На концерте MARTIAL WINTER 20 января в минском клубе "Брюгге" отыграют группы ALFAR, DIABOLIZM, OSTERWEG, PRAGNAVIT, PIAREVARACIEŃ. Основатель ritual ethnic dark ambient проекта PRAGNAVIT, могилевчанин Михаил Воробьев, рассказал о планах на выступление, а также поделился видением белорусской идентичности.
Я решил показать одну старую композицию, чтобы была связь с предыдущим репертуаром ПРАГНАВИТ, и частично была новая программа, музыка, которая еще не играла публично. Выступление будет сопровождаться серией видеороликов, программа продлится более 40 минут. Они снимали несколько дней, их застигали даже непродолжительные морозы, работая полуголыми перед камерами. Последние выстрелы одобрял лесной ворон, круживший над последними выстрелами. Затем мы планируем сделать из видеоряда клип, а музыкальную часть выпустить на диске.
Музыка PRAGNAVIT останется такой же ритуальной фолковой, но с большей глубиной архаики, с использованием старинных народных инструментов и ритуальной перкуссии. Для группы программа новая не только в музыкальном смысле, но и в плане сценического действия: там будут ритуальные элементы нашего духовного наследия Старой Балтики, к которым мы обращаемся и в музыке. Кроме меня, в актерском составе сейчас несколько белорусов и один участник из Украины.
— Как-то PRAGNAVIT принято воспринимать как единоличный коллектив, а здесь, оказывается, на сцену выйдет целый коллектив... Огласите состав?
- Пока нет, переговоры еще ведутся. Я создатель PRAGNAVIT, создаю музыку, используя оригинальные электронные сэмплы. Я сам их записываю, сам обрабатываю. В моменты, когда мне нужно наметить определенную мелодическую линию, я непременно использую нейтральные тембры и приглашаю музыкантов, играющих на старинных инструментах: волынках, лирах...
- Хотя вы сами это отрицаете, за последнее время ваш имидж довольно сильно изменился. Повлияло ли это на музыкальное творчество?
— Все делалось постепенно, я не стал сразу убивать половину тела татуировками и накачивать мышцы. Что касается связи моей внешности и творчества, то я ее особо не чувствую. Изменения в моей работе больше связаны с тем, что я глубже вникаю: теперь мне нравится не только работать с аутентичным материалом, но и самому придумывать определенные звуковые пространства. Кроме того, я часто гуляю по лесу один с игроком... Когда я нахожусь в таком особенном состоянии, приходит вдохновение и идеи...
— Я сам родом из Могилева, часто встречаю мысль, что это почти Россия, с удивлением по поводу моего белорусского языка, который до сих пор почему-то ассоциируется с западно-белорусским происхождением... Как проект ПРАГНАВИТ вписывается в культурный ландшафт Восточной Беларуси?
— Я придерживаюсь следующей иерархии идентичностей: Кривья как наш исток, затем цивилизационный этап Великой Литвы и сегодняшнее государство Беларусь. Нация белорусов основана на кривишности и величии. Я не вижу здесь никаких противоречий, например, того, что белорусы — искусственная нация, созданная якобы злонамеренными москвичами, чтобы оторвать нас от наших древних литовских корней. С современными литовцами спорить нет смысла, наследие Великого Княжества Литовского — общее. Вопрос идентичности вообще достаточно неоднозначен. Но отрицать стадию, пусть даже искусственного, политического, национального строительства современных белорусов нет смысла. Но точка в процессе построения нашей идентичности может быть поставлена только тогда, когда «белорусский» нарратив будет очищен от «советской территории». Пока в массовом сознании живет культивирование БССР, мечтать о «великой литовской вольнице» просто смешно. Как я обычно говорю особо заядлому жмудаборцу-литвинисту, вы, друзья, сначала сделайте хотя бы свой райцентр белорусским, а потом говорите за "Вильню нашу"!
- В какой степени можно говорить о Могилеве как о составе «Кривии»? Кроме кривичей, были еще дригавичи и туземцы, границы между племенными союзами были неустойчивы...
— Для нас, «восточников», именно Полоцк — областной центр, столица. Полоччина – это земля, где скандинавы вместе с местными прибалтами основали первое государственное образование на наших землях. Мы до сих пор боремся за Вильнюс-Вильнюс, и с точки зрения «восточника» этот город является государственным центром, но не имеет отношения к этому. Здесь Полащина – это скорее наша тема, Северная Европа и конкретно Прибалтика. Ведь, как убедительно показывают исследования, кривичи на самом деле являются славянизированными балтами. И, кстати, я совершенно не противопоставляю "виленскую тему" полоцкой. Все это части нашего наследия, которые можно объединить в сознании посредством многослойной идентичности.
