– С детства не люблю, когда на ушах что-то есть, поэтому ношу короткие стрижки, а с головных уборов – шляпы. На лето есть несколько светлых шляп – купил в Европе. Прежде всего, чтобы защититься от солнца. Элегантно смотрится и на уши не влезает.
– говорит житель Тернополя Борис Явир. С головных уборов он носит только шляпы.
Встречаемся возле театральной площади в центре города. Человек на велосипеде. На голове – клетчатая шляпа.
– Купил его в Париже четыре года назад. – снимает головной убор. – Заплатил где-то до 10 евро. Тогда это были несколько другие деньги – курс другой. Ткань менее натуральная. Может, хлопчатобумажная или что-нибудь совмещенное, потому что летом не парит. Голова хочет дышать так или иначе, а даже сами волосы могут парить, потому что, если густые, то препятствуют движению воздуха. А еще как сверху есть головной убор. Его важно подобрать, чтобы был наиболее удобен.
Шляпы Борис не коллекционирует. Носит по необходимости.
– Черный фетровый беру зимой. – рассказывает. – Даже в 25-30 градусов мороза. В начале 2000-х купил его во Львове. Он качественный и еще и нашего производства – из Хуста. Меня за ним большинство людей знают со снимков в соцсетях. Потом увидел, что в городе также один актер театра начал носить черную шляпу. Мы время от времени пересекались. Зрительно знаем друг друга, здороваемся при встрече. Но я заметил, что он только на холодное время года носит шляпу. Теперь вижу, что и студенты носят шляпы. Но, вероятно, приезжие, потому что их больше не видел. Лица со шляпами оригинальны – они запоминаются.
Даже в самые плохие морозы в Карпатах, в снега, вьюги – все равно ношу шляпы. Имею в походы шапку. Но только тогда надеваю, когда надо отогреть уши. Я достаточно холодостоек. Тем более фетровая шляпа не пронизывает мороз, ветер не продувает. В плетеной шапке ветер пробирает. Если приподнять воротник и согнуть полы шляпы, меньше будет продувать, чем через любую шапку.
Со знакомыми Борис Явир здоровается, приподнимая шляпу.
– Такая привычка. – говорит. – Иногда еду на велосипеде, вижу знакомых и поднимаю шляпу. Предпочтительно левой рукой. Склоняю голову в знак приветствия. Люди обычно улыбаются. Им это больше нравится, чем просто сказать – привет. Женщины более положительно реагируют. Больше улыбаются. Они более эмоциональны. Мужчины более спокойные, более сдержанные.
На востоке страны иное восприятие. Переехал Збруч — и уже в Хмельницком удивлялись, будто я с другой планеты. Долгое время там жила моя женщина (она родом из Галиции) и я ездил за ней ухаживать. Мы познакомились на пластовом мероприятии во Львове, его родственники из его окрестностей. А когда сошлись, то я ездил иногда к ней в Хмельницкий, иногда во Львов. И вот как-то там, на востоке, нужно было переговорить с одними людьми, я к ним поздоровался привычно – поднятием шляпы. А у них была молчаливая реакция, странная улыбка. Они, конечно, потом поняли, что это приветствие. В других городах востока тоже удивлялись, но каких-то резких или отрицательных реакций не последовало.
Во Львове или Европе — меня в шляпе воспринимают за своего. В Испании и Польше даже спрашивали, как пройти на такую-то улицу, а во Франции просили подписать какую-то петицию к местным властям.
Шляп Борис Явир имеет пять.
– Даже не знаю, в городе еще кто-то поднимает шляпу при встречах. – смеется. – По крайней мере, из моих знакомых очень редко. Как правило, не носят его. Некоторые надевают какие-то кепки, панамки или что-то вроде шляпы. Могут поднять не от повадки привычки, а от того, чтобы быть ко мне равным в форме приветствия.
На время мой брат был перенял от меня привычку носить шляпу. Но, видимо, это не его. В общем, сейчас более модно носить кепки, как носят гопники или другие субкультуры (есть еще спортсмены, танцоры, которые также носят своеобразные разновидности кепок). А в близком нам Львове, например, достаточно много людей носят шляпы.
Человек интересуется историей, кто и когда носил в древности шляпы.
– Когда-то головной убор не снимали даже в священных местах. – продолжает. – Читал в летописях, что князья и бояре в церкви или еще в дохристианских святилищах не снимали головные уборы. Князья и князевичи не снимали своих корон. То есть поднять шляпу – значило отдать честь. Это то же, что поднять забрало на шлеме рыцарю.
Ношение шляпы – это и стиль, и определенное чувство принадлежности к тысячелетней культуре. Даже на Збруцком идоле есть шляпа. То есть, наши предки их носили. И на многих старинных изображениях видно, что мужчины в основном в шляпах.
У нас женщины больше носят шляпы в холодное время года. Но для них это еще зависит и от прически, и от того, как голова воспринимает шляпу: есть люди, у которых более быстрый обмен веществ и может в голову парить в шляпе, или, наоборот, может быть немного зимовато. Тот или другой головной убор не всем подходит. Я знаю людей, которые зимой вообще ходят без шапки, но и знаю таких, которые до поздней весны готовы одевать чуть ли не шапку-ушанку, потому что их не парит как минимум. Это должно сойтись – головной убор и человек. Так же как и любая одежда и человек. Не люблю, например, слишком разрисованных курток, рубашек, футболок, брюк. Кое-кто одевает вещи с кучей полосок, цветов, каких-то изображений где надо и где не надо — как будто это какая-то рекламная доска. А у меня, например, свободный, но довольно сдержанный стиль одежды. На официальные мероприятия надеваю пиджак, но под него могу взять и аккуратную футболку с длинным рукавом – хочу чувствовать свободу, чтобы было удобно, надежно и стильно. И, конечно, на голову надеваю шляпу.
