ВРОЦЛАВ, Польша. В декабре последователи славянской традиции, известной как «Родоверие», объявили, что надеются построить храм в соответствии с исторически достоверными планами, который также будет служить культурным центром. В рамках краудфандинговой кампании было собрано шесть процентов от суммы, необходимой для реализации проекта, с помощью видеоролика, в котором звучит живая музыка и демонстрируются изображения частокола.
Дорота Солега, представительница группы Watra, стоящей за этой схемой, с радостью ответила на вопросы о проекте. Её ответы были переведены с польского и отредактированы с её разрешения для большей ясности.
«Дикая охота»: Пожалуйста, предоставьте основную информацию о вашей религиозной традиции: как она называется, как долго практикуется (в том числе, является ли она «прерванной традицией» из-за христианского правления), а также краткое описание ритуалов и богов или духов, которым вы поклоняетесь.
Дорота Солега: Мы называем друг друга «роджимоверцы», что можно перевести как «приверженцы родной веры». Возрождение нашей религии началось в XX веке, в основном в 90-х годах, однако некоторые призывы к возрождению существовали и в начале прошлого века. Прямая связь между языческими традициями Средневековья и нашими днями была прервана после распространения католической религии в Польше, но народная традиция сохранила множество верований, таких как имена богов и демонов с их основными характеристиками, языческие обряды и магические практики. Хотя считается, что христианство пришло в Польшу в 966 году и с тех пор наша страна стала католической, исконная вера сохранялась гораздо дольше в отдалённых районах, например в деревнях, и даже в XV веке в некоторых местах люди исповедовали сразу две религии.
Славянская исконная вера основана на природе и её сезонных изменениях, как и другие языческие традиции. Мы поклоняемся богам, которые создают природу и сами являются природой, а также процессу их изменений в течение года. Наши главные боги — это два божественных творца: Перун (громовержец) и Велес (бог подземного мира), Мокошь — богиня-мать и богиня Земли, Сварог — божественный кузнец, Даждьбог — солнце, Сварожич — огонь, Стрибог — ветер, Род — глава племён (богов и людей), Ярило — бог плодородия, Мажана и Дива — богини звёзд, воды и растительности, Доля — судьба и некоторые другие.
Наше богослужение основано на праздновании ежегодных праздников, таких как солнцестояния ("Купала" летом, "Года" зимой) и равноденствия ("Яре’ весной, ‘Плони’ осенью), но также и еще нескольких обрядов между основными – ‘Дзяды" (которые можно сравнить с Самайном), "Пусты", которые являются днем Велеса, а также днем Ярило, днем Перуна и днем Мокоши.
Предметы, используемые во время ритуала [Фото предоставлено автором]
TWH: Эта традиция передаётся из уст в уста или есть письменные источники, которые информируют вас об этом?
ДС: В славянской исконной вере не сохранилось письменных свидетельств, относящихся к языческим или более поздним временам. Наши знания о религии основаны на многих источниках, таких как фольклор (верования, народные песни, сказки, ритуалы), публикации по религиоведению и исторические исследования. Многие приверженцы исконной веры — своего рода учёные, которые пытаются исследовать и воссоздать мифологию, собирая воедино различную информацию из разных источников. Такого рода исследования внесли много нового в наше понимание славянской языческой традиции.
TWH: Как вы думаете, сколько людей сегодня следуют этой традиции?
DS: Очень сложно предположить, сколько верующих в исконную веру проживает в Польше, поскольку их число постоянно меняется. Сложность заключается также в том, что каждый человек исповедует религию по-своему: не все из нас посещают общественные фестивали или поддерживают тесную связь с другими язычниками. Мы можем предположить, что в Польше насчитывается около 5000 язычников. Это число может быть намного больше, если добавить язычников из славянских стран, таких как Украина, Россия, Чехия, Сербия и другие.
TWH: Используете ли вы инициации в своей традиции? Если да, то могут ли посторонние участвовать в каких-либо ритуалах?
ДС: В польской народной вере (как и в других славянских странах) существует множество независимых региональных групп, которые посвящают в веру своих последователей. У каждой группы может быть свой способ проведения обряда. Традиция ничего не говорит о ритуале посвящения в языческую группу (что связано с тем, что религия была естественной для каждого члена общества и не была секретным знанием), поэтому официального обряда посвящения не существует. Однако у некоторых людей возникает потребность в проведении такого ритуала как подтверждения их личной религиозной трансформации, и многие группы проводят для них этот ритуал.
В Ватре мы, скорее всего, не будем проводить обряд посвящения для тех, кто хочет присоединиться к группе (если только об этом не попросит сам человек), и ритуалы открыты для всех, кто хочет присоединиться. Однако обычно мы требуем, чтобы новые члены встречались с нами до ритуала на периодических собраниях, организуемых нашей группой.
TWH: Это будет храм и культурный центр. Можете ли вы описать различные способы использования этого пространства?
DS: Это пространство будет использоваться по-разному в соответствии с нашим планом проведения различных мероприятий и образовательных программ. Как вы уже упоминали, наша цель — создать в этом здании Славянский культурный центр, который будет посвящён продвижению нашей традиционной культуры. Мы планируем проводить различные программы, такие как занятия по традиционным ремёслам, музыке и исторические лекции. Среди нас много людей с необходимым образованием, таких как антропологи, историки, архитекторы и художники, а также людей со схожими увлечениями.
Здание также станет своего рода музеем славянской народной веры и будет играть роль славянского храма в образовательных целях, а также для проведения живых ритуалов для верующих в народную веру. Мы открыты для любых форм сотрудничества, поэтому любой, у кого есть желание и хорошая идея, связанная с продвижением славянской культуры, может найти там место и проводить свои мероприятия.
Родзимоверцы исполняют ритуал [Фото предоставлено автором].
TWH: Как вы думаете, сколько людей будут посещать этот храм/культурный центр в религиозных целях после его завершения строительства?
DS: Мы надеемся, что это место станет привлекательным не только для местных верующих. Во Вроцлаве проживает около 100 человек, которые потенциально могли бы использовать это пространство в религиозных целях. Мы надеемся, что многие другие будут посещать другие мероприятия. Мы также надеемся, что это место будут регулярно посещать местные верующие со всей страны, а может быть, и из других стран.
TWH: Я понимаю, что некоторые чиновники в польском правительстве очень нетерпимы к некатоликам; один министр даже хотел бы, чтобы они подписали своего рода клятву верности или были депортированы. Вы беспокоитесь, что такая обстановка создаст вам проблемы в этом проекте?
DS: Это очень распространённый вопрос. Действительно, наше нынешнее правительство является прокатолическим, поэтому теоретически мы можем ожидать, что с этой стороны будет наблюдаться некоторое неодобрение. Однако мы — граждане Польши, и никто не может нас депортировать (кроме того, заявление этого министра было немного неверно истолковано, поскольку, как она объяснила позже, эта присяга на верность будет адресована в основном иммигрантам) или — согласно польскому законодательству — совершить любой другой акт религиозной нетерпимости. Если у нас возникнут какие-либо проблемы, мы всегда можем обратиться к Конституции Польши, где плюрализм религий в Польше узаконен.
TWH: С другой стороны, некоторые люди, комментировавшие статьи об этом проекте, утверждали, что члены вашей организации нетерпимы к другим, и даже доходили до того, что называли ваши убеждения фашистскими. Подобные обвинения иногда выдвигаются против людей, следующих традициям Северной Европы здесь, в Соединённых Штатах. Что бы вы ответили этим критикам?
ДС: Эти комментарии совершенно необоснованны. Это религиозная организация, целью которой является популяризация славянских традиционных верований и фольклора, и мы никак не связаны с политикой и политическими взглядами. Очевидно, что у каждого из нас могут быть свои взгляды, и мы можем с чем-то соглашаться или нет, и это совершенно естественно. Даже если в прошлом мы могли найти множество связей между исконной верой и национализмом (который, по мнению некоторых людей, ошибочно считается похожим на фашизм), в наши дни у членов исконно языческих групп разные взгляды, и политическое многообразие не является предметом обсуждения. В Ватре, здесь, во Вроцлаве, у нас есть как правые, так и левые последователи, и мы не вмешиваемся в их взгляды или мнения.
Я также могу гарантировать, что в нашей группе нет места политическим экстремистам.
Изображение храма и его окрестностей [предоставлено любезно].
TWH: Как вы выбрали именно этот проект здания? Я читал, что это старый проект; где вы его нашли?
DS: Наш план состоит в том, чтобы воссоздать конструкцию настоящего славянского храма древних времён. Проект основан на археологической реконструкции славянского храма из Гросс-Радена, Германия. Наш архитектор проанализировал реконструированную схему и переработал её, адаптировав к нашим потребностям и архитектурным стандартам.
TWH: Есть ли у вас планы этажей, которые дадут представление о том, как будет использоваться пространство после завершения строительства?
DS: В помещении будет две зоны; большая часть пространства будет отведена под различные мероприятия, которые будут проводиться в здании, так что можно сказать, что оно будет отведено под людей. Но также там будет сакральная часть со статуями богов. Кроме того, там будет отдельное место для костра и жертвоприношений (не волнуйтесь, ни одно животное не погибнет ;).
TWH: Когда вы планируете начать строительство?
DS: Мы планируем начать работы весной. Сначала нам нужно подготовить площадку для строительных работ, что займёт некоторое время. Надеюсь, мы начнём строительство в начале лета.
TWH: Как вы думаете, сколько времени потребуется на завершение строительства этого здания?
DS: Это зависит от многих факторов, большинство из которых связаны с деньгами. Это также зависит от нашего времени и человеческого фактора. Очевидно, что всегда могут возникнуть ситуации, которые мы не сможем предвидеть, поэтому очень сложно назвать дату, когда строительство будет завершено. Если всё пройдёт гладко и без серьёзных препятствий, то, учитывая необходимое время для выполнения всех работ, мы будем рады, если сможем закончить строительство к концу 2017 года.
Несмотря на явный энтузиазм по поводу этого проекта, организаторам предстоит собрать немалую сумму для достижения своей цели. Также пока неясно, станут ли какие-либо препятствия в виде нормативных требований или общественного мнения помехой для работы. Те, кто заинтересован в поддержке этой инициативы по воссозданию исконно европейской религиозной общины, могут сделать это, пожертвовав на кампанию.
ИСПРАВЛЕНИЕ от 09.02.2017 09:20 по восточному стандартному времени: в оригинальной статье были указаны неверные ссылки на сбор средств для проекта. В ней также было указано не относящееся к теме видео. Мы удалили видео и исправили все ссылки. Кроме того, мы исправили слово Rodzimowierców на Rodzimowiercy.
* * *
Работа журналиста Теренса П. Уорда стала возможной благодаря щедрому пожертвованию Гекаты Деметры, писательницы, экофеминистки, ведьмы и жрицы Великой Матери-Земли.
