В Религиозном Инфосервисе мы уже несколько раз освещали празднование праздников языческой общины «Славянский круг» (или религиозного общества славян) ( здесь , здесь или здесь ). На этот раз это будет репортаж с празднования Проводов зимы, которое состоялось в Праге накануне весеннего равноденствия, в понедельник, 20 марта, на берегу Влтавы возле общественного костра возле здания бывшей фабрики мороженого.
Морана
В информационном листке славяне объясняли название «Провода» как «происходящее от обычая, когда Морана, богиня смерти и представительница зимы, «провожала», конца которой люди не могли дождаться, и поэтому они символически сожгли ее и «бросили» в воду. Тогда девушки приносили прорастающие веточки, украшенные лентами, которые символизировали приход Весны, богини весны.
Церемонию на этот раз провел не Зденек Ордельт, основатель общины и ее признанный лидер, который ранее заявлял о необходимости отдыха после организационной работы, связанной, в том числе, с регистрацией в министерстве религиозного общества «Словане». Культуры . Другая причина его отсутствия, о которой говорилось в частной беседе, возможно, заключалась в том, чтобы оставить место во время торжества для более молодых участников торжества. В этом году парадом руководили Якуб Крейчирж и Сватава Коллманнова, председатели двух пражских муниципалитетов в Винорже соответственно. в Стодулки. Ведь создание местных общин религиозного общества «Словане» (их уже должно быть десять) – это еще один организационный успех Зденека Ордельта. Новинкой церемонии стало распространение листовки, на которой славяне и славянский круг представляются и приглашают других заинтересованных лиц к установлению контакта.
Зажигание Мораны на берегу реки.
Оба празднующих, а также некоторые другие участники по очереди произносили проповеди и заглавные песни. После торжественного очищения каждого участника дымом шалфея Якуб Крейчирж вспомнил миф о молодом боге Яровите (Яриле), который сражался с драконом Змеем верхом на коне и победил его, тем самым способствуя пробуждению природы и наступлению вегетационного периода. . В повествованиях современных язычников часто присутствует резкая демаркация по отношению к христианству; и здесь именно христиане переняли и превратили этот миф в легенду о святом Георгии. Однако, учитывая возраст легенды (она задокументирована с раннего Нового времени), это маловероятно.
К основной части церемонии участники готовились, совершая поклоны во все стороны света, в центр круга, в высоту и в глубину земли, призывая богов и местных нуменов, связанных с этими направлениями и отвечает за определенные сферы жизни (Сварожич на Востоке, Лада на Юге и т. д.). В убранном и достойном камине зажегся огонь, и после исполнения песни Морана участники отправились к реке Влтаве. Там подожгли и бросили в воду соломенную дробь.
Твои силы на исходе, Морано, Морано,
уже идут новые травы, Морано, Морано.
Морана, горе тебе, ты больше не нужна,
вода понесет тебя со всем, что она у нас отняла, со всем, что она нам дала.
Весна начнётся, слава. …
Перун.
Возвращение из воды сопровождалось песней «Весна» :
Добро пожаловать, Деревня, Деревня, добро пожаловать, добро пожаловать, Деревня, добро пожаловать.
Добро пожаловать в наш регион, добро пожаловать, добро пожаловать, Яровит.
После кульминации церемонии с проведением Мораны настало время для спокойного созерцания. Участники брали смесь трав, а желающие — после минутного раздумья — символически бросали в огонь старые вещи вместе со щепоткой трав, сопровождая этот обряд возгласом «Слава Роду», на который участники ответил теми же словами. В информационном буклете уже был вызов: «Давайте вместе убьем «наших личных Змей» и все из прошлого, что нам больше не нужно или не нужно! Давайте снова проснемся и обретем еще более полноценную жизнь! Слава Роду!" Надеюсь, славянам это удалось.
Празднование праздника Проводы зимы у костра Бранице на берегу Влтавы.
Алтарь с приношениями.
Созерцательные минуты у зажженного костра.
Горящая Морана.
