Ведьмак 3: Дикая Охота восхищает и получает очень положительные отзывы по всему миру. Однако оказывается, что возникла неожиданная проблема: жители ведьмачьей Вселенной белые.
Этнически недифференцированный Ведьмак 3
Вы, наверное, знаете популярные мемы с проблемами первого мира. Их герои обладают невероятным талантом создавать проблему из того, что для большинства людей обычно не имеет значения или проблемы никогда не было.
Кажется, что мы живем в действительно богатые, Безопасные и не беспокоящиеся времена, если в ранг серьезного, вызывающего эмоции вопроса поднимаются такие абстрактные вопросы, как расовое разнообразие в Ведьмак 3 или, скорее, его отсутствие.
Да, да! Среди появившихся на различных сайтах голосов о польской игре нет недостатка в наблюдениях, что, хотя помимо людей, мы встретим эльфов или гномов, Северные королевства населены людьми с близким, светлым цветом кожи. По мнению некоторых, это проблема.
Славяне, или белые лица над Вислой
Более года назад я сделал несколько провокационную статью ”Ведьмак и благодетель хер, или почему Геральт не славянин". В нем я пытался показать, что Ведьмак, несмотря на славянскую основу, является прежде всего универсальной сказкой, черпающей полные пригоршни из разных мифологий и культур.
Многие из вас не соглашались с моим тезисом, но независимо от того, является ли сам Геральт славянином или нет, и Андрей Сапковский, и ядро ведьмачьей трилогии группы, несомненно, славяне.
То есть люди, живущие в такой, а не в другой части мира с такой, а не с другой культурой и с такой, а не с другой историей. На самом деле это сильно отличается от того, что является повседневной жизнью для жителей западных стран.
Адриан Хмельарь терпеливо переводит
Об этом рассказал Адриан Хмеларц в статье „On The Witcher 3 and Racial Quotas in Art”. Адриан терпеливо объясняет, что Польша-страна этнически и культурно однородная и не виновата создателями „Ведьмака” в том, что они включили в свою работу образ общества, в котором живут.
И что отсутствие людей с другими цветами кожи — это не проявление какой-то неприязни или предрассудков, а отражение польской реальности и, следовательно, среды, в которой родился цикл книг и игр.
Нам нечего стыдиться
Правда, Польша этнически однородна. И знаете что? Это доказательство того, что у нас нет причин стыдиться наших предков. В конце концов, это результат простого факта, что – в отличие от возмущенного сегодня „Запада” — мы веками не привозили рабов со всего мира, чтобы трудиться на полях хлопка и сахарного тростника.
Более того, совсем недавно Польша была многокультурным плавильным котлом, разрушенным политическими решениями, принятыми в XX веке над головами Поляков.
Когда в Испании или Франции изгнали евреев и организовали регулярные погромы, Польское Королевство принимало беженцев с распростертыми руками.
Когда в результате религиозных войн пол Европы был подожжен кострами, а англичане из-за королевского развода друг друга выругались, последний из Ягеллонов на польском троне заявил:
„Я не король совести вашей”
Когда, наконец, прогрессивная, послереволюционная Франция хотела польскими руками утопить в крови восстание гаитян, легионеры Домбровского солидарны с жителями острова настолько, что, когда она добилась независимости, она запретила в Конституции оседать всем белым, кроме поляков. Эти примеры можно умножить.
Политкорректность или невежество?
Политкорректность-это не плохо. У людей, как правило, нет проблем с ее соблюдением, хотя обычно им даже не приходит в голову, что они просто политкорректны. Они просто порядочные и уважают других, независимо от цвета кожи, мировоззрения или вероисповедания. Это естественно и очевидно.
Достаточно поехать к восточной границе нашей страны, чтобы увидеть политкорректность в ее самом замечательном проявлении-граждане Польши, люди разных конфессий и национальностей живут бок о бок, уважая свои убеждения, религию и традиции. Они заботятся о том, чтобы не обидеть соседа, например, шумной работой в день празднования праздника.
Эту традицию терпимости и уважения к другим можно увидеть даже в нашем приветствии "счастливого Рождества", универсальность которого, как однажды метко заметил Войцех Орлинский, на несколько поколений опережает различные языковые протезы, созданные в последние годы в западных странах.
Позвольте нам рассказать свою собственную историю!
Вот почему, когда кто-то указывает Ведьмаку 3 этнических несбалансированности, он на самом деле лишает нас права рассказывать нашу собственную историю так, как мы считаем нужным.
История, которая неизвестна миру, потому что, за редкими исключениями, мы в культурном отношении белое пятно (или, если кто – то предпочитает, черная дыра). Поэтому поддаваться давлению и привносить в The Witcher 3 больше разнообразия с помощью какого – то патча было бы – на мой взгляд-большой ошибкой. При этом я уверен, что никому, с разработчиками игры во главе, это не помешает. Однако, если они создали этнически единый игровой мир, давайте уважать их выбор. Это их история, поэтому пусть они рассказывают ее так, как им хочется.
Вместо того, чтобы поддаваться давлению, лучше объяснить потомкам конкистадоров, рабовладельцев и индийских убийц, из чего может возникнуть такая, а не другая картина мира, изображенного в игре. Действительно, нам есть чем гордиться.
В статье я сослался на тезисы, представленные на сайтах Polygon, Medium и Forbes.
