Мифология славян, а также места поклонения богам были разрушены гораздо сильнее, чем это было с другими древними верованиями. То, что осталось сегодня, было тщательно склеено, как разбитая керамика многовековой давности. Благодаря работе многих людей старые истории и традиции начали медленно выходить из тьмы истории.
Свентовит из Рюгена
Многих людей завораживают загадочные места, такие как популярный Стоунхендж. Между тем, гораздо более близкие нам славяне – народ, хранящий еще много тайн. Их религия и традиции кажутся ключом к их решению. Славянская вера была тесно связана с мифологией и культурными практиками. Славяне были многобожниками, но их повседневная практика имела анимистический, шаманский и мистический акценты. Некоторые из них сохранились в народной традиции на протяжении многих веков, вплоть до наших дней.
Откуда мы знаем, что данная традиция славянская? Это результат исследований антропологов, этнографов, историков и многих других исследователей. Прямых письменных источников, относящихся к дохристианским временам, не сохранилось. Сведения о религии славян появляются в более поздних христианских и мусульманских текстах. Обычно они описывают определенные обычаи, места поклонения и божеств. Некоторые из текстов, передаваемых из поколения в поколение, были записаны в XIX веке. Вера в традиционных духов и легенды, повторявшихся на протяжении веков, начала ослабевать лишь с развитием науки и техники, но и по сей день привлекает тех, кто ищет подобные реликвии прошлого. Многие из таких мест еще можно посетить и проникнуться атмосферой многовековых тайн. Ниже мы представляем некоторых из них, как из Польши, так и из близлежащих районов соседних стран.
Храмы в городах Аркона и Радогощ
Один из самых важных славянских храмов, известных по сей день, находился в крепости, известной как Аркона. Сегодня это популярное место для многих посетителей. Он расположен в Рюгене на берегу Балтийского моря. С трех сторон он был защищен силами природы – скалой и морем, а с четвертой – оборонительными валами. Сердцем этого места был храм, в центре которого стояла статуя Световида, бога урожая и войны.
Датский летописец Саксон Граматик описал храм в Арконе следующими словами (цитата по Histmag.org):
«В храме стояла упомянутая выше статуя сверхчеловеческой величины. У нее было четыре головы и столько же шеей, две из которых были повернуты вперед, а две назад; обе эти две головы были повернуты вперед, а две повернуты назад, одна смотрела в сторону. направо, а другой налево.
Это одно из немногих существующих описаний славянского храма. Также известно, что крепость была разрушена армией датского короля Вальдемара I в 1168 году.
Еще одним из важнейших мест, связанных со славянским культом, был город Радогощ. Сегодня неизвестно, где именно он находился. Известно, однако, что здесь находился центр культа Сварожица, бога огня, и главный политический центр Велецкого союза. Многое известно о Радогоще благодаря хронике Титмара Мерзебургского.
Вавельский холм в Кракове
Холм, на котором сегодня стоит бывшая резиденция польских правителей, не мог быть тщательно исследован археологами из-за замка. Однако небольшие части этой территории исследованы. Благодаря этому мы знаем, что это было место поклонения висланцев, а скорее всего и кельтов, пришедших сюда гораздо раньше. Однако древняя история этого места затмила современную историю о «месте силы», не имеющую никакого научного обоснования.
Существует поверье, что внутри несуществующей церкви Святого Гереона заключена особая энергия. Это место называется «Вавельская чакра». Легенда на этот счет является современной идеей, поскольку она была создана в XX веке во время археологических раскопок, проводившихся в первые десятилетия этого столетия в подвале западного крыла замка и во дворе Батория. Тогда в прессе писали о необычном камне, который предполагалось найти среди реликвий древнейшей церкви, фундамент которой был обнаружен. По данным прессы того времени, были найдены и реликвии языческого происхождения. История о раскопках зажила своей жизнью, в ней фигурировали индусы, которые, как говорят, молились камню с необычными свойствами, а со временем появился термин «чакра».
Сам термин не имеет ничего общего со славянской традицией и популяризировался в терминологии благодаря интересу к движению Нью Эйдж в 1980-х годах. Его происхождение относится к т. н. чакры, известные из тантры, т. е. семь энергетических точек, расположенных в теле человека. Точно так же и на Земле, согласно этому термину, предполагается наличие семи точек необыкновенной животворящей энергии. Энергетические исследования на месте «Вавельской чакры» не принесли никаких открытий. Никакой необычной энергии в этом месте обнаружено не было.
Гора Лыса и Храм Девяти Колец
Лысая Гора расположена в Свентокшиских горах Кельцкого повята. Когда-то это было одно из главных мест поклонения богу Сварожику. Длугош писал, что в этой местности поклонялись Свисту, Посвисту и Погоде. В этом районе также находился храм Лелума и Полулума.
Эта самая известная и вторая по высоте вершина имеет несколько названий: Святой Крест, Лысая Гора, а раньше она называлась Лысец. Он образовал Храм Девяти Кругов вместе с другими холмами, такими как Лысица, Гора Букова, Гора Медзяна, Виделки, Хелм-Стара Слупя, Гора Радостова и Гора Добжешовская, а также еще один, о котором до сих пор спорят исследователи (некоторые утверждают, что это Храм Девяти Кругов). была гора Сенявска и другие, что Взгуже Папрочице-Мокоше).
В его окрестностях находится телебашня и монастырь. Где-то между ними есть высеченные в твердой скале подземелья, которые, скорее всего, уходят своими корнями во времена за столетия до крещения Польши. Существуют легенды, в которых говорится, среди прочего: что в этом месте должны были быть похоронены бывшие руководители этих областей. Доктор Кшиштоф Туния из Центра археологии гор и возвышенностей в Кракове начал исследования в этой области в 1978 году. Они показывают, что это был центр огромной важности, история которого значительно предшествовала существованию таких мест, как знаменитая египетская Долина царей.
Славянские культовые сооружения, созданные христианством
Многие из бывших славянских культовых сооружений сегодня практически невозможно исследовать, поскольку они были заняты другими зданиями, которые теперь часто ценятся как памятники. В процессе христианизации бывшие земли славянских племен были освоены для строительства храмов переселенческой веры. Некоторые из этих мест стали чрезвычайно важными центрами поклонения сегодняшней католической церкви.
Сегодня Ясная Гора известна, прежде всего, Богородичным святилищем и монастырем Павлов. По древнейшим легендам это было место, связанное с культом женского божества – богини Леди, известной также как Лада или Лейла. Еще одним местом, где ей поклонялись, было, среди прочего, уже упомянутая Лысая Гора. О культе этой славянской богини известно, среди прочего: из хроник Яна Длугоша, но и из других источников. В начале 15 века Лука Великий Козмин написал в «Гнезненских проповедях».
«Ибо человек спасается не во имя Ладо, Ясса, !Квиа, Ниха, но во имя Иисуса Христа [...] Не Лада, не Ясса, не Ниджа, которые, однако, являются именами идолов, которым поклоняются. здесь, в Польше, как свидетельствуют некоторые летописи самих поляков..."
Это показывает, что в те времена культ славянского божества волновал христианских священников. Богиню, о которой идет речь, иногда также идентифицировали как мужское божество, и Длугош зашел так далеко, что сравнил Ладу с римским Марсом, богом войны.
Еще одним известным святилищем, построенным вблизи бывшего значимого культового сооружения, является Лихень Старый, где сегодня стоит знаменитая монументальная базилика Пресвятой Девы Марии Лихеньской. Несколько столетий назад в этом месте поклонялись божеству, известному как Личо.
В поисках забытых историй
Примеров превращения языческих культовых сооружений в христианские в Польше и по всей Европе бесчисленное множество. Со временем старые культовые сооружения превратились в новые или стали называться так называемыми «местами силы».
Проблема с исследованием древних славянских культовых сооружений продиктована, в том числе, отсутствием доступа к археологическим объектам, например, из-за существующих современных построек. Другая проблема – утрата бесценных находок, сделанных еще до Второй мировой войны. Многие из них были безвозвратно утеряны, как, например, многие артефакты, обнаруженные известным археологом Юзефом Костшевским.
Библиография:
Д. Сикорский, Религии древних славян, 2018.
А. Гейстор, Мифология славян, 2008.
Л. Матела, Славянские корни, 2020.
Л. Матела Чакрам на Вавеле. Места силы в Кракове и Малопольше, 2021 г.
Э. Мюле, Славяне, 2020.
Ссылка
Ссылка
