Вечер перед ночью Филиппов-Иакова или ночью Вальпурги (30. Апрель), "Славянский круг" и его сторонники встретились на Браницких скалах над Прагой. Отмечалась славянская ночь костров, но в коротких речах Яна Кроча были также упоминания о кельтском язычестве, а именно о весеннем празднике Бельтайн. Кроч занял место Зденека Ордельта, который был задержан в Мексике из-за пандемии, в неформальном руководстве фестивалем.
В общественном пространстве между тостерами, жителями Праги на прогулке и их собаками около 60 участников фестиваля образовали круг, и их барабанная дробь разносилась по жилому району и долине Влтавы на сотни метров. Некоторые с венками из цветов и зеленых веточек на головах, некоторые даже в блузах, что, возможно, отсылает фольклор к дохристианской эпохе. Ритм барабанов был адаптирован к нескольким песням женского певческого кружка Alunaire.
В одном из них эти слова повторялись много раз:
Мать-земля дала мне тело, вода течет вместе с моей кровью, ветер поет в моей груди, а огонь танцует в моем сердце.
Кто-то танцует в ритме барабанов, кто-то просто раскачивается, вторя крикам "Слава роду!" Теми же словами, одна гречневая крупа сопровождает очищение каждого человека в кругу (и даже тех, кто интересуется, проходя мимо) тлеющим пучком шалфея, который "очищает от энергии зимы". Точно так же другой участник обходит стороной и собирает добровольные взносы "на распространение славянской идеи" и в поддержку корпуса барабанщиков.
Затем стихии приветствуют огонь коротким обращением и песней: стихия земли, обращенная лицами на восток, стихия огня на юге, а также Солнце и вместе с ним кельтское солнечное божество Луг и славянский бог огня Сварожич, стихия ветра. как очищающая сила с Севера и стихия воды с Запада. Вместе со стихиями и сторонами света они назывались предками, небом и подземным миром. Группа Alunaire сопровождала каждый звонок своим пением, и таким образом, старая песня бродяг "Red with a line of GLOW" была применена к стихии огня.
После объявления сторон последовал старый обряд моления мукой. Тот, кто хотел, брал горсть муки и бросал ее вместе со своим желанием в огонь. Пожелания можно было произносить вслух или мысленно. Затем Алунэр исполнил несколько песен, под которые участники станцевали. Он ходил по кругу с огнем. Затем официальная часть была закрыта, за ней последовали бесплатные развлечения – пение, танцы и обмен информацией.
Марианна Горронова внесла свой вклад в эту статью.
Мы писали в Дингире:
тема современного неоязычества, "Дингир", 5 (1), 2002, полный текст номера здесь.
тема: язычество сегодня, 18 (2) декабря 2015 года, трейлер и несколько статей здесь.
