Исторические источники утверждают, что старая родина сербов находилась вокруг рек Висла и Днепр и называлась Бойка. Путем постепенных миграций, с пятого по седьмой век, они расселились на тех территориях, где находятся сегодня.
На своей старой родине сербы верили в нескольких богов, то есть были многобожниками. Верховный бог сербов той эпохи, когда они были многобожниками, до сих пор достоверно не идентифицирован. По данным некоторых исследователей и научных исследований, упоминаются имена богов: Перун, Дабог, Триглав (Троян) и Световид.
В записи о христианизации сербов в районе Неретвы в 871 году византийские источники отмечают, что самый большой их храм был посвящен Световиду. Прямо в бассейне реки Неретвы находился мощный оплот язычества. В середине десятого века жители Неретвы были язычниками. Император Константин также называл землю вокруг Неретвы «Паганией».
Перун
Религия сербов была естественной религией, с поклонением богам под открытым небом с принесением жертв. Они приносили жертвы богам, молясь об их спасении.
Жертвоприношения богам назывались «треби», а места для жертвоприношений — «требист».
Славяне, как и другие народы, приносили кровные жертвы. Многие археологические находки говорят о найденных скелетах. Старое слово «требиште», обозначающее место жертвоприношения, встречается в названиях многих мест. В качестве примера упомяну характерные названия этого региона: город на юге Герцеговины Требинье, в окрестностях того же Требиови, в Дабро возле Столаца, деревушка Требезин и другие.
Люди того времени придавали большое значение дереву, воде, земле и воздуху. И все это имело свой символизм в жизни людей.
Дерево представляло собой важную составляющую религиозной жизни первобытного человека. Древняя славянская вера в чудодейственную силу деревьев и сосен сохранилась и по сей день. Помимо деревьев и сосен, большое значение придавалось и животным. Считалось, что они обладают безошибочным инстинктом (предсказание смерти, дождя и т. д.). У южных славян, а значит и у сербов, существовали различные верования в богов, духов и различных сверхъестественных мифических существ.
Статуя Бога Видения на острове Руджну
Считается, что вера в жизнь после смерти была свойственна всем славянам. Было развито убеждение, что мир живых и мертвых переплетаются. Однако контакт между предками и живыми никогда не был возможен. Этот контакт был возможен только в определенные дни в течение года. Поскольку предки влияют на судьбу человека, рождение ребенка также считалось судьбоносным.
Изучение погребальных обрядов прошлого весьма сложно. Представление о них в основном можно получить посредством археологических исследований и некоторых письменных источников. Уходя далеко в прошлое сербов, в VII веке, имеются данные, которые говорят, что умерших хоронили. Для кремированных умерших сначала возводилось подходящее ритуальное жилище, куда перед кремацией клали тело умершего, готовили погребальный костер и пиршество. Спать совершалось, скорее всего, потому, что душа человека бессмертна, чтобы таким образом ее можно было «освободить от тела». Кремированные останки умершего не хранились, а сливались в воду (реки, ручьи, воронки) или насыпались курганами над костром. С Х века под влиянием христианства принят обычай погребать умерших. Похороненным усопшим установлен памятник. Со времен святого Саввы над могилой ставили памятники. Перед установкой памятника, вероятно, совершались какие-то ритуальные действия, например, сжигание земли.
Обращение в христианство не могло полностью уничтожить некоторые языческие обычаи, т. е. старые верования. Старая славянская вера на Балканах сохранялась посредством народных обычаев.
Некоторые элементы дохристианской религии были приняты христианской церковью. Хотя они давно утратили свою первоначальную роль, со временем они стали частью традиции и таким образом стали присутствовать в народе. До сих пор сохраняются обычаи, характерные для некоторых праздников, Рождества, Пасхи и т. д. Однако сегодня мы наблюдаем, как многие старые обычаи адаптируются к условиям современного образа жизни.
По мнению историков и ученых, занимавшихся этим, христианские обычаи и некоторые действия присутствовали еще до появления христианства.
Крест – один из древнейших человеческих символов. Еще до принятия христианства славяне верили, что крест обладает множеством магических сил. Визуально представленный пересечением вертикали и горизонтали, как знак соединения противоположностей, он стал очень сложным символом. Его значение относится к его способности выражать сложное простыми словами, а простое — выражать сложные термины.
Крест использовался для ругани, для разграничения земель, как защита от злых сил и тому подобное. О охранительной роли креста говорит и сонной обычай: Если путник оказался с ночевкой на открытом пространстве, то перед сном он описывает вокруг себя круг с крестом в нем или чертит крест на земле. со всех сторон света, тем самым он будет защищен от злых сил, правящих ночью.
Празднование Дня Креста также свидетельствует о принятии креста как символа. Здесь мы имеем древний обычай, заключающийся в бросании креста в воду (реку), к которому в состязательном духе приходят юноши, поднимают его и приносят обратно в церковь.
Благовония и до появления христианства существовали и играли практическую роль в жизни людей. Благовония использовались для изгнания демонов и болезней. Дым создавался из бобов, костей, рогов, волос и многого другого. Чтобы не пугать детей, их окуривали оглушенной волчьей или медвежьей шерстью. Сегодня благовония изготавливаются из благовоний, т. е. ароматных крупинок из древесной смолы. Очищающим действием обладает ладан, сжигание которого прославляет Господа Бога.
Нам известно некоторое количество христианских праздников, которые по своему содержанию и значению, а также по характеру относятся к дохристианской эпохе. Если это действительно так, то мы можем определить как на основе их внутреннего анализа, так и на основе их соответствия по времени и содержанию праздникам других дохристианских религий.
