В течение двух выходных в Национальном музее народной архитектуры и быта праздновали Ивана Купала.
В народной украинской традиции день Ивана Купала-это праздник летнего солнцестояния, поэтический языческий праздник торжества солнечного света и тепла. Это был в воображении наших предков праздничный и чудодейственный день. Они верили, что в этот день Солнце в воде купается, а вода и огонь обладают очищающей силой. Поэтому молодежь и прыгала в этот день через костер и купалась в водоемах.
На Подолье и Волыни девушки изготавливают Купала из ветки ивы и украшают цветами и венками. На Полтавщине-из соломы, а украшают лентами и ожерельем. На Киевщине и Одесщине — из веток любого дерева. На Слобожанщине-из веток черноклена и травы. Девушки и парни перепрыгивают через купальский огонь парами. Перед тем, как прыгать, парень вздымает с головы девушки венок и кладет себе на голову, а на девушку надевает свой головной убор. На Полтавщине считают, если перепрыгивая, пара не разойдется, то это знак, что она вступит в брак.
Артисты со всей Украины показывали свое мастерство. Фото Владимира Заики
После утопления Купала и Марены девушки убегают от парней, чтобы гадать. Они достают свечи, зажигают их и пускают на воду. Согласно народному поверью, если венок плывет и горит свеча, то девушка выйдет замуж, а как утонет — замуж не выйдет вообще. На Полтавщине пущенный на воду венок перенимает жених девушки, который на ней хочет жениться.
По народному поверью, венки, в которых девушки празднуют Купала, наделены целительной силой. Поэтому они и запрокидывали их через голову на крышу дома, а другие хранили на чердаке, веря, что он вылечит от всяких болезней.
Если венок плывет, девушка скоро выйдет замуж. Фото Владимира Заики
По народным верованиям, лекарственные растения только тогда обладают настоящей целебной способностью, когда собраны в ночь против Ивана Купала или утром с «Ивановской» росой. Поэтому и умываются украинские девушки той росой на красоту.
По народным верованиям,» ивановские " растения обладают целебной способностью. Фото Владимира Заики
В минувшую субботу сотни киевлян и гостей Киева собрались в музее в Пирогове, чтобы по традиции отпраздновать день Ивана Купала. Участники праздника плели венки, прыгали через костер, а ночью желающие отправлялись на поиски клада. Представители разных регионов Украины водили хороводы, показывали, как празднуют Ивана Купала у них дома.
Этому дубу Перуна около 2000 лет. Фото Владимира Заики
Главной изюминкой праздника стало открытие уникального памятника истории древних славян, который назвали дубом Перуна. Ритуальный языческий дуб, который пролежал на территории музея более 30 лет, установили, закрепив вертикально. Высота достопримечательности-почти 10 метров.
Мастер-класс гончара. Фото Владимира Заики
Это культовое дерево древних славян нашли в реке Десна еще в 1975 году. Эксперты считают, что возраст уникального реликта-около двух тысяч лет, из которых более тысячи он пролежал в иле и воде. Благодаря тому, что вода в этой реке содержит повышенный уровень йода, древесина сохранилась хорошо. Дуб Перуна посвящался главному богу Перуну-громовержцу в славянской мифологии, который считался покровителем князя и войска в древнерусском языческом пантеоне.
- В Украине такой священный дуб единственный, который сохранился до наших дней. Если шпаклевать трещины и обрабатывать этот уникальный экспонат специальными растворами — он простоит еще тысячу лет,
— уверяет генеральный директор Национального музея народной архитектуры и быта Дмитрий Заруба.
По его мнению, открытие новой экспозиции вызовет большой интерес. Ее планируют использовать как место проведения различных мероприятий, связанных с культурными традициями наших предков. Ученые единодушно заявляют, что такого ритуального дерева, которое уцелело полностью и так хорошо сохранилось, больше нет в мире.
Новоустановленный экспонат официально называют "памятник археологии " ритуальный дуб". Будет стоять между двумя церквями, однако не будет иметь религиозного значения.
- Язычники никогда у мертвого дерева не проводили ритуалов. Они всегда поклонялись живой природе. Да, они выбирали живой дуб, возле него делали свои действа. А это мертвая древесина. Поэтому когда нам вменяют, что мы возрождаем язычество, то это обычное невежество. Это археологический памятник, который надо показать людям,
- рассказала ученый секретарь музея Наталья Иванченко.
