем падает имперская стрейза,
Трубные трубы, в оруэсе называют:
поднялся лагерь, в линии ругались солдаты;
и линия за линией дикой атакой летит,
где сражаются на царе эти словенские дети.
Земля топотом и небо ревом стряхивают, -
А та наша семья, та словенская,
вед из это изокола-дукола из осажденных убийц
Сто безумных издевательств над каждой головой
но Словен не боится убийц на Бойе,
вед mo Мори, — Эй, Мори его! дети моего рода,
кто обманным путем трогает свою свободу рукой:
и Эйта, если там в этом цвете диком:
Ты должен только и выбирать не быть, а быть рабом.
Бой и наши встали в круг:
они знают это, чтобы победить римскую моду и преуспеть:
Лизи, мои братья, если вед я просто попаду в цвет, который мне нужен,
падай на меня, как на победителя.
И мой Словен Джои однажды ясно бросил взгляд
на этой равнине, в конце своей далекой,
Там, в этих горах, Грей качает причалы,
что словенского народа Знамени.
Роща, столетних зеленых лип,
в тайне там он ласкает храмы своих богов крыльями.
И над рекой Белый дом, в нем его род,
А В поле дедов святой могилы:
Деды, которые когда-то давали людям советы,
Какие безумные дикие убийцы он отражал атаки
Их прах давным-давно черная земля скрывается там,
но их имя до сих пор в песне народа Есиви,
И слава о веках героя овеля;
И дуя его священным огнем сгорела,
и безумный в его правой части стрэйни;
молнией стреляет в убийцу, молнией убивает его.
Сломанные орудия стреляют, там звенят Эйтиты
и гордые римские Эйлемы в прейине Роне.
Джина и наши, Джина, но это победители!
Ни одна рана звук боли изо рта не вырывается,
с благодарностью Лили верную кровь на судьбоносном поле:
Ой, да и пасть за народ-Ой, так не больно!
И страх медленно утихает: Стрейна буря силы
с диким гневом она сама себя унизила.
- И где наши, Это избили этот Рим, господствующий мир и,
вот почему Эйто замышлял коварное намерение Словении:-
Где наши? — Татро, ясных Орлов Мати!
Твои дети никогда не вернутся к тебе, нед.
На! Над волнистым Дунаем кровавые берега:
там твои сыновья, убитые Лиз.
Не осталось никого, кто бы забрал эту новость:
для вас аист попал в цвет священный.
Но каждый в юнаде жаворонка под аджива Лисай,
на холме убийц, избитых его Дигеликом.
но все еще грозит это лицо бледным,
эта рука онемела безумный отнять не дает.
И император с глазом, сложенным на его лице, стоит:
И Эйта? — Разве эти павшие славяне не боятся? -
Нет, просто видит там свою кучу
и своим победителям радоваться стыдно.
Но загини, стыдно ведомый загини, подлый дуэт,
Эйто свобода Эссели отнять у моего доброго народа.
Но ведущее имя этого Да здравствует слава,
кто отдает себя в мире за свой народ.
А ты Мори его! — Эй, Мори его! дети моего рода,
кто прикоснется к твоей свободе воровской рукой;
и Эйта если там и в этом цвете диком:
Ты должен только и выбирать не быть, а быть рабом.
Перевод на сербский: Никола Милоэ Лазевид
