12 июня 1168 года папство вместе с рыцарями датского короля Вальдемара I разрушило последний бастион свободного славянства — великий храм Святого Святого в Арконе. Это событие предшествовало насильственной христианизации жителей этого региона.
Датский епископ Абсалон разрушает статую славянского бога Святого Святого в Арконе — картина Лаурица Туксена
Аркона (нем. Kap Arkona ) — скалистый мыс в крайней северной части острова Рюген (Мекленбург-Передняя Померания) на территории нынешней Германии. Уже в раннем средневековье Аркона была центральным оборонительным оплотом западнославянских рани. После разграбления (1067/1068) и последующего разрушения (1125) Радогоща Аркона стала важнейшим местом религиозного поклонения балтийских славян. К концу 11 века Аркона была также одним из крупнейших рынков на Балтийском побережье и центром местного пиратства.
Реконструкция славянской крепости в Арконе.
Это укрепление было с трех сторон окружено 45-метровой скалой, впадающей в море, а со стороны суши первоначально земляной насыпью и рвом, затем около 1000 г. оно было расширено и возведена деревянно-земляная стена. Возведен, почти 10 метров в высоту и по прямой более 250 метров. Кроме того, со стороны Балтийского моря имелись укрепления шириной 4,5 метра. Расположенный на труднодоступном узком мысе полуострова Уиттоу, городок мог показаться неприступным – но все было иначе. Уже в 1136 году король Дании Эрик II вынудил своих защитников капитулировать, захватив прибрежные источники воды, но рани быстро восстановили свою независимость, и жители построили внутри города резервуар для воды, чтобы защитить себя от подобных происшествий.
Однако относительный мир длился недолго. Первая экспедиция по христианизации, возглавляемая Абсалоном, отправилась в 1160 году. В общей сложности крестовый поход длился 8 лет и завершился завоеванием Рюгена и разорением Арконы в 1168 году. Ровно 12 июня 1168 года датский король Вальдемар приказал провести сожжение последнего языческого капища славян – святилища святого важнейшего места религиозного культа балтийских славян.
Статуя Святого Святого в Арконе – фотография современной скульптуры
Согласно Саксону Грамматику, храм святого святого (угол) охранялся постоянным экипажем из 300 воинов, подчинявшихся первосвященнику. В храме находилась статуя и сокровищница святого Святого, которая фактически была сокровищницей Ругийского государства, состоящей из подношений многих поколений верующих. Все эти сокровища были разграблены захватчиками.
Через несколько дней без боя сдался и оплот в Гардзце. Раны были насильно крещены, и их территория была включена в состав Роскилле буллой Папы Александра III в 1169 году. Тогдашние вожди ранов, Яромар I и Теслав, воздали должное королю и стали первыми вассалами князей Рюгена, Дания.
В 1170 году Вальдемар и Абсалон разрушили еще одну языческую твердыню — Дивеннув (Дзивнув?) в Волине, расположенную немного восточнее.
Последняя женщина, говорившая на языке рани, Хулицина, жившая на Рюгене, умерла в 1404 году.
Реконструкция полабско-славянского ареала в Германии — Гросс Раден
Чтобы представить себе, как выглядели храм и статуя, лучше всего углубиться в описание датского средневекового историка и летописца Саксона Граматика, который описал их в своих записках следующим образом:
Посреди города [Арконы] стояла площадь, на которой стоял деревянный храм замысловатой конструкции, внушающий благоговение не только великолепием служб, но и божественностью помещенной в нем статуи. Его внешний периметр характеризовался четким барельефом, изображающим фигуры различных вещей простой и несовершенной росписью. Вход был только один. Сам храм был окружен двойным рядом оград, внешние из которых состояли из стен, покрытых красной крышей, внутренние, поддерживаемые четырьмя столбами, поддерживаемыми подвешенными красными занавесями вместо стен, причем внешние стены соединялись только несколькими поперечными трамваями. В храме стояла огромная статуя, больше человеческого тела, с четырьмя головами и таким же количеством шей, возбуждая удивление, две из которых как будто смотрели в сторону груди, а две — назад. При этом глаза голов, поставленных спереди или сзади, одна вправо, другая влево, как будто были повернуты. Бороды были сбриты, волосы подстрижены так, чтобы было видно намерение художника изобразить, как ругианцы ухаживают за своей головой. В правой руке он держал рог, сделанный из различных металлов, который жрец, знавший жертвоприношения, каждый год наполнял медом, чтобы по содержанию напитка можно было определить изобилие следующего года. Левая рука лежала на боку, образуя арку. Халат, доходивший до голеней, заканчивался в том месте, где благодаря использованию разнообразных деревьев они соединялись с коленями настолько незаметно, что место их соединения можно было увидеть только при внимательном внимании. Рядом можно было увидеть уздечку и седло божества, а также несколько других знаков божественности. А восхищение ими возрастало благодаря мечу значительных размеров, ножны и рукоять которого выделялись внешним видом из серебра и изысканной резьбой.
Вот как выглядит новая статуя Свентовита, созданная в Арконе.
Свентовиту нет мира в Арконе, статую снесли, и это его нынешнее германское видение.
Световит в Арконе 2022
