Некоторые медиевисты утверждают, что первый польский правитель был потомком норманнов или правителей Великой Моравии. Что мы на самом деле знаем о происхождении Пястов и самого жителя? Крещение Польши и истоки польского государства? Или Моравец? В интервью PAP, проведенном Симоном Луциком, историк д-р Дариуш Сикорский скептически относится к смелым тезисам о происхождении династии Пястов.
Мешко I
Мешко I — И-приезжий с юга?
Доктор Сикорский с опаской относится к передаче Хроники Галла Анонима, главного источника для изучения жизнеописания жития и его предков – Семовита, Лестки и Семомысла. Работа анонима возникла примерно через 150 лет после событий, о которых он писал. Однако трудно предположить, что летописец придумал себе героев и их имена. Галл Аноним не был Славянцем и, вероятно, не имел чувства польского языка. Предполагается, что он записал версию рассказа, который был передан ему из уст в уста. Эта легенда не упоминает о внешнем вторжении, но говорит о родном происхождении династии Пястов – о том, что был совершен некий внутренний переворот, в результате которого она захватила власть. Как эта история Галла соотносится с реальностью – этого мы не можем проверить, — подчеркивает доктор Сикорский.
Историк также критикует теорию археолога профессора Пшемыслава Урбанчика о том, что династия жива произошла из Великой Моравии. Особенно спорны вопросы филологии. Урбанчик считает, что название Познань происходит от Великоморавского рода Познанов, а Сандомир-от Великоморавского имени Судомир. Однако Сикорский утверждает, что этот тезис имеет слабую основу. Поскольку это имя [Sudomir/Sedomir] позже не появляется в тезке на польских землях, Тадеуш Лалик выдвинул предположение (подчеркиваю — предположение), что, возможно, оно происходит от иностранного пришельца из Чехии или Моравии. И этого” зацепил " профессор Урбанчик, — говорит Сикорский. Что касается Великоморавского рода Познань, следует отметить, что такое имя часто встречается в документах того времени. Даже на территории Польши было еще четыре населенных пункта под названием Познань. Поэтому нельзя предполагать, что именно великоморавский род основал один из важнейших столичных и религиозных центров государства Пястов. Многочисленные памятники Великой Моравии, найденные на юге Польши, могут быть проявлением оживленных торговых контактов и вовсе не должны свидетельствовать о правлении иностранной династии.
Славяне и Викинги
Затем в интервью был затронут тезис о нормандском происхождении династии Пястов. К ней же Сикорский отнесся очень критически. В основе этой теории лежало, по его мнению, признание того, что Мешко и, в известном нам только из аннотации документе Дагомэ Иудекс (отдавая власть Полян под опеку папства) выступает в форме Дагомэ. Эта форма, фактически корень Даг -, считалась германской. Некоторые полагали, что, возможно, Мешко получил крестное имя Дагоберт (в честь святого Дагоберта, царя меровинского). Один из немецких историков, около ста лет назад, предположил, что это имя свидетельствует о нормандском происхождении жития. Эту теорию подкреплял тот факт, что на соседней Руси господствовала именно нормандская династия.
Несколько лет назад появилась публикация, в которой собраны известные нам германские имена до 1000 года, в том числе скандинавские. Отсюда следует, что в этот период в Скандинавии вообще не строились имена с корнем Даг-; он появляется позже. — обращает внимание Сикорский.
Недавние открытия археологов также не подтверждают присутствие норманнов на польских землях в первой половине. X века, то есть когда они основали Великую Польшу династию. До сих пор находки свидетельствуют об их прибытии во второй половине. X в. и X в. историк отмечает, что если бы династия Пястов происходила от норманнов, то должны были бы быть и более ранние следы их пребывания. Между тем, самые старые остатки норманнского присутствия на Волине – хижина, населенная Скандинавия — датируются дендрохронологией не ранее 966 года.
Нормандские могилы — например, известное кладбище в Бодзи и Лютомирске также более поздние. Они подтверждают, что нормандские воины присутствовали на наших землях – возможно, в составе княжеской дружины, — но уже после смерти живет.
Привлечение христианства, образ Яна Матейко (общественное достояние)
Против нормандской теории также свидетельствует о том, что династия Пястов нигде не упоминала о своем иностранном происхождении, а первые ее правители носили славянские имена. Сикорский задает закономерный вопрос: почему Пясты должны были забыть о внешних корнях? Ведь на Руси об этом помнили, и это не вызывало, кажется, негативных эмоций. То же самое можно сказать и о Моравской теории.
Когда мещанин принял крещение?
В конце интервью журналист PAP спросил доктора Сикорского о споре, связанном с Крещением Польши и его датировкой. Историк обратил внимание на проблемы источника, часто вводящие медиевистов в заблуждение. Дата крещения, как указывает Сикорский, передана в древнейшем ресурсе польских летописей, которые известны только из сборников тринадцатого века. Некоторые исследователи считают, что основой этих древнейших записей являются пасхальные таблички (используемые в Средние века для сопоставления дат Пасхи), которые должен был принести с собой первый польский епископ иорданский. Оригинальные таблички не сохранились.
В Германии, где сохранились оригинальные пасхальные таблички монастыря в Корвее с VIII по XII века, можно сделать вывод, что ежегодники такого рода чаще всего не ведутся на постоянной основе, как сводка данного года. Записи на пасхальных досках часто вводились через несколько, десяток или даже несколько десятилетий после события, ссылаясь на собственную память. В такой ситуации легко ошибиться.
То же самое могло быть и с древнейшими польскими летописями. Таким образом, возможно, что дата крещения живет не совсем точно – тот, кто рассчитывал ее в ретроспективе, мог, например, немного запутаться в обоих направлениях (на год или два года). В любом случае-мы близки к 966 году, принятому исследователями до сих пор, но у нас больше нет абсолютной уверенности в этой дате. — резюмирует Сикорский.
