В центре Ростова продолжаются раскопки крупного захоронения сарматов I-III веков нашей эры. За несколько месяцев кропотливой работы археологи сделали несколько интересных находок. О новых открытиях Rostov.ru рассказал научный сотрудник ООО «Южархеология» Александр Подорожный.
Раскопки на улице Социалистической, 85 ведутся с середины мая. Во время сноса дома археологи обнаружили там Ростовское городище, которое существовало в I-III веках нашей эры.
Площадка условно поделена на «курганы» и «буферные зоны», где люди проводили всяческие ритуалы, провожая умершего в иной мир. На примере тех захоронений, что уже раскрыты, можно узнать чуть больше о сакральных традициях и обычаях сарматов.
Стоит начать с обыденных вещей, которые сопровождали покойного в иной мир, — предметах быта и разного рода украшениях. В курганах этого некрополя, например, археологи нашли части браслетов, бисер и что-то, отдаленно напоминающее кольца. У изголовья усопшего обычно размещали сосуды.
\
Мужские погребения по количеству инвентаря гораздо скромнее женских. Однако объяснять их одинаково сложно, иногда. К примеру, мы находили останки женщины в шелковом халате. Казалось бы, она была из богатого рода, но рядом с ней лежали ножницы и что-то вроде шила, — рассказал научный сотрудник ООО «Южархеология» Александр Подорожный. — Или десятки наконечников в могиле воина. Вроде бы все должно указывать на неудачи бойца, но нет. Этот воин был одним из самых успешных.
Что касается социального статуса сарматов, определить его можно по нескольким аспектам: убранство захоронения, наземные отличительные черты и модификация внешности.
Если говорить о сарматской знати, то курганы возвышались обычно над степными погребениями. Могильники при поселениях не имеют насыпей. А вот обычай искусственной деформации черепа был широко распространен и в Ростовском городище. Пока здесь удалось найти лишь одного сармата с удлиненным и плоским черепом, но не исключено, что их будет больше.
Таким образом человек того племени выделялся в социальном плане. По одной из современных теорий, черепная деформация проводилась для обозначения принадлежности к группе или для демонстрации социального статуса, например элитарного,
— отметил археолог.
Кроме того, с покойником клали в могилу пищу из баранины. Нередко археологи находят в курганах и городищах глиняные кувшины с ручками в виде барана или птицы. Фигуры животных сделаны иногда весьма реалистично, а иногда, наоборот, крайне схематично и условно, вплоть до изображения лишь отдельных частей головы животного — глаз, ушей, рогов.
Культ барана, как бы это ни звучало забавно на первый взгляд, — один из древнейших культов для многих народов по всему миру. Те же сарматы верили в оберегающую силу животного, — подчеркнул специалист. — Пока нам удалось примерно приблизиться к тому, как жили древние сарматы. Дальнейшие раскопки позволят где-то уточнить информацию, где-то даже опровергнуть то, что мы уже себе надумали. О традициях и обычаях ведь мы только можем догадываться, интерпретировать по-своему.
Все найденные предметы уже отправлены на экспертизу. Вполне возможно, что археологам удастся найти что-то более сенсационное и пролить свет на другие стороны жизни племен и народов тех времен.
Фото: РостовРу/Александр Подорожный
