В пятницу, 23 сентября, Славянский круг собрался в месте с уникальным видом на Прагу, на лугу возле смотровой площадки Ваврова на Добешке. В этот день осеннего равноденствия круг празднует Осенины, один из восьми главных праздников славянского годового цикла. [1] Помимо замечательного вида, по мнению пражских славян, это место должно быть наделено еще и уникальной энергетикой Либуши. По их сведениям, княгиня Либуше была языческой прорицательницей и жрицей и, возможно, даже похоронена здесь — на одном из городищ над равниной над рекой Влтавой. Во всяком случае, некоторые чувствуют здесь ее мощную энергетику.
Священник Зденек Ордельт.
Главным мотивом празднования стал переход от лета под властью богини Леди к периоду под властью Мораны. Так что были слова благодарности за урожай и мольбы о защите в зимний период. После нескольких холодных и дождливых дней погода благоприятствовала торжеству.
Еще не законченный алтарь.
Алтарь на этот раз был не таким богатым, как, например, в день солнцестояния (см. здесь ), но столь же со вкусом. В нем преобладали круглые печи с хлебом, миски с мукой и выпеченными лепешками, подносимые в знак благодарности за урожай, кувшин с водой, кувшины с медовухой и многое другое. На белой циновке также лежала резная статуэтка Перуна, повелителя молний, могущественного божества славян. Все это дополнялось природными элементами: шариками боярышника и рябины или кусочками мха. Возле алтаря втыкали в землю топоры Перуна, то есть палки, которые обычно ассоциируются с Яношиком и народным фольклором, но, как говорят, также служили оружием у древних славян. Об этом заявил Зденек Ордельт, современный славянский священник и главный представитель объединения «Слованский круг» и религиозного общества «Словане» (подробнее о ней здесь ). На алтаре также был приготовлен посох Перуна: крепкая дубовая ветвь, которая, как говорили, была отломлена молнией и, таким образом, несла силу Перуна. К дереву был прислонён современный спортивный лук, который позже использовался для гадания.
Цель.
Церемония началась с очищения от того, что прилипло к тридцати или около того людям, присутствовавшим в уходящем сезоне. Вокруг еще холодного, но уже приготовленного очага образовался круг, и два язычника с раскаленными котлами ходили от одного присутствующего к другому, разбрасывая вокруг него ароматный дым. Затем всех присутствующих пригласили на гадание из лука, за которым, как говорят, наблюдал сам гарант гадания Свантовит. Выпустив стрелу в мишень, разделенную на сетку рунических алфавитов, представители мужчин, женщин, мальчиков и девочек получали букву скандинавского Футарка для своей группы язычников. В конце концов Зденек Ордельт получил пророческое знамение для чешского народа. Хотя послание для отдельных групп не всегда было до конца ясным (некоторые ракеты поражали цель лишь во второй раз), интерпретация руны для чешского народа содержала образ корабля, ожидающего весны посреди замерзшего моря. Этот образ нетрудно соотнести с нынешней ситуацией в чешском обществе. «Свантовит совершенен», — заключил интерпретацию оракула Зденек Ордельт.
Зденек Ордельт во время стрельбы по оракулу.
Следующая часть осенинского торжества снова прошла у камина. Сначала участники соединились с духом места, духом Добешки, и попросили его разрешить и благословить церемонию. Затем вызывались духи и боги сторон света и соответствующие им элементы. Духи небес (верхнего мира), этого пространства, то есть среднего мира (Добешки, Браник, Прага, Чехия и, наконец, Словакия для одного участника церемонии из Братиславы), и с подобным призывом обращались и к подземному нижнему миру. Обращения и мольбы, произносимые человеком, обращающимся за услугой, обычно заканчивались простой песней, к которой все могли легко присоединиться. Все они также занимались обращением к отдельным сторонам света, к небесам и подземельям, кланялись своим правителям и, возможно, даже молились им.
Затем торжественно зажигали костер, а язычники вокруг него плясали в разных фигурах и пели. В какой-то момент все успокоились, и по кругу начал кружиться мешочек со смесью сушеных трав. Каждый язычник брал горсть, произносил вслух или даже мысленно свою молитву и бросал травы в огонь. Было также пожелание «Пусть погибнут все демоны во главе с Владимиром Путиным». Зденек Ордельт завершил молитву, пожертвовав огню пригоршню муки и глотнув меда из священного котла. Обе жертвы вызвали небольшой, но эффективный взрыв. Одна из женщин предложила Матушке-Земле и Либуше, похороненным в этом месте, яблоко и положила его рядом с деревом. Точно так же другой язычник подарил духу огня драник. После этого в основном играли на барабанах, пели, танцевали, всем участникам раздавались еда и напитки из алтаря, был смех и счастливые истории.
Статуэтка Перуна.
