Быстрая изменчивость трендов в коммуникативном пространстве – привычное явление для современного человека. То, что популярно сегодня, назавтра забывается, исчезает из употребления. Поколения X, Z, Y и так далее определяются новыми и новыми культурными кодами, время существования которых, в конце концов, буквально мимолетное. Между тем сокровища народной традиционной культуры, имея вековую историю, держатся за пределами этой тенденции. Интерес к ним не пропадает, а, наотворт, объединяет и молодежь, и старших.
Благодаря усилиям профессионалов и любителей с некоторыми образцами нашего культурного наследия можно и сегодня познакомиться в живом бытовании. Ярким примером тому в Дзержинском районе является старинное обрядовое игрище «Кота печь», которое ежегодно проводят в агрогородке Скирмантово 27 ноября, по заклинанию перед Филипповкой. На вечер собираются местные жители, молодежь и старшие, участники творческих коллективов Скирмантовского Дома культуры.
Справка. В печатных источниках игра "Кота печь «фиксируеца с XIX века, но ведь, конечно, настоящий» возраст" этого обычая гораздо старше. Как помнят хранители традиции, в старину "кота пекли" во многих деревнях Дзержинского района – Якуты, Гринкевичи, Скирмонтово, Скоробогатовщина и др. Есть сведения о существовании подобного обычая в качестве рождественской игры и в Вилейском, Логойском, Березинском, Ивьевском районах. Но кроме того, что скирмантовский «кот» имеет отличительные местные особенности и является целостной сюжетной вечеринкой, здесь эта традиция и поныне сохраняется в живом бытовании.
Пройдя ряд оценок и экспертиз, в 2017 году скирмантовское игрище «Кота печь» получило статус историко-культурной ценности Республики Беларусь.
Из булок определенной формы, которые заранее выпекаются в печи по традиционному рецепту, устраивается фигура кота. Хозяева несут его к гостям с частушками» Мы от печи к углу несем лысого кота " и привязывают на длинный витый пояс к потолку выше голов. Начинается шуточное соревнование: игроки по очереди "едут «на вилках» от порога до угла" и подпрыгивают, чтобы откусить хоть кусочек от пирога. Игра считается завершенной, если получается ухватить «кота» за самое ценное – за хвост, в качестве которого применяется жареная домашняя колбаса.
Кто вообще не справился (а обычно это большинство участников), получают разные шуточные задания. Все этапы игры сопровождаются традиционными песнями и танцами. Позже фигуру кота снимают и делят пирог между всеми присутствующими с соответствующими приговорками.
Таким образом скирмантовское игрище «Кота печь» включает в себя богатый комплекс знаний и обычаев, представляющих мировоззрение наших предков: местные традиции семейного быта, кулинарии, местные устные, песенные, игровые и Танцевальные формы культуры отдыха разных поколений. В общем, глубинный смысл традиции в том, чтобы молодежь перенимала жизненный опыт и училась у старших, чтобы супруги жили в согласии и любви, а неженатые парни и девушки нашли себе пару и создали хорошую крепкую семью.
В этом году к проведению вечера присоединились гости из Минска-участники фольклорной группы GUDA Школы традиционного искусства. Среди них представители разных профессий и возраста – все искренне увлечены Белорусской народной культурой.
Инициатива визита принадлежит одной из преподавательниц Школы-Елене Калиновской, ведущему специалисту Института повышения квалификации и переподготовки кадров Белорусского государственного университета культуры и искусств, члену Белорусского республиканского научного совета по вопросам охраны историко-культурного наследия. В свое время она также принимала участие в экспертизе и подготовке документов для внесения скирмантовского игрища «Кота печь» в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь.
Гости вечера были в восторге от яркого народного юмора, господствующего среди скирмантовцев, и сами с энтузиазмом присоединялись ко всем этапам игры. Сельчане и минчане вместе пели замечательные белорусские песни, танцевали и польку, и «базар», и «ноченьку», и «ойра-ойра». Веселились от души!
Очень важно, что игрища в Скирмантове сохраняется и проходит так естественно, не превращаясь в искусственное стандартизированное мероприятие, – отмечает Елена Калиновская. — Интересно наблюдать, как " кот " тактично меняется в зависимости от реальных обстоятельств, соответственно ходу игры и состава участников. Так сказать, движется в сторону подлинности. Скирмантовское игрище-интересная коммуникация, реальные отношения между молодежью и старшими. А еще мне нравится, что здесь звучит очень много отличительных шуточных песен. Так сложилось, что распространен определенный набор известных произведений, а вот такого разнообразия, как в Скирмантове, мы и не слышим. А это клад, который обязательно нужно фиксировать, и очень стоит сделать студийную запись скирмантовских певцов, выпустить альбом или даже несколько!
Много внимания гостей привлекли также и выставки в Доме культуры, посвященные" коту". Настоящим чудом назвали гости зоотроп, который в этом году сконструировал наш прославленный мастер Андрей Мартынюк по скирмантовскому игрищу. Это механизированная инсталляция с эффектом анимации, демонстрирующая основные моменты игрища под аутентичный песенный аккомпанемент. Кстати, в постоянной экспозиции зоотроп находится в Дзержинском районном Центре культуры и народного творчества, в Станьково. Приглашаем на экскурсию!
Так чудесная традиция живет в поколениях, объединяя нас лучшими образцами самобытной народной культуры, позволяя самоиндентифицироваться в большом мире. Поэтому так важно бережно ее сохранять и прилагать все усилия, чтобы это наследие оставалось не утраченным, не прошлым и для наших потомков.
Игрища "Кота печь «сберегли в своем окружении жители Скирмонтово, объединенные в семейный ансамбль» Скирмантовские родственники «и хор народной песни»веселуха". Их создательницей и хранительницей местной традиционной культуры была Зося Адольфовна Редько (1932 г. р.). Она сама в молодости участвовала в этой игре и рассказывала, как играли еще ее родители. При жизни Зоси Адольфовны собирались» на кота " всегда в ее доме. Теперь игрой руководит ее невестка Наталья Петровна Редько, заведующая Скирмантовским Домом культуры. Она и участники творческих коллективов бережно хранят эту традицию, присоединяют деревенскую молодежь.
