Для древних славян день летнего солнцестояния – Купало – был главным праздником в году. Они также отпраздновали это событие соответствующим образом. Точно так же и сегодня поступают некоторые из их потомков: они плетут венки из дуба и папоротника, гадают на травах, жгут костры и проходят ритуальное очищение в воде затопленного карьера. Солнцестояние, начало астрономического лета, началось в четверг в восемь минут первого после полудня.
Огонь является неотъемлемой частью большинства языческих ритуалов.
Люди собираются в сосновой роще возле Шпицевого карьера близ деревни Нечина близ Пршибрама очень медленно, но перед их глазами уже разыгрывается уникальное зрелище. Несколько мужчин в льняных штанах и рубашках разводят костер на дровах: они кладут толстые ветки и семена тмина на верхушку, затем кладут погремушки и бересту внутрь. Женщины всех возрастов, в основном босиком, прогуливаются по лугу и тщательно выбирают ветки, растения и пряности. Подготовка к празднованию летнего солнцестояния идет полным ходом; кажется, что мир здесь замедляется.
В среду, накануне солнцестояния, здесь собираются люди, которые считают, что необходимо возобновить традиции предков. Они образуют группу под названием "Славянский круг". Он был основан организатором сегодняшнего мероприятия Зденеком Ордельтом. Помимо празднования славянских праздников, они пытаются реконструировать, как на самом деле выглядели эти традиции, что и почему происходило в жизни славян.
Роли мужчин и женщин строго разделены от начала до конца, именно так, как это соответствует раннему средневековью в среде славянских племен. Разжигание костра — работа для сильных мужчин, в то время как задача женщин — приготовить венки для всех присутствующих: для себя из луговых цветов и берез, для своих партнеров, братьев и отцов из дубовых веток и папоротника. "Дуб содержит в себе мужскую энергию, это мужественное, крепкое дерево", — объясняет Хана Бечирбашич, 17-летняя ученица Вальдорфского лицея, отламывая самые молодые веточки от маленьких дубков.
Празднование солнцестояния начинается с общего ритуала.
Здесь он выполняет практическую часть своей годовой работы, которая касается славянских обрядов. Как и большинство из семидесяти человек, которые интересовались чьим-либо плаванием в этом году, она попала в "Славянский круг", поискав в Интернете. "Меня всегда интересовала история этих древних, раннесредневековых культур", — говорит он. Ее одноклассница Франтишка Шпачкова была рада присоединиться к ней на сегодняшнем мероприятии. — Я тоже постепенно пришел к этому. Мою маму это тоже всегда интересовало", — весело говорит девочка, у которой на коротких волосах уже заплетен красивый венок.
В рамках празднования девушки связали традиционные венки из цветов.
Сорванные веточки собирают девушек и женщин перед алтарем. За его приготовление отвечает молодая, но в славянских обычаях опытнейшая дама Нами Мария Халингтен. — У алтаря четыре столба. Как четыре стороны света, четыре стихии. То, что мы надеваем на него, мы приносим в жертву предкам, духам, различным силам. То, что останется, мы съедим в конце церемонии“, — говорит Нами, которая в мирной жизни воспитывает детей в лесном детском саду. Говоря это, он не перестает растирать смолу или разравнивать фрукты, выпечку и пакетики с семенами на покрывале, которое символизирует алтарь. Ее мечтательное выражение лица говорит о том, что она относится ко всему очень серьезно.
Купало
Купало — это славянский праздник летнего солнцестояния. Предполагается, что это праздник плодородия, который кладет конец всему старому и бесполезному и, наоборот, приветствует в жизни что-то новое. На нем люди совершают гадания на травах и совершают ритуальное очищение огнем и водой.
И странная двусмысленность – это игра или серьезный ритуал? — сопровождает Купало от начала до конца. В какой-то момент по поводу церемонии начинают отпускать шутки. "Я не знаю, было ли это семь или девять трав, которые собирают перед гаданием. Мне только этого не хватало“, — смеется Ева Рачанска, словачка, которая, по ее словам, посещает церемониальную школу, где преподает главный представитель славянского круга Зденек Орделт. — Понятно, что нужно учиться церемониям у более опытных людей. Если вы будете учиться у кого-то, кто даже не знает, что такое энергия и как открывать пространство, вы многому не научитесь“, — Ева пытается скрыть очевидное.
В то время как женщины плетут венки, мужчины по-прежнему приносят все больше и больше дров. Но некоторые также курят или открывают первые бутылки вина. — Эй, могу я положить что-нибудь австралийское на алтарь духов? Но это естественно!"смеется новичок, в котором сообщество узнает Яна Крочу, одного из организаторов мероприятия. "Ты занимаешься всем этим так долго, а всегда ведешь себя так, будто не понимаешь, что происходит", — с улыбкой мурлычет первая женщина из всех Нами, не прекращая выполнять еще одну из тысячи задач, стоящих перед алтарем и венками.
Но барабаны уже возвещают о начале праздника Купала, и слова понятны руководителю ассоциации и церемонии Зденеку Ордельту. Славянам, стоящим в кругу, он объясняет, зачем они собрались, и знакомит их с ходом вечера и ночи. Затем он случайным образом выбирает 10 женщин. "Вы будете предсказывать судьбу", — скажет он каждому из них. И пока остальные шестьдесят посетителей расходятся в поисках своих девяти трав, чтобы принести их провидице по своему выбору, избранные ведьмы исследуют Рощу в поисках мест, где их разум будет наиболее открыт.
Купало — это прежде всего праздник лета.
"Это игра", — говорит Орделт нервным женщинам, которые никогда раньше не гадали. — Просто посмотри на человека и скажи ему то, что приходит в голову в первую очередь. Или в качестве секунданта. Третий больше не главный", — смеется он. А в следующие полчаса славяне идут к гадалкам и позволяют им истолковать свою судьбу.
Среди десяти отобранных женщин была 17-летняя студентка Франтишека, которая не скрывает своего интереса к психологии. "Сначала я боялась этого, но потом увидела, что это действительно приходит само собой", — мечтательно улыбается девушка, но в то же время немного удивленно. Как будто она не могла понять того чуда, которое силы природы и предки позволили ей совершить.
С наступлением вечера и темноты община погружается в особую медитативную тишину. Больше никаких шуток по поводу церемонии. Пьяный мужчина, который еще до того, как разжечь костер, успел выпить литр вина, своими шутками раздражает всех. Было ли это так у древних славян?
Вот-вот разгорится главный костёр
Перед тем как разжечь костер, все равно необходимо провести фумигацию. Жрицы, избранные женщины, среди которых первая жена Нами и славянка в учении Ева, проводят окуривание: птичьими перьями они обмахивают людей дымом от трав, зажженных в традиционных сосудах-жердочках. Это занимает много времени. Но раньше солнцестояние праздновалось всю неделю: у сегодняшних славян есть по крайней мере вся ночь. Им некуда спешить.
Очищение дымом, огнем завершено. Ничего не остается, как зажечь его. Это то, что делают жрицы под громкий рев, пение и барабанный бой зевак. Со временем атмосфера немного потеплеет. Песни, которые изначально не являются славянскими, но предположительно могли бы быть, никто не обязан петь, но все хотят. Кто хочет танцевать.
После гадания на травах и очищения дымом "славяне" оставляли остаток ночи для последнего важного обряда — очищения водой. Каждый из празднующих сам залезает в воду обнаженным, в то время как остальные наблюдают с берега и поют у костра. Кто очистился, может приступать к пиршеству. На пьяного мужчину, выпившего еще литр вина с тех пор, как разожгли костер, кто-то кричит и уводит подальше от берега: он с самого начала сумерек с нетерпением ждет голых девушек в воде.
Сочетание воды и огня создает фантастическую атмосферу.
Постепенно неуверенные попытки сохранить аутентичность исчезают, счастливые храбрые люди выходят из воды, поют и пируют. Чем больше мероприятие становится похожим на встречу друзей на чундре, тем приятнее становится атмосфера после спокойного дня. Счастливы те, кто принимал участие в торжественной церемонии: всю ночь горит костер в месте, где запрещено разводить огонь, и только утром люди выползают, чтобы насладиться несколькими часами сна в палатке в месте, где им запрещено разбивать лагерь. Силы природы благословили празднующих: отзывчивые славяне, по предварительной договоренности, позволили завершить празднование даже местным властям.
Люди украшают себя цветами и стараются своей одеждой приблизиться к древним славянам.
Ритуалы очищения они совершают в общем кругу.
Барабаны и другие ударные инструменты помогают участникам проникнуться атмосферой вечера.
Главным действующим лицом во время солнцестояния является Солнце.
Люди поворачиваются к солнцу.
Атмосфера накаляется.
Участники собираются вокруг затопленного карьера недалеко от Нечина.
Но традиционный славянский ритуал Купало не может обойтись без воды, которая, как говорят, передает в этот период высокие вибрации природы.
