Тысячу лет, где-то немного дольше, словенская исконная религия была мертва. Правда, ее элементы продолжали жить в рамках народного фольклора, часть из них была христианизирована, но нигде больше нельзя было найти человека, который верил бы, что есть Перун, Велес, Свентовит, Сварог, Ярило, Весна, Мокош. До двадцатого века, и особенно до конца прошлого века, когда число людей, чьи имена были священными, начало резко расти.
Световид, картина Константина Васильева 1971 года.
Это не тенденция, специфичная только для Словении потому что повсюду в Европе возобновляется интерес к древним богам, и нельзя указывать пальцем только на один фактор. Возможно, наиболее важным является то, что христианство находится в упадке, поэтому поколения растут в атеизме, а потому что человеку как таковому нужно во что-то верить и в то же время, чтобы что-то не подавляло его, он либо начинает верить во все, либо выбирает то, что ему больше всего нравится.
Некоторым нравится словенская вера, но, как мы уже говорили, нельзя указать пальцем только на один фактор, на это влияет множество разных вещей. В случае России, большую роль, безусловно, сыграл персонаж Советского Союза и радикальный секуляризм тогдашнего общества, даже воинствующий атеизм; но, с другой стороны, весь мир светский, и вполне вероятно, что все то же самое произошло бы, если бы Православная Российская империя выжила.
Интересно, что они были одними из первых русских современных язычников конца восьмидесятых и девяностых годов, доминировали члены т. н. техническая разведка, то есть физики, инженеры, программисты и им подобные, такие же, как на Западе. Он также был замечен и большое количество людей, пришедших из рядов Советской, а затем и российской армии, и служб безопасности которые были здесь не по долгу службы, а по убеждению (поэтому мы знаем, в чем была их работа).
И еще кое-что: возможно, неудивительно, что в основном это были молодые люди, жители городов в начале и даже сегодня, но это, безусловно, удивительно, что у них есть уровень образования выше среднего по отношению к населению в целом.
Исследования ведутся уже в 2000 году. годы показали, что Словенское родноверье, как называется эта обновленная религия,“ быстро растет " в Российской Федерации, и тот, который был проведен шесть лет назад, показал, что в России живут 1,7 миллиона родноверов, всех "Фела" (потому что есть главное Словенское родноверие, но есть также пара вариаций, которые связаны со словенской религией, но с другими учениями).
Особенно заметен рост на русском Северном Кавказе и в Ставропольской области, и именно среди казаков, где есть даже части, где преобладает религия. Возможно, неожиданно многие языческие жрецы на самом деле бывшие священники РПЦ, часто распирают.
Три года назад официальная русская церковная газета из Астрахани, города на слиянии Волги и Каспийского моря, цитировала социологическое исследование, которое показало, что родноверов уже более двух миллионов, в то время как число людей, находящихся под каким-то влиянием идей словенского язычества, в несколько раз больше.
Если это правда, то язычников в России может быть больше, чем православных в Сербии исповедуют веру (достаточно ли креститься, когда проходишь мимо церкви, праздновать славу и ходить в храм раз в год, чтобы быть человеком, практикующим православие? разве для этого не важно регулярное причастие?).
Русалка, картина Константина Васильева 1968 года
Как бы то ни было, число язычников в России не сокращается, а неуклонно растет; дможно сказать, что батальон „Сварог " воевал в Донбассе во время войны в Украина, на своем пике было 1200 бойцов, и что они даже не единственное родноверское формирование на этом поле битвы. Их было бы намного больше, если бы словенские родноверы вообще не были против всякой братоубийственной войны, что, безусловно, является российско-украинским конфликтом.
Российский журналист Владислав Мальцев указал на появление как православных, так и языческих "ополченцев" даже в самой Москве, которые они якобы разделили на сферы влияния. Языческие боевые группы, кричащие о боевых искусствах, оказывают поддержку местным жителям, когда они хотят помешать церкви построить новый храм, в то время как такие же православные делают обратное.
что они говорят о
" необходимости восстановления православия и религии Древних Словенцев “а некоторые в ее рядах даже указывают пальцем на " представителей власти и общественных организаций“
Церковь борется столько, сколько может,, что, по их мнению, побуждает молодых людей искать свои корни в том, что предлагает современное родноверие.
Древнеславянский бог Велес. Фото: Андрей Клименко
Отечество, в оригинале Отечество, картина Константина Васильева 1976 года. Фото: varvar.ru
